高三语文一轮复习《论语》精要解读之十三 细读〈论语〉 悟学习方法

高三语文一轮复习《论语》精要解读之十三 细读〈论语〉 悟学习方法内容摘要：

2、者,不如乐之者。 ”这是说了解知识不如爱好知识，爱好知识不如把获取知识当成人生最有兴趣的乐事。 这充分说明，兴趣是最好的老师。 皮亚克说：“一切有成效的工作都是以某种兴趣为先决条件的。 ”不要把学习看成苦差事，你应该快乐主动的学习，这样，你也就会多一份动力，多一份成功。 或许你会说“学海无涯苦作舟”，头悬梁，锥刺股，凿壁偷光，程门立雪在知识的海洋上自古以来就是以苦作舟，苦不堪言。 也许你会说为了一道没解出的题，急的抓耳挠腮，考试成绩上不去，各方面的压力便随之而来真是“衣带渐宽终不悔，为题磨得人憔悴”，苦不胜言。 学习中的苦难以尽言。 把学习当成一种负担，自然不会学好。 其实，学习中的乐却更多。 当你经过艰难的思索 3、、推理，最后解出一道难题时，会喜形于色；当你在学习中取得优良成绩时，会感到由衷的喜悦；当你运用所学的知识，在生活中解决了实际问题时，会乐在其中；将来你中学、大学毕业，运用所学知识在祖国建设中做出贡献时，更会感到无限的幸福和欢乐。 学习本身包含着极大的乐趣。 凡是爱学习，刻苦攻读的人，都会乐在其中。 与其把学习看做苦差事，不如你改变心态快乐的学习。 做到变苦为乐，我们就能够寓乐于学，并持之以恒。 惟其如此，我们才能在知识的海洋里乘风破浪，奋斗拼搏，才能享受到胜利者无限的幸福与欢乐。 2、温故之法。 论语有云：“温故知新。 ”这句话的意思是温习旧的知识，得到新的理解和体会。 也指回忆过去，能更好地认识现在。 温故可以 4、说是方法，知新则是要求。 它强调知识的连贯性渐进性，因为故和新不是割裂的存在，而是有机的整体。 二者相互兼容，其中内在的逻辑规律则是由旧到新循序渐进的，不可能超越也不可能跳过更没有捷径，比如说一个满篇错字的人是不可能写出妙笔生花的文章的。 没有“温故”，决然达不到“知新”的目的。 只有不断的温故我们才能更好的理解和体会。 为什么我们同学感觉刚学过的知识马上就遗忘了呢。 艾宾浩斯的遗忘曲线告诉我们课堂上所学的知识会成为我们短时的记忆，如果不经过及时的温习，这些记住过的东西就会遗忘，而经过了及时的温习，这些短时的记忆就会成为一种长时的记忆，从而在大脑中保持着很长的时间。 也许同学们会抱怨清晨，迎着晨风操练，伴着 6、不思则罔”， 意思是学习而不思考，就会感到迷茫而无所适从。 一味地学而不思考是片面的偏执的，是错误举动。 孔子要求把学到、听到和见到的知识加以分析研究，变成自己的知识，丰富提高自己。 只有把“学”当作基础，再结合思考才会有所收获。 课堂上我们应该紧跟老师的思维，大脑随着老师的讲解积极思考，眼看，耳听，手写，心记，全神贯注，不得松懈。 整理笔记和错题集尤其重要，笔记和错题集是我们思考消化知识的重要依据。 学习上不提倡搞题海战术，搞题海战术不利于发散性思维的发挥，它会慢慢使你的思维方式僵式化，变得墨守成规。 论语述而云：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ”我们要在掌握知识的基础上积极思考，学会 7、举一反三，就能达到事半功倍之效。 并且要时时习，日日思，做到坚持不懈。 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 ” 孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理。 4、交流之法。 孔子曰：“三人行必有我师”，强调的是要学习他人。 王羲之曾集众家之长，尽变古体，被世人尊为书圣。 吕氏春秋曾集诸子百家思想成为一字千金的难得好书。 韩非子也曾集不同的文化思想，成为著名的思想家。 我们也要掌握更多的学习方法，尽为我们所用，才能够有成绩上质的飞跃。 孔子周游列国遍访名师，苌虹、师襄、老聃他们对孔子的拜访怕也是“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的。 与善者交流，择其善者而从 8、之。 与贤者交流，见贤思齐焉。 课堂上老师注重合作交流，可是我们多少同学却不注重交流的机会而在说闲话。 课后不会的问题不交流请教；作业不写却去抄袭。 又有多少同学甚至不注重与老师的交流。 不会的问题不请教老师，更有甚者，老师叫他到办公室接受辅导，他却置若罔闻。 如此态度，焉能学好。 与人交流，相互切磋， 是远远好于自己闭门读书的学习方法。 与学习成绩优异的同学 “奇文共欣赏，疑义相与析”，那是多么惬意的事情啊。 可实际中，同学相互交流学习甚少，交流与学习无关的什么八卦新闻啊、什么游戏啊、什么异性朋友啊等等的甚多。 泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。 如果你想成为那高山那大海，就必须善于从别人身上汲。