（岳麓版）历史必修三 第13课《挑战教皇的权威》学案（含答案）

（岳麓版）历史必修三 第13课《挑战教皇的权威》学案（含答案）内容摘要：

2、路德改革的思想：强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。 4马丁路德改革的影响：马丁路德改革后创立的新教登上欧洲历史舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。 易错警示 马丁路德主张因信称义，罗马教会宣扬因行称义。 二、独树一帜的加尔文1背景：受德国宗教改革的影响。 2内容(1)1536年出版基督教原理 ，主张依靠信仰才能得救，反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权力。 (2)提出先定论，即人的成败荣辱都是上帝先定的，人的意志无法改变，这是加尔文宗教观的核心。 (3)论证世俗活动和个人奋斗的合理性，为资产阶级发财致富作辩护。 3影响(1)加尔文的先定论否定对教皇 4、2)政治上：民族国家出现，王权不断加强。 (3)思想上：文艺复兴解放了人们的思想，各国人文主义思想十分活跃。 (4)教会从西欧各国搜刮财富，残害进步人士，其中德国是天主教世界中受教会压榨最严重的地区。 (5)1517年罗马教皇派人到德国兜售赎罪券激起了德国人民的强烈不满。 2实质：早期资产阶级发动的披着宗教外衣的反封建斗争。 本身都是基督教徒的改革家们，不迷信传统和陈规，用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，体现了人文主义精神。 3影响(1)积极：宗教改革沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会，极大地解放了人们的思想；为欧洲资本主义的发展扫清了道路；为欧洲走向现代社会创造了条件。 (2)消极：宗教迫害与宗 6、。 (4)都反对天主教神学，都否认教皇权威，对教会信仰、制度、仪式都有不同程度的改革。 (5)都创立了独立的教派。 2不同点(1)马丁路德改革引发了农民战争，使天主教会势力受到沉重打击，诸侯取代教皇，确立“教随国定”原则。 (2)加尔文改革否定罗马教皇权威，建立民主教会，更适应了资产阶级激进派的要求。 材料一我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。 我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活。 ”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义 7、人。 材料二加尔文主张“信仰得救”。 他认为，得救在于信仰而不在于善行；而得救与否取决于上帝预先的安排。 上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”：选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。 (1)根据材料一概括马丁路德的主张。 说明这一主张的积极意义。 答案信仰得救，因信称义。 否定教皇权威，强调信仰的平等与自由。 (2)从两则材料中概括加尔文和马丁路德主张的相同点是什么。 答案都否定罗马天主教会权威，都主张信仰得救。 图示法展示马丁路德宗教改革和加尔文宗教改革116 世纪初，德国有一句谚语说：“德国是教皇的奶牛。 ”这句话说明了()A罗马教皇对德国的搜刮掠夺B罗马教皇对德国的重视C德国的畜牧业发达D德 9、产生的重大意义在于()A将人们从宗教束缚中彻底解放出来B使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权C天主教从此在欧洲退出了社会舞台D欧洲宗教界从此出现了新教、天主教、东正教三足鼎立的局面答案教改革反对天主教会的统治，但并不否定上帝和宗教，因此 项表述错误；D 项是客观结果。 宗教改革的重大意义是摧毁了天主教会的精神独裁，使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。 41536 年，加尔文出版了基督教原理一书。 他主张人只有依靠信仰才能得救。 对加尔文这一观点理解错误的是()A代表了早期资产阶级的要求B再现人文主义精神的一面C否定对教皇的盲从D肯定天主教会的精神统治地位答案尔文思想就是 11、材料一下面两幅图片为同一时期的美术作品：材料二“很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。 至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。 ”每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得赦罪或全部免罚。 摘自九十五条论纲材料三在(宗教改革)不长的时间后，1581 年 7月，新教缔造了人类历史上第一个共和国荷兰共和国，紧跟其后的英国清教徒(基督新教中加尔文主义者)在 1649年将查理一世推上了断头台，成立了共和国，1688 年经过“光荣革命” ，迎来了新教国王，实行了“君主立宪”的宪政体系。 1620 年为反抗宗教压迫而逃往北美的清教徒，在大洋彼岸建 12、立了自己的家园。 1776 年，缔造了一个美利坚合众国。 意大利从文艺复兴开始一直四分五裂，在 1870年才成为一个统一的王国。 1946 年才成立民主共和国。 法国在文艺复兴、启蒙运动后，却出现了一个混乱不堪、草菅人命、革命恐怖和专政暴力为特征、令文明世界非常尴尬的法国大革命。 在法国大革命期间出现了革命专制、君主立宪、恐怖统治、自由共和等多种政体，最后以拿破仑的军事独裁、帝制告终。 1848 年建立了短暂的第二共和国，1870 年才建立了比较成熟的第三共和国。 摘编自曼德中国需要的不是文艺复兴而是宗教改革精神(1)概括材料一中两幅作品的共同特点。 (2)概括材料二的主要观点。 (3)材料一、二所反映的历史事 14、艺复兴和宗教改革的联系，比较简单。 第(4)问从文艺复兴和宗教改革的主要发生地民主政治的发展水平来判断其对民主政治的贡献，应该了解各国政治民主化的进程虽然和思想解放有关系，但不是决定因素，是多种因素共同作用的结果。 【阅读与思考】(教材 示罗马教会为了树立教会和教皇的绝对权威，宣扬“因行称义”论，把教徒们束缚在教会的控制之下，使人们失去了个人的自由，听命于教会的统治。 而路德的“因信称义”说，主张人只有靠信仰才能得救，这样，便把拯救人的灵魂的钥匙由教会和神职人员手中转到自己的手中。 所以说， “因信称义”的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。 【解析与探究】(教材 示(1)相同点：三者都属于基督教的教。