高一暑假作业语文试题7.16 Word版含答案

高一暑假作业语文试题7.16 Word版含答案内容摘要：

2、“神六”的再次辉煌是计日成功之事。 D、 “一些别有用心的人诬蔑我厂出口劳改产品， ”李厂长义愤填赝地对大家说， “对于这种无耻滥言，对于他们的攻击，我们要同仇敌概，粉碎他们的阴谋。 ”3、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ）（1）乔榛、丁建华应邀 中央电视台“艺术人生”栏目，向观众朋友讲述了他们共同走过的艰难岁月。 （2）虽然我们已经采取了“退耕还林、防沙固沙”等一系列措施，但要恢复良好的生态环境 是一项十分艰巨的任务。 （3）现在大部分人的生活都比较 ，但我们应该牢记“致富思源，富而思进”的教导。 A、作客 始终 优裕 B、做客 仍然 优裕 C、作客 仍然 优越 D、做客 始终 优裕4 3、、下列各句中加横线的成语，使用 2003年“十·一”向游人开放，前往参观的人不绝如缕。 B、为了攻克研制火箭新型燃料的技术难关，全体科研人员殚精竭虑，反复试验，无所不用其极，终于获得了成功。 C、在繁忙而紧张的高三学习中，父母见微知著的关怀，老师循循善诱的教导，使同学们倍受感动和鼓舞。 D、刚工作时，他可谓“劣迹斑斑” ，迟到、早退、打架，不一而足；现在，他已是单位的“先进职工”了。 这不正印证了“过而能改，善莫大焉”的古训吗。 5、下列各句中，没有语病的一句是（ ）A、由于世界性能源危机，全球能源消耗总量剧增，煤和石油遭到掠夺性开采，储量锐减。 B、正如“西部大开发”给西部带来发展机遇一样，自 5、馆之宝。 C、2003 年，中央教育部制订了中学语文“新课标”普通中学语文课程标准该课标是构建符合素质教育要求的新的语文基础课程的依据。 D、她一手提着竹篮，内中一个碗，空的；一手拄着比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 7、阅读下面的文言文。 何琦，字万伦，司空充之从兄也。 祖父龛，后将军。 父阜，淮南内史。 琦年十四丧父，哀毁过礼。 性沈敏有识度，好古博学，居于宣城阳谷县，事母孜孜，朝夕色养。 常患甘鲜不赡，乃为郡主簿，察孝廉，除郎中，以选补宣城泾县令。 司徒王导引为参军，不就。 及丁母忧，居丧泣血，杖而后起，停柩在殡，为邻火所逼，烟焰已交，家乏僮使，计无从出，乃匍匐抚棺号哭。 俄而风止火息， 6、堂屋一间免烧，其精诚所感如此。 服阕，乃慨然叹曰：所以出身仕者，非谓有尺寸之能以效智力，实利微禄，私展供养。 一旦茕然，无复恃怙，岂可复以朽钝之质尘默清朝哉。 于是养志衡门，不交人事，耽玩典籍，以琴书自娱。 不营产业，节俭寡欲，丰约与乡邻共之。 乡里遭乱，姊没人家，琦惟有一婢，便为购赎。 然不为小谦，凡有赠遗，亦不苟让，但于己有余，辄复随而散之。 任心而行，率意而动，不占卜，无所事。 司空陆玩、太尉桓温并辟命，皆不就。 诏征博士，又不起。 简文帝时为抚军，钦其名行，召为参军，固辞以疾。 公车再征通直散骑侍郎、散骑常侍，不行。 由是君子仰德，莫能屈也。 桓温尝登琦县界山，喟然叹曰：“此山南有人焉，何公真止足者也。 ”琦善养 8、给下面的短文断句。 (限划 8处)(4 分)孟子曰舜之居深山之中与木石居与鹿豕游其所以异于深山之野人者乙希及其闻一善言见一善行若决江河沛然莫之能御也。 (孟子尽心上) （A、 B、 C、 D、A、C（A 霄宵 汇荟 远 C 继既 成程 滥谰 慨忾）3、B 作客：寄居在别处。 做客：访问别人，自己当客人。 仍然：表示情况继续不变或恢复原状。 这里指施加过影响而未改变。 始终：从开始到最后，这里指未施加过影响。 优裕：富裕，充足。 优越：优胜，优良。 4、D（A 不绝如缕：形容声音细微悠长或情势危急。 （此处属于使用对象不当）B 无所不用其极：做坏事的时候什么手段都使出来。 （此处属于感情色彩不当）C 见微知著： 9、见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。 （此处属于望文生义）D 不一而足：不是一种或一次，而是很多。 ）5、B（A 不合逻辑，因果倒置 C 有歧义，是错误地显示，还是显示出错误 举为例） ，且最后一分句表意不明）6、D （A 应为句内括号，改为“有意义的事（比如 ）。 ” 后引号外用逗号 C 将第二个破折号改为逗号或句号）7、 （1）B 赡：富足。 （2）C C均为介词，可译为“替、给” ；A副词，于是、就副词，竟然；B连词，表目的，可译为“来”介词，因为；D连词，表修饰关系连词，表承接。 （3）(1)(4 分)(我)一下子孤独一人，不再有父母孝养(或“可以依靠的人”)，怎么能够再拿腐朽鲁钝之 11、是出任州郡主簿，举荐孝廉，授予郎中，后来选补为宣城泾县县令。 司徒王导举荐他作参军，不就任。 等到遭遇母亲去世，居丧期间无声流泪，拄着拐杖才能起身，棺材停放在灵堂里，邻居遭遇火灾，烟火蔓延过来，家中无人可使，实在没有办法，就只有爬到棺材前嚎啕大哭。 一会儿，风停火息，只有一间堂屋免于火灾，她他的精诚所至就是这样。 服丧期间，感慨叹息说：我出去做官的原因，不是我之所以去做官，不是说我有一点微末的才能来逞献智谋力量，其实是图微薄的俸禄，来供养（母亲）。 一旦（我）孑然一身，没有了父母，怎么还可用愚钝之身来玷污清明的朝代呢。 于是在简陋的屋子里修养心志，不与外人交往，玩弄典籍，用弹琴读书的方式来愉悦自己。 不经 12、营产业，节俭寡欲，与乡邻共享丰俭。 乡里遭遇动乱，姐姐沦落他家，何琦只有一个婢女，就以她赎取其姊。 然而不做小的谦让，凡是有人赠送东西，也不随便推让，只要对于自己来说有剩余，又随即把他们散发出去。 随心做事，任意举动，不占卜，也不从事什么职业。 司空陆玩、太尉桓温都争招聘命，都不就任。 诏书征召他做博士，又不出任。 简文帝时担任抚军，敬佩他的名望德行，又召任参军，以病为由，坚决推辞。 公车再征召他做通直散骑侍郎、散骑常侍，不肯动身。 由此，君子都仰慕他的德行，没有人能使他屈从。 桓温曾经登上何琦县界是的山，叹息道：此山南面有人啊，何公真可谓知足知足的人。 何琦善于养生，到老不衰，穿粗布衣服，吃粗糙杂粮，一直以著述立说为事，著有三国评论 ，一共撰写收录了一百多篇文章，都流传于世。 死年八十二岁。 5(4 分)孟子曰舜之居深山之中与木石居与鹿豕游其所以异于深山之野人者几希及其闻一善言见一善行若决江河沛然莫之能御也。 (答对两处给 1分，共 4分)根据标志词辅助断句。 如“曰” “矣” “哉”等后可断开；并列结构中间可断开。 此题“曰”后断开；两个“与”前断开；“闻” “见”对举，断开。 参考译文 孟子说：“舜居住在深山里，与树木石头作伴，与鹿猪相处，他区别于深山里不开化百姓的地方是很少的。 (可是)等他听了一句善言，见了一种善行，(就会立即照着去做，)像决了口的江河一般，澎湃之势没有谁能阻挡得住。 ”。