2016秋语文人教版选修《语言文字运用》练习 4.2 词语的兄弟姐妹 同义词 Word版含解析内容摘要:

2、度保障。 (2)在破解开发型资源城市转型难题的过程中,该市 原有资源,以钒钛资源开发为重点,努力打造世界级的产业集群。 (3)“天生我材必有用”, 这不是诗人,而是在怀才不遇的情况下,仍希望终有一日能大展宏图。 依托依附依托依附夜郎自大解析: “年轻”可以指青年人,也可以指年龄不一定小的人。 “年青”只指青年人。 “依托”指依靠,侧重有所凭借,借托。 “依附” 指附着,依赖依靠。 “妄自尊大”和“ 夜郎自大”都是“狂妄地自高自大”的意思,但是“ 夜郎自大” 常以名词的性质出现 ,一般不作谓语 ,而“妄自尊大” 作形容词,在语境中作谓语。 答案: 恰当的一项是 ()(1)我们演讲时往往先说一番幽默 4、经验和实际成效了群众的这句话。 (2)推进黄河三角洲高效生态经济发展,有利于实现开发建设与生态保护的有机统一 ,有利于 经济结构,创造高效生态经济发展新模式。 (3)“低碳生活”是个新概念 ,提出的却是世界可持续发展的老问题,它了人类因气候变化而对未来产生的担忧。 整反应控控反映 整反映解析: “验证”是指用实验证明。 “印证”是指证明与事实相符。 “调整”指改变原有的情况,使适应客观环境和要求。 “调控” 指调节控制。 “反应”指事情引起的意见、态度或行动。 “反映”指把客观事物的实质表现出来。 答案: 恰当的一项是 ()(1)这片两国接壤的地带,由于连年战乱,死伤众多,被人们称为 “死亡之谷 5、”。 (2)该公司因实力不济要退出竞标,实际上却加紧谋划击败竞争对手的策略。 (3)面对老师的问候,他满脑子的烦恼顿时烟消云散了。 言亲切 言言亲热 言亲切解析: “边沿”指沿边的部分,“边线”指足球、篮球、羽毛球等运动场地两边的界线。 “佯言”指诈言,说假话;“扬言” 指有意传出要采取某种行动的话(多含威胁意)。 “亲切”,形容热情而关心;“亲密”,感情好,关系密切;“亲热 ”,亲密而热情。 不同的语素显示了三个词各有侧重 ,“亲切”重在上对下的关心,感情真挚而恳切;“亲密”重在彼此关系感情密切,没有隔阂;“亲热”重在显示彼此间态度的热情。 答案: 恰当的一项是 ()(1)我们也曾拜倒在英国国 6、王的宝座下,恳请他出面 ,制裁国会和内阁中的残暴者。 (2)若再要点些进去,则门前可以泊一只乌篷小船,茅屋里可以添几个喧哗的酒客。 (3)海尔节电空调在山东市场的零售份额实现了环比翻番, 牢牢了山东市场的首位。 致占领 致象占据 象占领解析: “干预”指过问别人的事,是中性词;“ 干涉”指过问或制止 ,多指不应该管硬管,含贬义。 句(1)应用“干预”。 “景致” 指风景、情致,“景象”指现象、状况。 句(2)应用“ 景致”。 “占据”指用强力取得或保持,“占领” 指用武装力量取得、占有。 从搭配关系上看,句(3) 应用“占据”。 答案: 恰当的一项是 ()(1)环境污染日趋严重,人类如不停止这种的行为 7、,将毁掉自己的生存空间。 (2)某公司非法占地,终于:所建的 37 幢别墅式建筑被主管部门勒令全部拆除。 (3)制造铁路爆炸案的罪犯终于,被逮捕归案。 (4)他不在村里安心劳动,却跑到城市来乞讨,自找苦吃,真是。 作自受作茧自缚 食其果玩火自焚 食其果作茧自缚 自作自受最新海量高中、作自受玩火自焚 自食其果解析: “玩火自焚” 指玩弄火者,自身遭焚,比喻作恶多端的人终无好下场。 “作茧自缚”比喻自己使自己陷入困境。 “自作自受”指由自己的不良行为招致的后果,应由自己承担。 “自食其果”指自己做了错事,自己承受坏的后果,语意比“自作自受”重。 答案: 恰当的一项是 ()(1)的 渐遭嫌弃,不仅无 8、法远程视频聊天,登录时也状况百出,后来大家干脆都不用了,转向更加开放和人气更高的 微信。 (2)八股文并非一无是处,明清科考的状元试卷中就不乏灵活运用经典、闪现真知灼见的佳篇名作,的迂腐之作实际上寥寥可数。 (3)他虽然才三十多岁,但看人却像一切的老人一样 ,一眼断定街边那个穿着时尚的女孩不是好人。 胶柱鼓瑟 胶柱鼓瑟 故步自封 墨守成规 胶柱鼓瑟解析: “墨守成规” 和“ 故步自封 ”都有因循守旧,不求进步或革新的意思,区别在于“ 墨守成规”偏重于守旧,多指固执地按老法子办,不肯改进;“故步自封”偏重于停顿,比喻安于现状,不求进步;“胶柱鼓瑟”比喻固执拘泥,不能变通。 答案: 段阅读阅读下面的 9、文字,完成第 911 题。 (导学号 50720017)论文雅在古典美学中,雅俗与“文野” 分别组合,成为两组相对的范畴,即文雅和野俗。 二者是对立的两极,相反而又相成。 从人类文明脱离动物本性起步之际,雅与俗的分野就产生了。 人类文明进步愈大,文化层次愈高,知识修养积累得愈丰厚,雅俗的差异就愈显著。 上古时期,典型的雅俗差异表现在诗经之中。 诗经的内容分为风、雅、颂三类,风诗的作者多为农夫走卒、妇人女子,多道田间闾巷的山情水音,显得浅近野俗一些;雅诗则多出自公卿士大夫之手,较为讲求辞彩,显示出作者较高的文化修养。 因而雅诗与文采相联系,成为“文雅”。 文雅观念的形成也与孔子有关,论语雍也记孔子语 :“质 10、胜文则野,文胜质则史。 文质彬彬,然后君子。 ”其文质观对后世产生了深远的影响。 文雅适合的是士大夫知识阶层的口味,反映的是他们的思想感情和审美习惯。 文雅的重要内容是指语言中显示出的文化知识的积累。 在语言中引用或化用古人语句、古典古事,可使语言有苍古博厚之风。 古代的批评家认为,知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准。 清人毛奇龄说:“天下惟雅须学,而俗不必学; 惟典则须学,而鄙与熟则不必学。 ”读书是求雅去俗的最好途径。 在中国古典美学史上,雅俗的表现是复杂的、多样的。 雅俗的差异在于文化层次的高低,在于文化积累的多少。 然而这种高低和多少却又是相对的,是在比较中呈现的。 任何事物都有它的“度”,超过度 12、浑融一体的。 “以俗为雅”的理念还可以运用到文学创作的体裁、题材、意境等领域。 如表现在体裁方面,古代文学家、批评家通常推崇雅体,贬斥俗体,如民间歌谣就被视为俗体而受到贬斥。 但也有一些作家看到了这种体裁所蕴含的艺术价值,如能取其精华,去其糟粕,也能创造出优秀的作品。 我们要辩证地看待文雅和通俗。 梁启超的看法对我们很有启发。 他将诗分为“文人诗”和“民间歌谣”两类,并指出:“简单说 ,好歌谣纯属自然美,好诗便要加上人工的美。 ”“对于自然美加上些人工,又是别一种风味的美,譬如美的璞玉,经琢磨雕饰而更美,美的花卉,经栽植布置而更美。 ”雅” 的表述,不正确的一项是()雅是和野俗相对的范畴 ,二者是对立的两 13、极,相反相成。 B.“以俗为雅”理念出现后 ,文采华美、语言修辞工致,就不再是文雅的标准了。 与孔子影响后世的文质观有关。 语言苍古博厚 ,显示出丰厚的文化积累,是文雅的重要内容。 解析: 此题要从文章找到与“文雅”概念相关的语段,然后带着选项回到原文,与原文内容关系“文雅”的表述进行对比,再作判断取舍。 B 项,“文采华美、语言修辞工致,就不再是文雅的标准了”表述不正确,原文是“ 如果一味追求文采华丽、语言精致,则又会成为千口一腔的陈辞滥调,又成了凡俗、陈俗的东西而令人生厌”。 答案: 确的一项是()唯有读书才能求雅去俗。 过度的限制 ,就会走向它的反面,以俗为雅即是典型例证。 会成 “俗”;使用民间语言别出心裁,则会出现“雅”。 并非水火不容 ,它们是相互协调、相反相成、浑融一体的。 解析: 此题要从文章四、五两段进行仔细分辨,做出判断取舍。 A 项,“唯有读书才能求雅去俗”说法太绝对,原文是“ 读书是求雅去俗的最好途径”;B 项,“以俗为雅即是典型例证”的说法错,“以俗为雅”是“ 雅俗在一定的条件下也会互相易位 ”的典型例证;D 项,应为“ 以俗为雅”的作品中“俗和雅是相互协调、相反相成、浑融一体的”。 答案: 合原文内容的一项是()知识、学问的有无或多少是区别雅俗的重要标准”。 文人诗”和“民间歌谣”两。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。