2016秋语文粤教版选修《中国现代散文选读》练习 综合检测（二） Word版含解析

2016秋语文粤教版选修《中国现代散文选读》练习 综合检测（二） Word版含解析内容摘要：

2、许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中,我们不难看到技术崇拜正在形成。 技术是艺术生产的组成部分,艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。 但即便如此,技术也从未扮演过艺术的主人。 史记窦娥冤红楼梦这些之所以成为经典,是因为它们的思想光芒与艺术魅力,而不是因为书写于竹简,上演于舞台,或者印刷在书本里。 然而,在现代社会,技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜,以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒: 许多时候,技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费,而不是艺术演变的内在冲动。 换言之,这时的技术无形中晋升为领跑者,艺术更像是技术发明力图开拓的市场。 中国艺术的“简约” 传统隐含了对于“ 炫技” 3、的不屑。 古代思想家认为,繁杂的技术具有炫目的迷惑性,目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。 他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险,这是古代思想家的人文情怀。 当然,这并非号召艺术拒绝技术,而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义: 如果不存在震撼人心的主题 ,繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。 这种虚有其表的形式在当下并不少见,光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。 譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。 大额资金慷慨赞助,大牌演员频频现身,大众传媒提供各种空间形形色色的文艺晚会如此密集,以至于人们不得不怀疑:这个社会真的需要那么多奢华呈现吗?除了晚会还是晚会,如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏这种贫 4、乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。 此时的技术业已游离了艺术的初衷,众多的娱乐节目而不是艺术充当了技术的受惠者。 技术是一个中性的东西,是一种工具,关键在于怎么使用。 对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜,这种崇拜的实质,是重技而轻道,重物而轻人。 如果任由其泛滥,容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西使用技术的人的作用与良知。 前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候,并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。 从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈,舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构,而技术研发者的责任似乎被轻轻放过, 5、人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉,这个环节成为盲点因而遭到遗忘文化领域的事情也似乎常常如此。 社会的进步、文化的繁荣,需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中,如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。 (选自新华文摘 2013 年第 23 期,有删改)术崇拜” 的表述,符合原文意思的一项是( )术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。 最新海量高中、术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用,许多时候源于艺术生产中的技术消费。 术崇拜所形成的华丽风格 ,弥补了娱乐节目艺术主题的不足,从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。 术 6、崇拜无异于工具崇拜 ,重技而轻道,重物而轻人,忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。 答案: A 项,“就是大型文艺晚会中”概念范围表述不当,原文是“文化工程、文艺演出中”。 B 项,“许多时候源于艺术生产中的技术消费”理解有误,原文是“技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费”。 C 项,“弥补了娱乐节目艺术主题的不足”理解有误,原文是“光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白”。 正确的一项是()针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象,对技术的作用进行了反思和追问,明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成,自然引出本文话题。 先明确艺术和技术的关系,接着分析文学作品成为经典的原因,指 7、出在现代社会艺术和技术本末倒置;第段联系中国艺术传统 ,进一步阐述艺术和技术的关系。 与第两段形成递进关系 ,先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白,接着通过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏,技术游离了艺术的初衷。 首先指出技术的工具性 ,然后联系社会现象,揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在,从而得出重新审视技术和道德关系的结论,与第段相照应。 答案: 第段是从正面阐述 ,第段是从反面举例论述,故“形成递进关系”不当。 确的一项是()如果艺术作品不存在震撼人心的主题,那么炫目的技术就只能是虚有其表的形式。 文胜质”的倾向,认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性,“炫技”势必干扰人们对于 8、“道”的持续关注。 术是技术发明力图开拓的市场,因而从事文化生产应该审慎地考虑技术使用的意义。 就能避免陷入技术盲目崇拜的误区,就能实现社会的进步和文化的繁荣。 答案: B 项,过于绝对,原文是“可能干扰人们对于道的持续注视 ”,而不是“势必”。 C 项,因果不当,“艺术是技术发明力图开拓的市场”不是作者的观点,是当今存在的一种文化现象。 如果就” 是假设关系,说法不正确,“ 需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中,如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区”是条件关系。 二、古代诗文阅读(36 分)(一)文言文阅读(19 分)阅读下面的文言文,完成第 47 题。 张安世字子孺,少以父任为郎。 用善书给事 10、老臣之命。 ”上笑曰:“君言太谦。 君而不可,尚谁可者!”安世深辞弗能得。 尝有所荐,其人来谢,安世大恨,以为举贤达能,岂有私谢邪?绝勿复为通。 有郎功高不调,自言于安,安世应曰:“君之功高,明主所知。 人臣执事,何长短而自言乎!” 绝不许。 已而郎果迁。 莫府长史迁,安世问以过失。 长史曰:“将军为明主股肱,而士无所进,论者以为讥。 ”安世曰:“明主在上,贤不肖较然,臣下自修而已,何知士而荐之?”其欲匿名迹远权势如此。 安世自见父子尊显,怀不自安,为子延寿求出补吏,上以为北地太守。 安世尊为公侯,食邑万户,然身衣弋绨 ,夫人自纺绩,家童七百人,皆有手技作事,内治产业,累积纤微,是以能殖其货,富于大将军光。 天子甚尊 11、惮大将军,然内亲安世,心密于光焉。 元康四年春,安世病,上疏归侯,乞骸骨。 天子报曰:“将军年老被病朕甚闵之虽不能视事折冲万里君先帝大臣明于治乱朕所不及得数问焉何感而上书归大将军富平侯印?薄朕忘故,非所望也! 愿将军强餐食,近医药 ,专精神,以辅天年。 ”安世复强起视事 ,至秋薨。 天子赠印绶,送以轻车介士,谥曰敬侯。 (选自汉书卷五十九,有删改)注 休沐:休息沐浴,即古代官员的例行休假。 弋绨: 黑色粗厚的丝织物。 确的一项是 ()(3 分)甚闵之/虽不能视事 /折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及/ 得数问焉/何感而上书/归大将军/甚闵之/虽不能/ 视事折冲万里/君先帝大臣 /明于治乱/朕所不及/ 12、得数问焉/何感而上书/归大将军/甚闵之/虽不能视事/ 折冲万里/君先帝大臣 /明于治乱/朕所不及得数问/焉何感而上书/归大将军/甚闵之/虽不能视事 /折冲万里/君先帝大臣/明于治乱/朕所不及/ 得数问焉/何感而上书归/大将军/富平侯印答案: 在理解大意的基础上,注意选项之间的区别 ,重点是“ 视事”“得”“ 焉”等词前后的停顿。 正确的一项是()(3 分)侯死了叫 “薨”。 后世有封爵的大官死了也可以叫“ 薨”。 尉、御史大夫组成,称“三公”。 其中御史大夫总管行政。 C.“顿首”是古代的一种礼节 ,即拜跪于地,引头至地,头顿地再举起。 D.“乞骸骨”就是官员自请退职,字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。 答案 13、: 丞相总管行政,御史大夫主管监察和秘书工作。 正确的一项是()(3 分)职尚书时 ,工作尽心尽责,连例行节假日也没有外出过。 担任光禄大夫后,大将军霍光很看重他,御史大夫魏相也对他评价很高。 帝想任用他为大将军,他认为自己的能力不足以担此重任,但坚持推辞并没有成功。 最新海量高中、认为自己和儿子地位都尊贵显耀,内心很不安,就向皇帝请求让他的儿子延寿离开京城去做北地太守。 虽然有万户封地 ,但生活节俭,夫人亲自纺织,家童都有手艺活做。 张家凭勤劳节俭、善于经营而富有。 答案: 张安世只是请求让儿子延寿出京补职 ,并未提出具体职位,是皇帝任命延寿为北地太守。 10 分)(1)上行幸河东,尝亡书三箧,诏问莫能知, 14、唯安世识之,具作其事。 (2)天子甚尊惮大将军,然内亲安世,心密于光焉。 参考答案: (1)皇上出行到河东,曾经丢失三箱书,下诏询问,没有人能知道,只有张安世记住了那些书的内容,把它们详细地写了出来。 (注意关键词“幸”“诏”“识”“ 具”)(2)天子很敬畏大将军,然而内心亲近张安世,比对霍光还要亲密。 (注意关键词“惮”“内”以及介词结构后置)参考译文 张安世字子孺,年轻时因父亲关系做了郎官。 因擅长书法而供职尚书,尽心尽力于职责,例行假日没有外出过。 皇上出行到河东,曾经丢失了三箱书,下诏询问,没有人能知道,只有张安世记住了那些书的内容,把它们详细地写了出来。 后来悬赏征求找到了那些书,用来校对没有什么遗漏的。 皇上认为他的才能不同一般,提拔他做了尚书令,调任光禄大夫。 汉昭帝即位,大将军霍光执掌政权,因为张安世品行忠厚,霍光亲近重用他。 过了一段时间,天子下诏书说:“ 右将军光禄勋张安世辅佐政务,担任宿卫,严肃恭敬,从不怠慢,十三年了,都能康乐安宁。 信任亲人任用贤人,是唐虞时代的治国原则,封张安世为富平侯。 ”大将军霍光死后几个月,御史大夫魏相密奏皇帝说:“车骑将军安世侍奉孝武皇帝三十多年,忠心诚信谨慎厚道,勤于国事,他是国家的重臣,应该加封他的地位,让他做大将军。 ”皇帝也想任用他。 安世听到这件事情,内心恐惧,不敢接受,抽空拜见皇帝,摘掉官帽叩头说:“我实在是认为自己的才能不足以做这样的。