中国姓氏文化

中国姓氏文化内容摘要：

中国姓氏文化 中国最好听的十个姓氏 ：1、钱 2、官 3、龙 4、郝 5、甄6、郑 7、金 8、高 9、丁 10、孔中国最难听的十个姓氏 ：1、吴 2、贾 3、傅 4、赖 5、胡6、朱 7、史 8、阎 9、魏 10、秦1、既是氏族血缘关系的产物，又是宗法制度的表现，历史久远。 2、与封建礼制相结合，成为维护封建统治的有力工具。 3、是民族团结与融合的象征。 1、 姓，产生于母系氏族社会，原为族号。 “ 姓，人所生也。 古之神圣，母感天而生子，故称为天子，从女从生。 ”许慎 说文解字 2、氏，产生于父系氏族社会。 3、春秋战国时，氏开始转变为姓。 4、秦汉以后，姓氏合一，统称为姓。 1、 最早产生的姓，它们多带女字旁。 如：姒、姬、姜、嬴等。 2、 以动物、植物或其他自然物为姓。 如：马、牛、龙、李、桃、叶、麦、林、江、金、石等。 3、 以封国、采邑或职官、爵位为姓。 如：齐、燕、楚、司徒、司马、上官、公孙等。 4、 以出生地、居住地或职业为姓。 如：东方、西门、东郭、欧阳、陶、卜、巫等。 5、 以祖先族号、谥号为姓。 如：唐、夏、周、武、康、庄、穆等。 6、 其他：（ 1） 以皇帝赐姓。 （ 2） 为避灾难而改姓。 （ 3） 为避皇帝或圣人讳而改姓。 （ 4） 嫌原姓复杂、字多而改姓。 （ 5） 少数民族主动从汉姓。 （ 6） 少数民族的姓氏在译成汉语后的简化。 1、战国前，贵族才有姓氏，贵族男子称氏，女子称姓。 “ 姓所以别婚姻 ”。 “ 氏所以别贵贱 ”。 “ 贵者有氏，贱者有名无氏 ” 通志 ·氏族略序 2、氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。 “ 礼不娶同姓 ” 、 “ 父母同姓，其出不蕃 ”。 左传 ）“ 同姓不婚，恶不殖也 ”。 国语 3、对女子的特殊称呼（加前缀、后缀）：（ 1）前缀用排行：如孟、伯、仲、叔、季。 如孟姜、伯姬、叔隗。 （ 2）以夫家的采邑、谥号为前缀：如晋姬、武姜、文赢。 （ 3）加氏、女、母、姬、媪、妪等后缀，如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。 “名 ” 的产生，也是在氏族社会时期，是人的个体意识逐渐觉醒的必然结果。 “ 名，自命也。 从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名 ”。 说文 各历史时期取名的特征 :1、商代：以生日命名。 （盘庚、武丁）2、周朝： “ 五有 ” 、 “ 六不 ”五类：有信、有义、有象、有假、有类六不：不以国名、官名、山川、隐疾、畜牲、器币等六种事物命名。 （孔丘，孔鲤）3、春秋战国：命名更多地反映了社会下层的风貌，以贱、丑命名。 （晋成公：黑臀；郑庄公：寤生）4、秦汉：禁用寓含王霸意义的字眼（龙、君、帝、圣）。 西汉末年，王莽禁取复名。 东汉、三国时期单名依旧盛行。 5、魏晋南北朝：复名兴盛，起名讲究高雅。 如盛行以 “ 之 ” 命名。 6、唐宋： 五行命名成为时尚。 如朱熹（火）；父名松（木）；儿名载（土）；孙名钜、钩、鉴、铎（金）；曾孙名渊、潜、浚（水）。 7、宋以后：字辈谱命名法最为盛行。 8、新中国时期：建国、爱华、国庆、国强、土改、解放、援朝、跃进、超英、文革、卫东。 古人不但有名，而且有字，字由名演化而来，所以统称为 “ 名字 ”。 “ 名以正体，字以表德 ”。 颜氏家训 ·风操 人际交往中：名一般用于谦称、卑称，或上对下、长对幼；而字则用于下对上、幼对长或对他人的尊称。 取字方法 ：1、 “ 字 ” 与 “ 名 ” 同义反复。 如屈平（原）、诸葛亮（孔明）2、 “ 字 ” 与 “ 名 ” 反义相对。 如朱熹（元晦）、赵孟 頫 （子昂）3、 “ 字 ” 与 “ 名 ” 连义推想。 如赵云（子龙）、岳飞（鹏举）“号为尊其名更美称焉 ”。 周礼 ·春官 ·大祝 1、自号：（ 1）以居住地环境自号。 如五柳先生、青莲居士。 （ 2）以旨趣抱负自号。 如六一居士。 （ 3）以生辰年龄、文学意境、形貌特征、甚至以惊人之语自号。 2、赠号：（ 1）以其轶事特征为号。 如李白 谪仙人（ 2）以官职、任所或出生地为号。 如王安石 王临川、王羲之 王右军、康有为 康南海（ 3）以封爵、谥号为号。 如诸葛亮 武候、岳飞 武穆1、认祖寻根是中华民族团结富强的凝聚力和纽带。 2、中国的姓氏文化蕴含着民族文明进取精神。 3、姓氏暗藏遗传密码。