苏教版必修三传统文化与文化传统教案1内容摘要:
起过积极的作用,事过境迁,后人 应辩证的批判吸收。 特征 时代性、民族性 缓慢性、 惰性、民族性 、共同性、主导性、兼容性、选择性,聚合性、变化性 性质 实 虚 形成 历史上产生过的带有过去时代烙印创 成于民族祖先历代存在过的积累 文化传统不是一成不变的。 生活中某些新的因素回慢慢积淀,并经过筛选整合而补充为传统新成份;受外部世界影响,特别不同民族的文化碰撞,也会为传统文化注入新的成份。 但不管怎么变化,这一变化是缓慢的 生活在同一园地的人有同样的语言,共同的生活,从而形成共同的意识和无意识,这种为这同一群人生活所孕育所熟悉所崇尚的心理,大行其道,成为精神财富和物质力量,加以时日,文化传统就形成了。 交流(存在 接触,交流 变化) 态度 进行分析批判:明辨其时代风貌, 互相学习 互相交流 确认其历史地位,接受或拒绝其 余风遗响 联系(共性)历史性, 民族性、 惰性 如何理解“文化传统”的“惰性”。 一方面制约人的思维方式,支配人们的行为习俗,控制人的情感,左右人的审美趣味,规定着人的价值取向,悬置着人的 终极关怀。 另一方面,因为文化传统的指令作用,它具有了凝聚力量,是集团的象征,。苏教版必修三传统文化与文化传统教案1
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发生的一切,这给诗人的心灵蒙上了一层忧郁的色彩,他通过诗歌表达了对祖国灾难深重的忧虑和对劳动人民的同情,以及对这块神圣土地的深沉而执着的爱。 诗前小引中“那个科尔沁草原上的诗人”指的是端木蕻良,作者因这个生长在北方的诗人的一句话引来一首情真意挚的抒情诗篇。 “北方是 悲哀的”,这是诗人的情感指向,也给全诗定下了调子 —— 忧郁、悲哀、沉重。 [学习目标 ]: 1.了解闻一多的生平
) 作者简介: 李约瑟( 1900—1995),英国生物化学家、科技史专家,国际科学史联合会主席( 1972—1975)。 著有《中国科学技术史》( 7 卷 34 分册)、《用历史的观点看待中国传统的科学》等。 本文节选自李约瑟《中国科学技术史 序言》。 《中国科学技术史》 是凝聚着李约瑟后半生心血的长卷著作。 ( 2) 释题: 书的英文名原为 “中国的科学与文明 ”(Science and
术的贡献至今仍然未被人们所认识。 第二部分 (第 2 段 ),介绍了《中国科学技术史》将要着重讨论的问题,即全书的主要内容。 本段就中国古代和中古时期的科学提出了八个问题。 这八个问题可以分为五组。 第 2 个问题为一组, 17 世纪以前和以后,中国对于科学、科学思想和技术发展作出怎样的贡献。 作者将我们笼统谈论的“科学”细化为科学、科学思想和技术三个方面,从应用层面到理论层面再到科学哲学的层面
)自主、合作、探究后明确:重视作为我们职业的基础的思想,因 为这样可以“提高我们本身的尊严,使我们的行为不可动摇”。 问:文章中有一段非常明确地总结出当具备了相应的条件后,“就应该选择它”,原话是怎么说的。 这是针对我们自身而言的, 那么,除此之外,还应该注意什么 问:这两者之间并不矛盾,而是相得益彰,原话是 —— 人们只有为同时代人的完美,为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。 板书
) 找出标志本文文脉的语句。 1.第一段“我见过许多次的落日,这里只简约地记述三次”, 2.第七段“第二个带给我巨大影响和深刻记忆的是在罗 布淖尔荒原上看日落”, 3.第十九段“我要告诉你的第三次日落,是我在阿勒泰草原遇到的”, 4.最后一段“这是我三次见到西地平线上落日的情况”。 (二 )理清本文思路。 本文可分为三大部分: 第一部分:第 1 段,是全文总起
空”,给人毫无生气的感觉。 还有“整个下午,太阳就这样不死不活地在我们的车屁股上照耀着”,都能说明这一点。 师:后来又发生了什么让作者会对这次日落产生兴趣了呢。 生:作者及同行人在一次不经意的回头中,发现了此时的太阳发生了不同寻常的变化,有了前面那些描写的衬托,他们感到了极大的震撼。 师:好。 作者发现了日落的变化,可作者在文中有没有着力进行描写呢。 生:没有。 师:为什么呢。 生