苏教版选修沂水春风教学设计内容摘要：
代学者的相关言论： ①孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。 （杨树达《论语疏证》） ②曾皙对孔子言其志曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六 七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 ”孔子曰：“吾与点也 !”鲁设雩祭于沂水之上。 暮者，晚也；春谓四月也。 春服既成，谓四月之服成也。 冠者、童子，雩祭乐人也。 浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。 风 乎舞雩，风，歌也。 咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。 说论之家，以为浴者，浴沂水中也。 风干身也。 周之四月，正岁二月也，尚寒，安得浴而风干身。 由此言之，涉水不浴，雩祭审矣。 （王充《论衡•明雩篇》） 认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界。 孔子一方面主张积极从政，另一方面，在无法实现自己的政治抱负的情况下又主张“天下有道则见，无道则隐”，甚至说“道不行，乘桴浮于海”，表示想要放弃追求去过一种清淡自适的生活，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 ”此次谈话时孔子已经 60多岁，孔子一生奔走列国，四处碰壁，最后只得回到鲁国讲学授徒著书立说。 晚年的孔子对世道看得已经很清楚了，他决意不再求仕。 而孔子之所以赞赏曾皙所言之“志”的关键就在于曾皙所说正合于“天下无道则隐”。 曾晳的无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。 【补充材料】。阅读剩余 0%
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