初中课外文言文阅读训练60篇

初中课外文言文阅读训练60篇内容摘要：

初中课外文言文阅读训练60篇 初中课外文言文阅读训练 60 篇（一）敏慧1、黄琬巧对黄琬幼而慧。 祖父琼，为魏郡太守。 建和元年正月日食。 京师不见而琼以状闻。 太后诏问所食多少。 琼思其对而未知所况。 琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初。 ”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。 【注释】建和：汉桓帝年号。 建和元年为公元 147 年。 京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 【文化常识】“太后”及其他。 自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。 “太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后” ），皇帝的父亲称“太上皇”。 皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。 “太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫 “太庙”。 【思考与练习】1、 解释：诏 奇2、翻译：琼思其对而未知所况 ；即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的。 黄琼因此听说了这情况；黄琼把这情况报告皇上；黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的。 2、神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。 家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。 诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来。 ”庄以实对。 将军曰：“汝曾读书否。 曾属对否。 ”庄曰：“对，小事耳，何难之有。 ”将军曰：“能对几字。 ”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。 ”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。 ”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。 ”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。 ”【注释】粤中：今广东番禺市。 庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。 神格：神条与气质。 曾属对否：曾经学过对对子吗。 厅事：指大堂。 火卒：军中伙夫。 【文化常识】象棋。 围棋与象棋是中国的两大棋类活动。 多数专家认为，先有围棋后有象棋。 “象棋”一词最早出现在楚辞·招魂中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。 唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于 “士”、“象”。 至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋 32 枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。 【思考与练习】1、解释：署 适 弈 对 夸2、翻译：诸役以其幼而忽之 ；遽诘之曰 ；庄以实对 ；何难之有。 3、曹植聪慧曹植年十余岁，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。 太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪。 ”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。 奈何请人。 ”时邺笔立成，可观。 太祖甚异之。 【注释】诗、论：指诗经和论语。 赋：古代的一种文体。 太祖：指曹操。 论：议论。 邺：古地名，在今河南境内。 铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。 【文化常识】文学家曹植。 曹植是曹操的儿子，字子建。 他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。 因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。 曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。 他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。 今有曹子建集。 【思考与练习】1、解释：顾 悉 将诸 援2、翻译：善属文 ；奈何请人 ；太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么。 4、默写七步诗。 4、鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。 有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣。 殖五谷，生鱼鸟，以为之用。 ”众客和之。 有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰： “不如君言。 天地万物与我并生，类也。 类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。 人取可食者食之，岂天本为人生之。 且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也。 ”【注释】田氏：齐国姓田的（贵族）。 祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。 繁：毓。 非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。 蚋：一种吸血的小虫。 囋：叮咬。 【文化常识】食客。 春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。 权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。 在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。 食客中凭才能大小区分等级。 【思考与练习】1、解释：和 亦 并类2、翻译：天之于民厚矣不如君言徒以小大智力而相制3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为。 5、曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。 僧以为怪，惧而成疾。 求术士百方禁之，终不能已。 绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。 绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。 ”僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。 夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。 僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。 ”僧大喜，其疾亦愈。 【注释】罄：一种打击乐器。 和尚用来作佛事。 术士：有法术的人。 斋钟：寺庙里开饭的钟。 律合：指频率相同。 【文言知识】说“彼”。 “彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。 上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。 成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。 二、指 “他”、“他们”。 成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。 又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗。 【思考与练习】1、解释：已 善 俄 作盛馔 冀 具 讫2、翻译：僧俱以告当为除之僧苦问其所以6、杨亿巧对寇莱公在中书。 与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。 ”一坐称为好对。 【注释】寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。 中书：即中书省。 寇准时任宰相。 杨大年：杨亿，当时的文学家。 【文化常识】对“对子”。 对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。 如“黑”对“白”，“天”与“地”。 “白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“ 紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。 若将 “紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。 对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。 如文天祥在过零丁洋诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。 ”这对偶句写得极好。 对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。 【思考与练习】1、解释：为 应声2、翻译：会杨大年适来白事3、理解：杨大年对的对子好在哪里。 7、解缙敏对解缙尝从游内苑。 上登桥，问缙：“当作何语。 ”对曰：“此谓后边又高似前边。 ”上大说。 一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎。 可作一诗。 ”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。 ”上遽曰：“是女儿。 ”即应曰：“化作嫦娥下九重。 ”上曰：“已死矣。 ”又曰：“料是世间留不住。 ”上曰：“已投之水矣。 ”又曰：“翻身跳入水晶宫。 ”上本欲诡言以困之。 既得诗，深叹其敏。 【注释】解缙：明朝人。 内苑：御花园。 上：指明成祖朱棣。 【文言知识】说“卿”。 “卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。 西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。 战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。 另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。 上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。 “卿卿 ”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。 红楼梦第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。 ”其中“卿卿”（即“你”）指王熙凤，含有嘲弄之味。 【思考与练习】1、解释：对 说方 遽 应既 敏2、翻译：上本欲诡言以困之。 3、理解：“降金龙”的意思是（二）学习8、承宫樵薪苦学承宫，琅邪姑幕人。 少孤，年八岁，为人牧猪。 乡里徐子盛明春秋经，授诸生数百人。 宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。 猪主怪其不还，求索。 见而欲笞之。 门下生共禁，乃止。 因留宫门下。 樵薪执苦，数十年间，遂通其经。 【注释】承宫：东汉人。 琅邪：古郡名，在今山东境内。 门下生：指学舍里的学生。 樵薪：砍柴。 执苦：干苦活。 【文言知识】说“经”。 “经”在古文中往往特指儒家经典著作。 上文“乡里徐子盛明春秋经”中的“经”，也指春秋。 春秋是孔子编写的一部鲁国的编年史。 孔子教育学生，以诗、书、礼、易、春秋为基本教材，世称 “五经”。 之后，儒家学派的人又以论语、孟子、大学、中庸（俗称 “四书”）作为经典必读书。 所以后代有了“四书”、“五经”之说。 【思考与练习】1、解释：孤 明 庐 笞2、翻译：猪主怪其不还，行求索。 9、桓荣勤学不倦桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎。 ”荣笑而不应。 及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉。 ”【注释】桓荣：东汉人。 仓卒：匆忙，此指社会动乱。 太常：职官名称，负责祭祀礼乐及选拔人才。 【文言知识】说“岂”。 “岂”有两个常用义项：一、指“哪里”，表疑问。 上文“岂意学之为利若是哉”，意为哪里知道学习的好处能像这样啊。 “岂敢”即哪敢。 二、指 “难道”，表反诘。 如“岂吾不若人”，意为难道我不如别人。 【思考与练习】1、解释：初 厄 嗤 应 及2、翻译：而荣讲诵不息但自苦气力，何时复施用乎。 10、宋太宗学书太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。 帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。 又以问著，对如初。 或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。 ”其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。 【注释】太宗朝：指宋太宗赵光义执政时期。 听政：处理政务。 内侍：此指太监。 规：勉励。 益：得益。 【文化常识】“翰林”及“翰林院”。 “翰”本指毛笔，引申为诗文。 “翰林”照字面讲，是诗文高手集中的地方，后成了专有名词。 古代在科举考试中，凡优秀者，皇帝除直接任命一部分进士担任某种官职外，把所有人均投入翰林院。 “翰林院” 实际上是个人才储备所。 上文说到王著曾为“侍书翰林”，意为他在翰林院做“侍书” 即为皇帝起草各种文件。 翰林可被皇帝任命去外地任职，也有长期在翰林院里的，他们的工作是草拟诏书，编撰史籍，校对文史，为皇帝讲文论道，等等。 【思考与练习】1、 解释：善 刻意 临或 遽 绝2、翻译：数遣内侍持书示著又以问著书固佳矣3、上文“学右军书”中的“右军”是指11、崔景偁拜师余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。 既数岁，已而北面承贽，请为弟子。 余愧谢，不获。 且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。 先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。 【注释】余：指本文作者张惠言。 他是清代文学家。 北面承贽：拜师。 北面，面朝北，即向朝南坐的老师下拜。 发策决科：科举考试中获得功名。 庶几：有希望。 【文言知识】名词作壮语用。 在汉语中名词是不能直接用来修饰动词的，但上文“以史事余”中的“兄”，它属名词，直接修饰动词“事”，这“兄”就是名词作状语用（或称之名词活用为副词）。 这句话的意思是崔景偁用对待兄长的态度侍奉我。 又，狼：“一狼犬坐于前。 ”“犬坐”要理解为像狗一样坐着，“犬”也是名词作状语用。 又， “车载之而行”，意为用车载着他前往，“车”同样是名词作状语。 【思考与练习】1、 解释：既 弟子 从2、翻译：余愧谢，不获某则愿庶几焉3、上文有。