（人教版）七下历史 第8课《辉煌的隋唐文化（二）》教案（1）

（人教版）七下历史 第8课《辉煌的隋唐文化（二）》教案（1）内容摘要：

2、， 感 受 隋 唐 辉 煌 的 艺 术 文 化 ， 一 起 学 习 第 8 课 辉 煌 的 隋 唐 文 化 （ 二 ）。 设 计 意 图 ： 利 用 兰 亭 序 ， 导 入 简 洁 ， 不 拖 泥 带 水 ， 直 接 切 入 本 课 的 第 一 目 内 容 ，也 便 于 集 中 学 生 注 意 力 ， 激 发 学 生 探 究 的 兴 趣 和 欲 望。 【 讲 授 新 课 】学 习 本 课 内 容 的 总 体 构 思 :一 、 异 彩 纷 呈 话 书 画 ； 二 、 河 西 走 廊 上 的 明 珠 莫高 窟 ； 三 、 博 采 众 长 看 乐 舞。 一 、 异 彩 纷 呈 话 书 画 颜 筋 柳 3、 骨 和 阎 立 本 、 吴 道 子教 师 过 渡 ： 说 到 书 法 ， 我 们 就 不 得 不 提 到 魏 晋 南 北 朝 时 期 的 一 位 大 书 法 家 王 羲 之 ， 他被 称 为 书 圣 ， 代 表 作 是 兰 亭 序。 魏 晋 南 北 朝 是 我 国 书 法 艺 术 的 第 一 个 高 峰 ， 隋 唐 的 书法 家 继 承 前 人 的 成 果 ， 再 加 以 创 新 ， 创 造 出 了 很 多 新 书 体 ， 把 我 国 的 书 法 艺 术 推 向 了 又 一个 高 峰。 提 出 问 题 继 王 羲 之 之 后 在 书 法 史 上 有 突 出 成 就 的 是 谁。 他 创 4、立 的 新 书 体 是 什 么。 代 表 作有 哪 些。 真 卿 齐 名 的 书 法 家 是 谁。 他 的 书 法 特 点 是 什 么。 代 表 作 有 哪 些。 学 生 活 动 预 期 效 果 ： 结 合 学 案 思 考 、 讨 论 ， 在 课 本 中 圈 画 ， 学 生 代 表 发 言。 【 生 1】 我 国 继 王 羲 之 之 后 在 书 法 史 上 有 突 出 成 就 的 是 颜 真 卿 ； 他 创 立 的 新 书 体 是“颜 体 ”； 代 表 作 有 颜 氏 家 庙 碑 、 多 宝 塔 碑。 【 生 2】 和 颜 真 卿 齐 名 的 书 法 家 是 柳 公 权 ； 他 的 6、， 也 便 于 学 生 理 解 接 受。 提 出 问 题 然 而 ， 在 隋 唐 书 法 史 上 最 有 成 就 的 大 书 法 家 是 颜 真 卿。 同 学 们 ， 在 纸 上 描摹 一 下 颜 真 卿 的 字 ， 感 受 一 下 他 的 书 法 艺 术 的 特 点。 多 媒 体 展 示 ： 1. 颜 氏 家 庙 碑 2. 多 宝 塔 碑 学 生 活 动 ： 描 摹 、 看 书 、 讨 论 学 生 活 动 预 期 效 果 ： 学 生 非 常 感 兴 趣 ， 热 情 参 与。 【 生 1】 颜 真 卿 的 书 法 雄 浑 敦 厚。 【 生 2】 结 构 严 谨。 【 生 3】 . 意 图 8、入 骨 如 秋 鹰。 （ 宋 苏 轼 ）提 出 问 题 颜 真 卿 的 行 书 又 如 何 呢。 （ 多 媒 体 展 示 ： 行 书 图 片 ）学 生 活 动 预 期 效 果 ： 讨 论 后 回 答。 教 师 总 结 ： 与 兰 亭 序 对 比 ， 遒 劲 郁 勃 ， 有 天 下 “第 二 行 书 ”之 称 ， 开 创 了 新 的 风格 ， 对 后 世 影 响 极 大 ， 人 称 其 字 体 为 “颜 体 ”。 与 他 同 朝 代 的 另 一位 书 法 家 是 柳 公 权。 提 出 问 题 柳 公 权 的 字 有 哪 些 特 点 呢。 代 表 作 是 什 么。 （ 多 媒体 展 示 ） 9、学 生 活 动 预 期 效 果 ： 看 书 、 圈 点 、 回 答。 【 生 1】 柳 体 方 折 峻 丽 、 骨 力 劲 健。 【 生 2】 自 成 “柳 体 ”代 表 作 玄 秘 塔 碑 ）。 设 计 意 图 ： 通 过 活 动 ， 让 学 生 在 活 动 中 自 己 领 悟 颜 真 卿 、 柳 公 权 艺 术 作 品 的 特 点。 进一 步 解 决 基 础 知 识 ， 让 学 生 了 解 基 本 的 历 史 知 识 ， 形 成 一 个 基 本 的 历 史 框 架 ， 为 下 一 步 的拓 展 提 升 打 下 基 础。 教 师 ： 柳 公 权 是 一 位 怎 样 的 书 法 家 呢。 学 10、 生 活 动 ： 了 解 “笔 谏 ”的 故 事 ， 讨 论 、 思 考 ， 学 生 代 表 发 言。 学 生 活 动 预 期 效 果 ：【 生 1】 风 骨 独 具。 【 生 2】 敢 于 冒 杀 头 之 罪 进 行 笔 谏 的 品 德 优 秀 书 法 家。 【 生 】 . 总 结 ： 由 于 他 们 的 字 自 成 一 体 ， 人 品 和 书 品 俱 佳 ， 所 以 后 人 把 柳 书 和 颜 书 并 成 为“颜 筋 柳 骨 ”。 设 计 意 图 ： 通 过 这 一 问 题 的 提 出 及 活 动 设 计 ， 自 然 而 然 的 对 学 生 进 行 了 情 感 教 育 ， 将情 感 教 学 12、 们 游 春 的 情 景 ， 是 我 国 现 存 最 古 老 的 山 水 卷 轴 画 ， 也 标 志 着 我国 的 山 水 画 已 经 发 展 到 一 个 新 阶 段。 提 出 问 题 其 中 对 后 世 影 响 较 大 的 画 家 是 谁。 他 们 的 作 品 各 有 哪 些 特 点。 多 媒 体 展 示 ： 历 代 帝 王 图 、 步 辇 图 、 吴 道 子 送 子 天 王 图 局 部。 学 生 活 动 ： 欣 赏 、 思 考 、 讨 论。 学 生 活 动 预 期 效 果 ：【 生 1】 对 后 世 影 响 较 大 的 画 家 是 阎 立 本 和 吴 道 子。 【 生 2】 阎 立 本 13、： 笔 力 刚 健 ， 人 物 形 神 兼 备。 【 生 3】 吴 道 子 ： 注 重 线 条 变 化 ， 立 体 感 强 ， 风 格 奔 放 ， 开 创 后 世 写 意 先 河。 【 生 4】 后 世 称 吴 道 子 为 “画 圣 ”。 设 计 意 图 ： 学 生 通 过 自 学 ， 对 基 础 知 识 已 经 能 够 了 解 ， 通 过 展 示 、 欣 赏 名 家 名 作 ， 培养 学 生 的 读 图 能 力 、 鉴 赏 能 力 、 审 美 能 力。 二 、 河 西 走 廊 上 的 明 珠 莫 高 窟教 师 过 渡 ： 刚 才 我 们 欣 赏 了 人 物 画 和 山 水 花 鸟 画 ， 请 14、同 学 们 跟 着 老 师 走 进 敦 煌 莫 高 窟 ，一 起 欣 赏 宗 教 画。 多 媒 体 展 示 ：提 出 问 题 敦 煌 莫 高 古 代 有 三 大 佛 教 艺 术 宝 库 ， 以 前 学 过 哪 些。 最新海量高中、 莫 高 窟 的 每 一 尊 雕 像 ， 每 一 幅 壁 画 ， 都 可 算 是 艺 术 珍 品 ， 你 有 何 感 想。 学 生 活动 预 期 效 果 ：【 生 1】 隋 唐 时 期 ， 甘 肃 敦 煌 莫 高 窟 与 云 冈 石 窟 、 龙 门 石 窟 合 称 我 国 三 大 石 窟。 【 生 2】 凝 聚 着 我 们 中 华 民 族 的 聪 明 才 智 和 辛 15、勤 汗 水。 【 生 3】 这 是 我 们 的 前 人 对 世 界 雕 塑 、 绘 画 艺 术 做 出 的 贡 献 ， 是 我 们 民 族 的 骄 傲。 【 生 】 . 总 结 ： 莫 高 窟 ， 俗 称 千 佛 洞 ， 大 部 分 是 隋 唐 时 期 开 凿 的 ， 集 建 筑 、 彩 塑 、 壁 画 为一 体 的 文 化 艺 术 宝 库 ， 内 容 涉 及 古 代 社 会 的 艺 术 、 历 史 、 经 济 、 文 化 、 宗 教 、 等 领 域 ， 具有 珍 贵 的 历 史 、 艺 术 、 科 学 价 值 ， 是 中 华 民 族 的 历 史 瑰 宝 ， 是 世 界 上 现 存 规 模 最 宏 大 、 保存 最 完 好 的 佛 教 艺 术 宝 库。 在 近 代 ， 外 国 列 强 在 我 国 进 行 经 济 侵 略 的 同 时 ， 也 加 强 了 对 我国 文 化 的 掠 夺 ， 谁 又 能 想 到 ， 就 在 这 敦 煌 莫 高 窟 ， 曾 经 也 留 下 了 列 强 野 蛮 掠 夺 的 痕 迹 呢。 我 们 来 看 一 下 导 言。 设 计 意 图 ： 利 用 课 本 导 言 讲 解 莫 高 窟 被 劫 的 历 史 ， 强 化 学 生 保 护 文 物 的 意 识。 三 、 博 采 众 长 看。