高二语文粤教版选修《唐宋散文选读》原毁 练习 Word版含解析

高二语文粤教版选修《唐宋散文选读》原毁 练习 Word版含解析内容摘要：

3、所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。 彼能是，而我乃不能是。 ”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。 闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也；求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。 彼能是，而我乃不能是。 ”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。 舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。 是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。 ”是不亦责于身者重以周乎。 其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。 ”取其一不责其二；即其新不究其旧，恐恐然惟懼其人之不得为善之利。 一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。 ”曰：“能善是，是 4、亦足矣。 ”不亦待于人者轻以约乎。 )A其待人也轻以约 约：简约B就其如舜者 就：仿效，追求C是不亦责于身者重以周乎 重：严格D即其新不究其旧 究：探究解析：选 D。 究：追究。 )A闻古之人有舜者则或咎其欲出者B求其所以为舜者所以游目骋怀C后世无及焉盘盘焉，囷囷焉D不亦待于人者轻以约乎其闻道也固先乎吾解析：选 A。 代词，的人； B 项，表原因/所用来的(方式、礼节等)；C 项，第三人称代词，他/形容词词尾， 的样子；D 项，语气词/通“于” ，引出比较的对象。 )A “其责己也重以周，其待人也轻以约 ”，是“古之君子”的表现特征，也是本段的中心论点。 B文章以一向被古人尊为圣君或圣贤的舜和周公为例，这 6、矣；能善是，是足为艺人矣。 译文：_答案：(1)严格而全面，所以自己不会怠慢；宽而少，所以人们乐于做好事。 (2)那个人啊，能有这点，这就算得上是善良的人了；能擅长这个，就算得上是有技能的人了。 (二)阅读下面的文言文，完成 912 题。 讳辩韩愈愈与李贺书，劝贺举进士。 贺举进士有名，与贺争名者毁之曰：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。 ”听者不察也，和而倡之，同然一辞。 皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。 ”愈曰：“然。 ”律曰：“二名不偏讳。 ”释之者曰：“谓若言徵不称在 ，言在不称徵是也。 ”律曰：“不讳嫌名。 ”释之者曰：“谓若禹与雨 、 丘与蓲之类是也。 ”今贺父名晋肃，贺举进士 8、守也。 今考之于经质之于律稽之以国家之典贺举进士为可邪为不可邪。 凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公、孔子，亦可以止矣。 今世之士，不务行曾参、周公、孔子之行，而讳亲之名务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。 夫周公、孔子、曾参卒不可胜，胜周公、孔子、曾参，乃比于宦官宫妾，则是宦官宫妾之孝于其亲，贤于周公、孔子、曾参者邪。 【注】二名不偏讳：两个字的名字，单用其中一个字时，不避讳。 如孔子的母亲名叫“徵在” ，孔子说“徵”的时候不说“在” ，说“在”的时候不说“徵”。 不讳嫌名：写人姓名音相近的字不避讳。 下文“浒” “势” “秉” “机”和“谕”均与唐代皇帝名音同音近。 释错误的一项是()A贺不举进 9、士为是 举：推荐B和而倡之 和：附和C作人得如周公、孔子，亦可以止矣 止：到达顶点D夫周公、孔子、曾参卒不可胜 胜：超过解析：选 A。 举：考取。 恰当的一项是 ()A今考之/于经质之于律/稽之以国家之典 /贺举进士为/可邪为/不可邪B今考之于经质/之于律/稽之/ 以国家之典/贺举进士/ 为可邪/为不可邪C今考之于经质之/于律稽之/以国家之典/ 贺举进士/为可邪为不可邪D今考之于经/质之于律/稽之以国家之典 /贺举进士为可邪 /为不可邪解析：选 D。 本题考查文言文断句的能力。 “邪”为语气词，后面应断开，排除 A、C 项，比较 B、D 项明显排除 B 项。 正确的一项是()A李贺参加进士考试，有人为 11、之时有杜度，此其子宜如何讳。 译文：_解析：这两句话翻译的重点分别是文言实词和句式。 “明白” ，形容词活用为动词，辩论清楚；“且” ，将要；“宜” ，如何；“如何” ，怎样。 答案：(1)如果不辩明这件事，您和李贺都会因此获罪。 (2)周朝时有一个人叫骐期，汉朝时有一个人叫杜度，像这样的名字让他们的子女如何避讳呢。 参考译文：我给李贺写了一封信，勉励他去考进士。 李贺应进士试很引人注目，同李贺争名的人出来诋毁他说：“李贺的父亲名叫晋肃，李贺还是以不参加进士考试为好，勉励他去考的人是不对的。 ”听到这种议论的人不加分辨，纷纷附和，众口一声。 皇甫湜对我说：“如果不辩明这件事，您和李贺都会因此获罪。 ”我回 12、答说：“是的。 ”律文说：“凡双名不专讳一个字。 ”解释者说：“孔子的母亲名徵在 ，孔子在说徵的时候不说在 ，说在的时候不说徵。 ”律文又说：“不讳声音相近的字。 ”解释者说：“譬如禹之与雨 ， 丘之与蓲之类就是。 ”现在李贺的父亲名叫晋肃，李贺去考进士，是违背了二名律呢，还是违背了嫌名律呢。 父名晋肃，儿子不可以考进士，那么倘若父亲名仁，儿子就不能做人了吗。 试问避讳是从什么时候开始的呢。 制订礼法制度来教化天下的，不是周公、孔子吗。 而周公作诗不避讳，孔子不避母亲双名中的单独一字， 春秋中对人名相近不避讳的事例，也没有加以讽刺。 周康王钊的孙子，谥号是昭王。 曾参的父亲名晳，曾子不避“昔”字。 周朝时。