（粤教版）选修《中国现代散文选读》 第9课《论趣》ppt课件

（粤教版）选修《中国现代散文选读》 第9课《论趣》ppt课件内容摘要：

1、9 论趣 课文 导读 走近作者 林语堂 (1895 1976)，福建龙海人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。 1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。 1919年秋赴美留学，入哈佛大学文学系。 1922年获文学硕士学位。 同年转赴德国莱比锡大学，专攻语言学。 1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。 1924年后为 语丝 主要撰稿人之一。 1926年到厦门大学任文学院院长。 1927年任外交部秘书。 1932年主编 论语 半月刊。 1934年创办 人间世。 1935年创办 宇宙风 ，提倡 “ 以自我为中心，以闲适为格调 ” 的小品文。 1935年 2、课文 导读 后， 在美国用英文写 吾国与吾民 京华烟云 风声鹤唳 等文化著作和长篇小说。 1944年曾一度回国到重庆讲学。 1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。 1952年在美国与人创办 天风 杂志。 1966年定居台湾。 1975年被推举为国际笔会副会长。 1976年在香港逝世。 本文是在 20世纪 30年代中国特殊的政治文化环境中产生的。 在那个时代，政治要求文化完全为它服务，文学失去了自由。 在此基础上，林语堂积极提倡并强调 “ 幽默 ” ，并大力创作幽默闲适的小品文。 最初他只是把 “ 幽默 ” 当作一种语言风格来看待，后来他把 “ 幽默 ” 理解成 “ 一种心理状态，进而言之是一种观点 3、，一种对人生的看法 ” ，并在文中体现出自己的文学语言观念，即将文言、白话、方言融为一体。 课文 导读 基础积累 1 字音识记 扈 ( 胼胝 (摩顶放踵 ( 鞠 (躬尽瘁 (利禄熏 ( 癖 ( 索然寡 ( 掮 ( 熙 (攘 ( 课文 导读 2 多音字 熏 熏染x n 熏着好 好人h o 爱好难 n n 困难n n 磨难盛 n 茂盛n 盛饭3 词语积累 扈从：帝王或官吏的随从。 摩顶放踵：从头顶到脚跟都磨伤了，形容不怕艰苦，不顾身体。 熙熙攘攘：人来人往，非常热闹。 鞠躬尽瘁：小心谨慎，贡献出全部精力。 课文 导读 利禄熏心：被钱财和爵禄迷住了心窍。 通脱自喜：通达脱俗，自己高兴。 一尘不染：佛 4、家称色、声、香、味、触、法为六尘，修道的人不被六尘所玷污，叫做 “ 一尘不染 ”。 泛指人品纯洁，丝毫没沾染坏习气。 借指环境非常清洁。 心有灵犀一点通：原比喻恋爱着的男女心心相印，现在泛指彼此的心意相通。 举一反三：从一件事情类推而知道许多事情。 废寝忘餐：顾不得睡觉，忘记吃饭，形容非常专心努力。 掮客术：替人介绍买卖，从中赚取佣金的技术。 探究与 点拨 文本探究 1品读下列语段。 (1)乾隆问左右： “ 那几百条船到哪里去。 ” 有一位扈从随口答道： “ 我看见只有两条船。 ”“ 怎样说。 ” 皇帝问。 那位随行的说： “ 老天爷，实在只有两条船。 一条叫名，一条叫利。 ” 乾隆点首称善。 (2 5、)能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。 (3)就是靠一只烟斗，一直向你冒烟，冒到把你的灵魂冒出火来。 探究与 点拨 (4)顾千里裸体读经，是真知读书之趣的。 所以读书而论钟点，计时治学，永远必不成器。 今日国文好的人都是于书无所不窥，或违背校规，被中偷看 水浒 ，偷看 三国 而来的，何尝计时治学。 必也废寝忘餐，而后有成。 要废寝忘餐，就单靠这趣字。 (1)提示： 乾隆皇帝与其扈从的对话 ， 富有知识性、哲理性和趣味性。 作者由此转入议论 ， 道出自己对人生的看法 名、利、色、权是人生中普遍的现象。 探究与 点拨 (2)大度乐观 ， 在物质待遇上知足常乐。 这是一种积极、洒脱、无功利的心态。 这 “ 通 6、脱自喜 ”“ 适可而止 ” 便是林语堂人生境界与艺术境界的追求。 (3)幽默的语言、调侃的语气 ， 让我们在会心的微笑中体会到剑桥教育导师制的重要影响。 (4)运用 “ 永远 ”“ 必 ” 以及 “ 单靠 ” 中的 “ 单 ” 这样的极端的限制性的词语 ， 结合一个反问句 ， 强调了 “ 趣 ” 在读书治学中的重要作用 ， 也批判了机械教育的危害。 探究与 点拨 2 作者认为天下的行为动机除了 “ 名、利、色、权 ”以外，就是 “ 趣 ” ，而像大禹、墨子的做法都是圣人所为是否太绝对。 提示： 当然 ， 作者做文章时俨然超脱尘世 ， 不免有些消极、虚无的色彩。 现实生活中以天下为己任 ， 把责任 7、、大义作为行为动机的凡人也不少 ， 例如感动中国的获奖人物 ，都值得我们钦佩。 作者列举了两个极端 ，也许只是想凸显两种境界。 探究与 点拨 3 “ 凡在学问上有成就的，都由趣字得来 ” ，反过来是否也成立。 提示： “ 凡在学问上有成就的 ， 都由趣字得来 ” ， 但反过来 ， 对一个事物有兴趣 ， 不一定都能有所成就。 因为在通往成功的道路上 ， 除了兴趣以外 ， 还需要太多的良好品质为支撑 ， 毕竟这是一条快乐并痛着的路途。 探究与 点拨 结构梳理 第一部分 (1 3段 )：从故事引出，写古今一般人和圣人贤人有目的的行为动机。 第二部分 (4 7段 )：写还有一种知其然而不知其所以然的行为 8、动机，叫做 “ 趣 ” ，及其三方面的表现。 这篇散文，站在 “ 通脱自喜 ”“ 适可而止 ” 的人生高度，从求知、启发心智、读书三个方面，解读了人生的 “ 趣 ” ，主张我们去寻此 “ 趣 ” ，加强思想文化修养。 探究与 点拨 主旨感悟 论趣 这篇散文，本身就很有 “ 趣味 ” ，通俗晓畅，娓娓道来。 作者以丰富的知识、敏捷的思维和行文中不时冒出的思想火花，给人以美的享受，在 “ 闲适 ” 中透出一股健康向上的气息。 开头是一段不长的传说，中间主要写乾隆皇帝与其扈从的对话，富有知识性、哲理性和趣味性。 作者由此转入议论，道出自己对人生的看法：名、利、色、权是人生中普遍的现象。 作者认为 “ 有时一人只想做官，不想做事，这就跟一般商贾差不多了，只怕利禄熏心，就失去了人的本性。 能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人 ”。 这 “ 通脱自喜 ”“ 适可而止 ” 便是林语堂人生境界与艺术境界的追求。