长春版一年级上册独坐敬亭山教案2内容摘要：
闲淡恬静，泰然自若。 “看庭前花开花落，望天上云卷 云舒”，并不在乎众鸟、浮云的远去。 山的某些特点与人的性情节操是何等的相似乃尔。 诗人与山独坐，直呼其名──“敬亭”。 敬亭啊，我独自一人找你坐坐。 敬亭山默默无言，却又善解人意般地凝望着诗人，仿佛它深谙诗人的内心世界，仿佛它读懂了诗人的心语。 而李白也灵犀一点，一样地心领神会。 他们亲密无间，感情交融──“相看两不厌，只有敬亭山”（或“相看两不厌，只有李青莲”）。 这种只有极亲密的朋友才达到的境界，诗人把它寄予敬亭山，而敬亭山也把它寄予了诗人。 真是知己相逢，心照不宣，于是清山寂寂我不语，只是长久地对坐，彼此凝望， 意会神交。 畅快处，不辨“敬亭”不辨李白。 又哪有什么厌倦与满足可言呢。 当文本在胸后，我便有了底气，随之而来的是对教学理念的思索。 一、感受诗歌的意象 “意”是诗歌中的意境情感，“象”是诗歌中的形象事物。 “意象”，则是“情”与“景”两者的合二而一。 读《独坐敬亭山》，意象翩翩，浮于眼前： 众鸟、孤云、敬亭山，有清晰有模糊，有实体有虚象，有眼里的更有心中感悟的。 二、咀嚼诗歌，捕捉诗眼 诗歌的语言凝练，其传神之处即是诗眼： 《独坐敬亭山》“众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 ”题目中有“独”，诗句里句句藏“独”显“独”。 解“独”悟“独”，大有嚼头。 三、体验诗歌的情感 情感是诗歌的灵魂，诗歌教学应让学生深刻体验其中所蕴涵的情感。阅读剩余 0%
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