论语《十二章》

论语《十二章》内容摘要：

论语《十二章》 论语十二章一、作者与作品简介孔子 前 551前 479，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。 一、作者与作品简介 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。 孔 庙孔 林孔 府一、作者与作品简介 论语 是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。 一、作者与作品简介 东汉时， 论语 被列为“七经”之一。 南宋时，朱熹把它和 大学 、 中庸 、 孟子 合为“四书”。 二、教育的指导思想 有教无类二、孔子的教育教学思想 教育的基本方法中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 （ 雍也 ） 因材施教二、孔子的教育教学思想 教育的基本方法举一隅不以三隅反，则不复也。 （ 述而 ） 触类旁通 教育的基本方法夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 （ 子罕 ） 循循善诱，循序渐进二、孔子的教育教学思想 教育的基本内容不学 诗 ，无以言。 不学礼，无以立。 诗、礼是其主要课程二、孔子的教育教学思想 教育的培养目标学而优则仕。 具有仁义之心的仕、君子二、学习的态度知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （ 雍也 ） 爱学、乐学默而识之，学而不厌。 （ 述而 ） 学而不厌力不足者，中道而废，今女画。 （ 雍也 ）发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 （ 述而 ） 专心致志，持之以恒二、学习的态度三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 （ 述而 ）敏而好学，不耻下问。 （ 公冶长 ）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （ 里仁 ） 虚心求教，不耻下问二、学习的方法学而时习之，不亦说乎。 （ 学而 ） 温故知新学而不思则罔，思而不学则殆。 （ 为政 ） 学思结合如切如磋，如琢如磨。 （ 学而 ） 精益求精二、学习的内容文、行、忠、信。 （ 述而 ） 博学“ 赐也，女以予为多学而识之者与。 ” 对曰： “ 然，非与。 ” 曰： “ 非也，予一以贯之。 ” 贯一二、学习的目的子曰： “ 诵 诗 三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为。 ” （ 子路 ） 学以致用“ 士志于道 ” ， “ 朝闻道，夕死可矣 ”。 （ 里仁 ） 为己之学二、孔子的教育教学思想孔子杏坛讲学孔子杏坛讲学三、课文解析 第一章 子曰： “ 温故而知新，可以为师矣。 ”【 参考译文 】 孔子说： “ 能从温习旧知中开悟出新知，就可以做老师了。 ”【 本章大旨 】 强调新故合一，教学合一。 三、课文解析 第二章 子曰： “ 学而不思则罔，思而不学则殆。 ”【 参考译文 】 孔子说： “ 学习而不思考就迷惘，思考而不学习就危险。 ”【 本章大旨 】 强调学与思当交修并进、互相结合。 三、课文解析 第三章 子贡问曰： “ 孔文子何以谓之文也。 ”子曰： “ 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ”【 参考译文 】 子贡问道： “ 孔文子何以得谥为文呀。 ” 孔子说： “ 他做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻，这就得谥为文了。 ”【 本章大旨 】 孔子解释孔文子谥号之涵义。 三、课文解析 第四章 子曰： “ 君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。 ”【 参考译文 】 孔子说： “ 君子广泛地学习文献，再用礼节来加以约束，也就可以不致于离经叛道了。 ”【 本章大旨 】 意在说明“文”与“礼”、“博”与“约”兼修并进之于施行大道的重要性。 三、课文解析 第五章 子曰： “ 学如不及，犹恐失之。 ”【 参考译文 】 孔子说：“学习好像追赶什么一样，就怕赶不上，赶上了又怕失掉它。 ”【 本章大旨 】 讲学习态度的问题。 三、课文解析 第六章 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 【 参考译文 】 孔子断绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不唯我独是。 【 本章大旨 】 孔子弟子记孔子平日处事立行之态度。 三、课文解析 第七章 子曰： “ 吾有知者乎。 无知也。 有鄙夫问于我，空空如也。 我叩其两端而竭焉。 ”【 参考译文 】 孔子说：“我有知吗。 我实是无知呀。 有个庄稼汉来问于我，他心空空，一无所知，只诚悫地来问，我亦只就他所问，从他所疑的两端反过来叩问他，一步步问到穷竭处，就是了。 ”【 本章大旨 】 记孔子教诲他人之态度与方法，亦孔子循循善诱之一例。 三、课文解析 第八章 子曰： “ 古之学者为己，今之学者为人。 ”【 参考译文 】 孔子说：“古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。 ”【 本章大旨 】 旨在倡导“为己之学”的学习目的。 三、课文解析 第九章 子曰： “ 赐也。 女以予为多学而识之者与。 ” 对曰： “ 然，非与。 ” 曰： “ 非也，予一以贯之。 ”【 参考译文 】 孔子说： “ 赐呀。 你以为我是多学了而一一记在心的吗。 ” 子贡对道：“ 是呀。 不是吗。 ” 孔子说： “ 不是的。 我是在此多学中有个一来贯通着的。 ”【 本章大旨 】 强调学当一以贯之。 三、课文解析 第十章 子曰： “ 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ”【 参考译文 】 孔子说：“我曾整天不吃，整夜不睡，去思考，没有益处，不如去学习。 ”【 本章大旨 】 强调学习对于修养的重要性，也是在进一步阐发学与思的关系问题。 三、课文解析 第十一章 陈亢问于伯鱼曰： “ 子亦有异闻乎。 ” 对曰： “ 未也。 尝独立，鲤趋而过庭。 曰： 学 诗 乎。 对曰： 未也。 不学 诗 ，无以言。 鲤退而学 诗。 他日，又独立，鲤趋而过庭。 曰： 学礼乎。 对曰： 未也。 不学礼，无以立。 鲤退而学礼。 闻斯二者。 ” 陈亢退而喜曰： “ 问一得三：闻 诗 ，闻礼，又闻君子之远其子也。 ”三、课文解析【 参考译文 】 陈亢问伯鱼道： “ 你在你父亲那里听到些特别的教诲吗。 ” 伯鱼对道： “ 没有呀。 有一次，我父亲独立在堂上，我在中庭趋过，我父亲说： 你曾学过 诗 吗 我对道： 没有。 我父亲说： 不学 诗 ，便不懂如何讲话。 我退后便学诗。 又一次，我父亲又独立在堂上，我又在中庭趋过，我父亲说： 你学过礼吗。 我对道： 没有。 我父亲说： 不学礼，便不懂如何立身。 我退后便学礼。 我私下只听到这两番教诲。 ”陈亢退下大喜，说： “ 我这次问一事，听得了三事。 其一是该学 诗 ，其二是该学礼，其三便是君子不偏爱自己的儿子。 ”三、课文解析【 本章大旨 】 陈亢和孔子之子孔鲤的一段对话。 三、课文解析 第十二章 子曰：“小子何莫学夫 诗。 诗 可以兴，可以观，可以群，可以怨。 迩之事父，远之事君。 多识于鸟兽草木之名。 ”【 参考译文 】 孔子说： “ 后生们，为何没有人学 诗 呀。 学 诗 ，可以感发兴起你自己，可以懂得如何博观风俗天地，可以懂得如何合群相处，可以懂得如何讽刺政治、批评社会、抒发怨情。 近处讲，懂得如何事奉父母。 远处讲，懂得如何事奉君上。 小言之，也可使你多认识一些鸟兽草木的名称。 ”【 本章大旨 】 强调 诗 之重要作用。 四、 论语 的语言特点与文学色彩1语录体散文语录体散文是 论语 文体的基本特征。 它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。 但文字隽永，言近旨远，辞约意丰。 四、 论语 的语言特点与文学色彩2文学色彩刻画了孔子及其弟子的形象、性格；言简意赅、含蓄隽永的语言。 【 研习与思考 】一、填空题1子曰：“君子 ，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。 ”2子曰：“吾有知乎哉。 无知也。 有鄙夫问于我，空空如也。 我 而竭焉。 ”3子曰：“ ，今之学者为人。 ”二、翻译题1敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 2子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 3 诗 可以兴，可以观，可以群，可以怨。 【 研习与思考 】三、简析题1简述孔子的仁学观念。 2简析 论语 的语言特点。 3结合选文，并阅读 论语 ，归纳孔子的教育教学思想。