语文版九上订鬼及练习内容摘要：
”，这就证明了“鬼”是不存在的，照应了第一段“畏惧则存想，存想则目虚见”。 第四部分 (4)：从“精念存想 ”表现于目、耳、口的现象来证明“鬼”是人的主观思想，并非实有。 第 4 自然段：这一段再次强调了“念”和“想”，人生病了，久卧病床，不免胡思乱想，有时产生虚幻，这些虚幻从目、耳、口表露出来，就是所谓的“鬼”的形、声、言。 还强调了“畏惧”，病人独卧一室，不免产生“畏惧”，这就会梦见人在按压自己。 以上内容，再一次证明了所谓“鬼”是病人痛苦时的精神所致。 三、写作方法 1．论点鲜明，有理有据。 本文开篇提出中心论点，观点鲜明，第二段举出知名事例，增强了文章的可信性，第 4段进行了合理的分析，有力地证明了中心论点。 作 者的这种写法，我们在平时的写作中要加以运用。 2．前后照应，结构严谨。 如第三段中的“病痛恐惧，妄见之也”照应第一段中的“人病则忧惧，忧惧见鬼出”；第三段中的“存想虚致，未必有其实”照应一段中的“畏惧则存想，存想则目虚见。 ”这种前后照应的写作方式可以使文章的结构更严谨，论证更严密，有力地证明了中心论点。 四、参考译文 大凡天地之间，出现鬼，并不是人死后的精神变成的，都是人们思念想象所造成的。 是什么原因造成这种现象的呢。 是由于疾病（的折磨）。 人生了病就会忧愁害怕，忧愁害怕就好象看见鬼出现了。 凡是人无病时就不会怕这怕那。 所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到来。 一害怕就会老是想，想久了就会使得视觉错乱，恍恍惚惚地看见鬼了。 用什么来验证呢。 古书上说：“伯乐学习鉴别马的时候，由于用心过度，看到的东西，没有不是马的。 宋国庖丁练习解剖牛的本领，三年以后，在他的眼里，没有见过活牛，所看到的全是分解了的）死牛。 ”这两个人都是专心到了极点。 由 于老是想着某一个问题，自然而然产生了错觉，看见异乎原物的东西了。 人病了看见鬼。阅读剩余 0%
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