2017高考语文一轮基础复习精选试题 实用类文本阅读05 Word版含答案内容摘要:

2、由心理而社会,由社会而人种,变虽速而径不拐,我绝对赞成。 老兄刚毅木讷,强力努行;凡学者所需之品德,兄皆有之,岂复能毁天以殉人乎。 教育家言自动 ,彼此体会此意上达可也。 ”李济曾在一份用第三人称写的自传中,谈到改学人类学的动因:他初来美国(1918 年)的时候,是想学纯心理的,1919 年在那一门混了一个 在他又想研究人种学。 他的志向是想把中国人的脑袋量清楚,来与世界人类的脑袋比较一下,寻出他所属的人种在天演路上的阶级。 要是有机会,他还想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨坟掘墓、断碑寻古迹,找些人家不要的古董来寻绎中国人的始源。 据诺贝尔物理学奖得主杨振宁说,当年他初到美国,曾专门调阅了美国国会 4、考古学 ”,采用博物馆实物教学法,常以看图为主。 当时,哈佛大学收集有关希腊遗迹与遗物的资料,尤其是建筑与雕刻方面的照片与图画,数量可观。 上了这门课,李济对古希腊、爱琴海的文化艺术以及西方文明的起源有了较深的认识。 年轻讲师虎藤(是学古文字学的,留学英国时兴趣转到人类学,做了一些考古工作。 他刚从英国回来,走上哈佛的讲台不久,除讲授欧洲史前考古学外,还讲授一门最重要的课“体质人类学”。 这门课是研究生的“ 铁门槛 ”,必须学会认识人的骨骼,且须懂得辨识碎骨片。 考试时,虎藤就拿几块破骨头给学生认,认对了满分,认错了零分。 这种近乎苛酷的训练,促使李济一步跨进了大门。 哈佛第一年,他掌握了人类学的一般情况,并 6、济无别的安排后,邀请他每天来皮博迪博物馆打半天工,交给他处理一批埃及人头骨:开箱、洗刷、整理这些头骨,按钟点付费。 李济在和这五百个埃及人头骨的亲密接触中,度过了大半个暑假。 这是一次很好的磨砺,对其日后进行生体测量和处理安阳殷墟出土的人头骨等都有直接帮助。 清澈的查尔斯河水,不舍昼夜,流过三个寒暑。 李济在哈佛大学苦苦钻研,一本折合中文约二十余万字的博士论文中国民族的形成终于完成,并于1923 年 5 月 10 日以“ 极佳”的评语获得正式通过。 此为中国人写的现代人类学的开山之作。 一位历史学家说, “自后中外学人凡论及中国民族及人种问题的,大都征引其书”。 这年 6 月,二十七岁的李济被授予哲学博士 8、合李济的优秀品质,可以从以下方面谈启示:每一个中国人都应该具有强烈的民族自尊心;成功需要我们强力努行;只有认准目标,积极进取,才会获得成功;学习需要刻苦钻研;要敢于选择。 二、阅读下面的文字,完成 58 题。 朱仁民:“潘天寿的后人”毋庸置疑,现实中的画家大部分是画匠,能成为艺术家的很少,而像朱仁民这样能将心灵生态、艺术生态和自然生态交融的艺术家则少而更少。 在徒具形式、缺乏内涵已成为当下中国画作品症结的今天,2002 年,他为央视开年大戏天下粮仓绘制的贯穿全剧的主题绘画千里饿殍图之所以令人震撼,被权威艺术评论家誉为“近代史上的以书法入画的中国人物画最经典作品”。 我们想,这决不仅仅因其风格和技巧如同 10、要的是做人。 年逾六十的朱仁民,总想用温暖的心和乌托邦式的浪漫情怀安慰烦躁不宁的时代,给物欲横流的世界来一个全然不同的提醒和诠释。 他至今仍苦行僧般常以饼干充饥,每天都脑体并用,工作 15 个小时以上虽然他的探索和创造原本也是性情使然,但他的劳动质量与数量,特别是劳动精神及渗透在劳动之中质朴的高贵灵魂,令人惊叹。 “10 多年前,仁民今天赚一点塑一个罗汉,明天又赚一点,再塑一个罗汉,他自己一个人,没人帮他忙。 现在,他也老了”老母心疼地说。 倔强的朱仁民无意间也流露出无奈的感叹:“我已经感到力不可支,不是体力,是心。 ”采访中,我们感受到朱仁民因梦比回忆多而更加活跃和不安的灵魂。 我们不敢想象,一种饱受世俗 11、挤压的痛苦,难以寻觅、专注于自己所真正热爱的艺术的焦灼,这两者会不会有一天合并在一起,轻而易举地毁灭、葬送一个真正的艺术家。 在国家大力倡导发展文化产业、向世界展示中国软实力的今天,我们是否能给朱仁民这样一辈子专注于生态、全身心奉献给公益文化产业的体制外的艺术家更多的理解、支持和关怀。 让我们多少还有点欣慰的是,朱仁民无须等到三五十年后,今天,已有人如他所说, “向大国文化敬礼。 ”瑞典哥德堡号全体海员面对莲花岛,给朱仁民留言:“您就像一座大山,立在我们瑞典人面前。 ”美国著名艺术评论家威林伯格在考察莲花岛后评价道:“我第一次看到,从资本投入到规划、建筑、室内、雕塑制作全由一位艺术家独立完成的大地作品 13、的崇高评价。 “不是我高了,是时代的潮水降下去了。 ”朱仁民谦虚地自我评价。 人无法选择历史,但历史会选择故人。 百年后,我们不知道历史还会给大师的外孙朱仁民,一个怎样的评价。 (选自光明日报2010 年 4 月 9 日)准确的两项是 ( )A在作者看来, “画家”和“艺术家”不是一个概念,因为那些有“徒具形式、缺乏内涵”的作品的“画家”至多算是“画匠”。 B作者把朱仁民放在当今画家群体的背景中去看,以突出他的作品与众不同,因为他是唯一将心灵生态、艺术生态和自然生态交融的艺术家。 C “朱仁民一如其外祖父潘天寿” ,这是对朱仁民的高度评价,热情赞赏其卓著的艺术功力、博大的艺术情怀、撼人魂魄的艺术成就。 D。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体),仅供学习参考。 用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权,请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。