苏教版语文七上安恩与奶牛word教学实录内容摘要:
师:分析得好。 同样是买牛人,但买牛的心态还是有差别。 生:我感觉第一个买牛人比较有修养,第二个买牛人却很粗鲁。 师:“修养”,这个很有意思。 再说说。 生:他看牛的样子是“端详”。 师:什么是“端详”。 “端详”和一般的“看”有什么不一样。 (师在黑板一侧写:端详: 看) 生:很认真仔细地看。 生:很有礼貌地看。 生:带着感情看。 生:特别怜惜地看。 师:来,孩子们,都抬起头来,体会一下。 先“看”我„„然后,再“端详”我„„感受一下,是不是不一样。 (众笑。 ) 生:安恩说她不卖牛后,这个买牛人的表现是“惶惑起来,踌躇不决地站了半晌”,后来终于不得不走了,但他 临走时的眼光仍然“依恋不舍地盯着这头奶牛”,他很失望,但欲言又止,比较克制。 他虽然是个生意人,但比较有涵养。 师:第二个买牛人呢。 生:这个买牛人“精明利落,脸刮得光溜溜的”,是个屠夫,身份就不一样。 屠夫当然会让爱牛的安恩不喜欢。 生:他还穿着“血迹斑驳的罩衫”,让人想到屠杀,安恩肯定也不喜欢。 生:安恩不卖牛,他的表现是“扬长而去”,生意做不成,他一点儿留念都没有。 他对牛其实非常冷漠。 师:大家读得很透了。 真棒。 但第一个买牛人也是一个商人啊,虽然他很欣赏安恩的牛,说 不定他把牛买回去也是屠宰呢。 那不是和第二个买牛人本质是一样吗。 你如何看这个问题。 (生沉默) 师:这个问题有点儿深了。 有一句名言送给大家,长大后你们就懂了:对于人类而言,我们在路边采一把花草回去喂牛是道德的,但是我们随意践踏花草是不道德的。 孩子们,在咱们中国,也有和安恩一样对动物温柔的人呢。 知道曹文轩吗。 他有一本书叫《青铜葵花》,贫穷的青铜家也有一头老牛,有一天,老牛实在太老了,它要死了„„ [课件展示] 它对青铜一家人,毫无怨言。 作为一条牛,它生活在青铜家,算是它幸运。 它不 久就要走了。 它心里还能有什么。 只有一番对青铜一家人的感激。 它感激他们一家人不嫌弃它一身的癞疮,它感激他们夏天时在牛栏门口挂上一大块芦苇编的帘子,让它免遭蚊虫的叮咬,它感激他们在冬天里,将它牵到暖和和的太阳下晒太阳„„一年四季,春夏秋冬,风晴雨雪,它享受到了一头牛难得享受到的一切。 它活过了,很值得。 它是这个世界上一头最幸福的牛。 它要去了。 它看到了青铜一家人,唯一的遗憾,就是没有看到奶奶。 它想:等明年春天来了,大麦地满地野花时,她老人家一定会起来的。 奶奶平时,都喊它是“畜生”,但口气里却是一番疼爱。 它 发现,奶奶有时在说到他的孙子孙女时,也会说:“这个小。苏教版语文七上安恩与奶牛word教学实录
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神: 定神细视(精神、注意力) 时: 余忆童稚时(时候) 神游其中(感受、想象力) 故时有物外之趣(经常) 以: 徐喷以烟(经常) 为: 项为之强(因为) 以丛草为林(介词,把) 以丛草为林(当作) 之: 昂首观之(代词,它,指蚊子) 故时有物外之趣(助词,的) 心之所向(位于主谓之间取消句子独立性) 项为之强(代词,指“昂首观之”) 观之正浓(代词,指“二虫”) 驱之别院(代词,指“蛤蟆”)
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静安详。 师:这个判断很准确,板书上“沉静安详(心若止水)”。 生:还有“周围一片嘈杂喧闹:马市上马儿嘶鸣,海滩上渔船卸货的在吆喝,马戏班鼓声咚咚,小丑们招摇地高声喊叫”,这是景物描写,用这种“闹”,反衬安恩的“静”。 师:“反衬”抓得特别准。 这是一段环境描写,不是景物描写。 当我们初识了安恩以后,再请自由阅读第 3~19小节。 (可以读出声音 ) 五、走近安恩 师:先后有几拨人要买奶牛。
之下,有谁不在低回赏月,神驰意远呢。 于是,水到渠成,吟出了“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”。 前两句写景,不带一个“月”字;第三句才明点望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。 但是,同是望月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。 诗人怅然于家人离散,因而由 月宫的凄清,引出了入骨的相思。 他的“秋思”必然是最浓挚的。 然而,在表现的时候,诗人却并不采用正面抒情的方式
4、属箔片能够张开是因为带上了同种电荷C实验中金属杆和金属球接触的一瞬间,B 验电器中的金属箔带上了负电荷D实验中金属杆和金属球接触的一瞬间,金属杆中电流方向是自 A 流向 (2016百色)如图所示,验电器甲带正电,乙不带电,现用带有绝缘手柄的金属棒把甲和乙连接起来,发现甲金属箔张角变小,乙金属箔张开