高二语文人教版《文章的写作与修改》课时作业 3.2 理性思维的深化 Word版含解析

高二语文人教版《文章的写作与修改》课时作业 3.2 理性思维的深化 Word版含解析内容摘要：

2、是写完事例论据后，用假设的方法进行推理。 2下面这段文字是用“因果分析法”进行论证的，阅读后，说说因果论证时应如何进行理性分析。 靠奋斗冲破“埋没”的压力。 古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。 爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。 但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。 华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。 为什么他们没有因“埋没”而“窒息” ，并且能有建树。 因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没 4、，为了不使民族利益受到侵犯，在异族入侵时，挺身而出，虽受尽折磨却不变节，在“义”与“生”之间，他明智地选择了“义” ，谱写出一曲悲壮的正气之歌。 老一辈无产阶级革命家陈毅同志，被围梅岭时，写下了“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的壮丽诗篇。 为了正义，陈毅以革命者的乐观主义精神迎接死亡；为了正义，刘胡兰毫无惧色地躺在敌人的铡刀之下；为了正义，布鲁诺被火焚身，伽利略被秘密流放在黑森林中，直至心脏停止跳动。 这些，都是历史长河中美丽的浪花，都永远闪烁着异样的光彩。 _答案：(示例) 然而，极纯净的水是很少的，所以在历史的河水中，也漂浮着污秽，避免不了渣滓的存在。 奸臣秦桧，卖国求荣，为苟全性命而丧失了人的本 5、性，终于受到万人的唾骂；太平天国将领李秀成被俘变节，但最终还是没能使偷生得逞，他的下场是可悲的，而丧失义节，苟且偷生，他的下场更是可耻的。 4根据下面的感性材料，运用理性思维，写一句议论性的话，揭示下面的生活现象所蕴含的道理。 一位名叫阿费列德的外科医生在解剖尸体时，发现一个奇怪的现象：那些患病器官并不如人们想象的那样糟，相反在与疾病的抗争中，为了抵御病变，它们往往要代偿性地比正常器官机能强。 他还发现美术学院的不少学生视力不如常人，有的甚至还是色盲。 另外，生活中我们常常发现，盲人的听觉、触觉、嗅觉都要比一般人灵敏，失去双臂的人平衡感更强，双脚更灵巧。 这一切，仿佛都是上帝安排好的。 _答案：(示例) 7、长，中国音乐则以“深邃”著称。 答案：(示例) 作为一门艺术，音乐也要追求“深度”(或“音乐作品也需要追求深度 ”)。 6逆向思维也是深化理性的一种，请你针对下列内容，用逆向思维写一段话，字数不少于 150 字。 “狗拿耗子多管闲事” ，这句歇后语老少皆知，意思是：捉耗子本是猫的天职，狗拿耗子纯粹是管了不该管的闲事。 几千年说下来，很多人觉得这个“道理”是天经地义的，但仔细想一想，果真如此吗。 _答案：(示例) “狗拿耗子”不是狗管了不该管的闲事，而是管了所有人都应该管也必须管的正事。 从某种意义上说，是一种社会责任心的体现。 打击坏人坏事，人人有责，对“耗子”这样的坏人坏事，所有的人都应该发扬狗的精神不是 8、吗。 当我们看到耗子束手就擒的时候，我们应该对见义勇为的狗竖起大拇指才对。 同时，我们是不是也该追查一下，那只渎职的猫正躲在什么地方呢。 7阅读下面一则作文材料，经过理性思考后，写出它的寓意。 蛹和蝶蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔。 ”蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。 ”蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡。 ”蝶告诉它：“从蛹的意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的意义上说，你又获得了新生。 ”_答案：(示例) 志存高远，勇于摆脱旧束缚，勇于牺牲，付出代价，才能达到生命的最最新海量高中、初中教学资料尽在金 10、范围进行写作，否则视为离题或者偏离题意。 在明确写作范围的基础上，材料又提供了三个由“仪式”而引发的观点，体现了题目的开放性，三个观点为并列关系，三个观点的并列可引发考生对“仪式”的不同角度的思考，从而拓宽考生对日常生活中各种“仪式”的思考，能区分不同层次考生的思维水平及写作水平。 材料分为三个层次：一是时间上， “日常生活中，各种仪式几乎伴随着每个人的一生” ；二是范围上， “祭拜祖先有仪式，婚丧嫁娶有仪式，毕业典礼有仪式，就连买了一本新的笔记本后郑重地写下第一行字，也可算是一种仪式” ；三是态度上， “有人认为，仪式有着稳定的流程，确定的意义，不容轻易改变；也有人认为，仪式是应生活而产生的，跟 11、不上时代步伐就理应改变；还有人认为，生活节奏这么快，时间这么紧张，仪式应该除去，要把精力投入到有意义的事情里去”。 层次一言简意赅地概括了仪式的普遍性，同时也引出本次作文的写作核心词“仪式”。 层次二列举了日常生活中的 4 种典型的仪式性行为。 其一是“祭拜祖先” ，这侧重体现了仪式的神圣性与延续性。 祭祖，在中国人的观念里，是极其神圣的， “身体发肤，受之父母” ，祭祖的仪式必然是神圣而虔诚的，同时，中国人也在祭祖的过程中延续继承着一个家族的精神信仰，因此，祭祖仪式也可理解为精神信仰通过一定的仪式行为延续传承的过程。 其二是“婚丧嫁娶” ，侧重体现仪式的世俗化表现，相对于祭祖行为，仪式从高高在上的 12、神圣行为转而走进了普通人的日常生活。 在中国人的精神价值里，有“五常”的说法， “五常”即“仁义礼智信” ，为做人的起码道德准则， “礼”即“五常”之一，而中国的“礼”往往是通过各种日常化的仪式来体现，对于普通百姓来说，日常生活中没有什么比婚丧嫁娶更为重要的了，婚丧嫁娶也是日常生活中仪式感最强的行为。 其三侧重体现仪式的特定纪念价值，例如毕业典礼、成人礼等等，这些仪式往往被赋予了一定的意义。 其四侧重体现仪式的个性化与多样化，通过在一本新的笔记本上郑重写下第一行字这样的日常仪式行为，引导考生对仪式的多层次思考，加深考生对仪式的理解。 同时，通过典型的仪式性行为的列举，也在提醒考生仪式并非是一个虚无飘渺。