苏教版语文九上得道多助，失道寡助word导学案

苏教版语文九上得道多助，失道寡助word导学案内容摘要：

看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。 本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢。 本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。 孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。 现代生活中，“得道多助，失道寡 助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。 （ 1）、以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯； （ 2）、以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想； （ 3）、以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。 请写出一句与“人和”有关的名言警句： 家和万事兴。 兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。 众人拾柴火焰高 团结就是力量 人心齐，泰山移。 文本理解： １、 本文阐述的主要观点是什么 ?为什么说这一观点是 孟子“仁政”主张的具体体现。 观点：天时不如地利，地利不如人和。 在天时、地利、人和这三要素中，孟子认为人和是最重要的，也就是要赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。 所以孟子从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道多助，失道寡助”，实际上就是在说明他的“仁政”主张。 从上文看，得“人和”的实质是 “ 得道 ” ，得“人和”的最佳局面是 “ 天下顺之”。 本文主要采用的论证方法是 举例论证 ,对比论证。 “道”指什么。 “人和”指什么。 二者间的关系。 “道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。 而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。 生于忧患，死于安乐 一作者 __________ ____________________ __________ __________ __________ __________ 二 解释翻译 1舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。 2故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行 拂 乱其所为，所以 动心忍性，曾 益其所不能。