高一下语文第一阶段考（2016.4）

高一下语文第一阶段考（2016.4）内容摘要：

2、有“一时”和“长久”之区别。 我认为，精品是要经得起时间的检验的，要有穿越时空而愈增其审美价值从而也具有了市场价值的潜质。 既然是文艺精品，就不能只是拥有当下的市场，而一定是也要拥有未来的市场。 只有当下的市场而没有未来的市场，是不可能成为文艺精品的。 到今天成为脍炙人口的文艺精品的，如红楼梦、哈姆雷特等，都拥有当时的市场，且拥有此后许多年代的市场。 精品必定是具有能穿越时空并不断增值的艺术魅力的。 什么样的作品可以具有穿越时空而又不断增值的艺术魅力呢。 我看至少有如下几个方面的因素。 文艺精品无论何种艺术门类或艺术体裁，通过一定的符号载体来表现人们的真善美的普世价值观则是共同的。 真善美作为不同时代、不同民族 3、的人们的价值追求是共同的。 诗词、小说、戏曲、绘画、音乐、雕塑以至于电影电视中的精品，能够真正受到最广泛的喜爱的，无不具有真善美的普世价值。 如屈原离骚、绘画最后的晚餐、音乐梁山伯与祝英台等，不胜枚举。 文艺精品，无论是叙事的还是抒情的，也无论是文学的还是其他门类的，都要显现出与人们的情感密切相关的人物性格或人格魅力。 对于作品情节的投入，首先是基于对人物性格的认同。 叙事性文艺精品中主要人物都是能够引起人们的深切同情的，并且有着丰富的内涵的，如红与黑中的于连就是如此。 现在的电视剧更为突出。 因为主要人物的性格丰富而与人们情感密切相关，才能引起我们的充分关注，也才能使人们关注情节的发展；如果只有故事，没有 5、作品，不可能成为精品。 具有艺术个性的作品，都有真正的艺术生命，也才能有市场，既有当下的市场，也有未来的市场。 当代小说中，周梅森国殇、路遥人生等，可称为精品，都是以其个性化的艺术语言表达形式为其重要标志的。 在对当前文艺创作的分析中，注重文艺精品的市场化因素无可厚非。 而依我的浅见，精品与人民的息息相关，也许和依凭于市场还不完全是一回事，或者说并不是志在市场才能出现精品，而是真正的精品拥有市场。 1下列关于“文艺精品”的表述，理解最恰当的一项是（ ）(3 分)A文艺精品是每个艺术家都渴望得到的，而且是需要艺术家们耗尽毕生精力去创作、去追求的艺术作品。 B文艺精品是受到广大受众的喜爱，具有接受上的优势和强 6、劲的市场号召力的小说、绘画等的艺术作品。 C文艺精品是能够经得起时间检验，具有能穿越时空而愈增其审美价值并具有市场价值潜质的艺术作品。 D文艺精品是指那些经得起时间的检验，在当下市场有卖点而过了若干年代后仍有市场卖点的艺术作品。 2下列各项，不属于“艺术精品”的构成因素的一项是（ ）（3 分）A作品要具有通过美好的艺术语言叙述的情节，既能让人读后情感上受到触动，又能把握到丰富的人物性格。 B作品要具有与人们的情感密切相关的人物性格或人格魅力，不管是叙事性作品还是非叙事性作品。 C作品要蕴含着真善美的普世价值，因为真善美是不同时代、不同民族的人们的共同的价值追求。 D作品应具有独特个性的艺术语言表达形式，不 7、同门类艺术语言不同，同一门类不同艺术家亦不同。 3根据原文作者的观点，下列判断错误的一项是（ ）（3 分）A红楼梦到今天仍是脍炙人口的作品，这至少证明了精品必定是具有能穿越时空并不断增值的艺术魅力的。 B分析当前的文艺作品是不是精品，市场化因素和人民性因素是我们关注的两条重要标准。 C一个作品只要具备真善美普世精神、密切联系人的情感、独特的艺术语言这三个因素，就能成为一个艺术精品。 D在大众传媒时代，只有受众喜爱，具有接受上的优势和强劲的市场号召力，才能成为精品。 可见，注重文艺作品的市场化因素无可厚非。 二、古诗文阅读（45 分）(一）文言文阅读（30 分）（甲）阅读下面的文字，完成 4 14 分）其下 9、，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。 此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （节选自游褒禅山记）4下列句子中加点的词语解释有误的一项是（ ）（3 分）A有穴窈然 窈：幽深 B夫夷以近 夷：平坦C无物以相之 相：帮助 D后世之谬其传而莫能名者 谬：差错5下列句子中加点词语的活用类型，与例句相同的一项是（ ）（3 分）例：常在于险远 11、不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。 （乙）阅读下面的文言文，完成 8。 （16 分）晏平仲婴者，莱 之夷维 人也。 事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。 既相齐，食不重肉，妾不衣帛。 其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。 国有道，即顺命；无道，即衡命。 以此三世显名于诸侯。 越石父 贤，在缧绁中。 晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。 弗谢，入闺。 久之，越石父请绝。 晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也。 ” 石父曰：“不然。 吾闻君子诎 于不知己，而信于知己者。 方吾在缧绁中，彼不知我也。 夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。 ”晏子于是延入为上客。 晏子为齐相，出， 12、其御之妻从门间而窥其夫。 其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。 既而归，其妻请去。 夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。 今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。 今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。 ”其后夫自抑损。 晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。 方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇” 者邪。 至其谏说，犯君之颜，此所谓“ 进思尽忠，退思补过”者哉。 假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。 （选自史记管晏列传，有删节）【 注 】 莱 ： 古 国 名。 夷 维 ： 莱 国 城 邑。 越 石 父 ： 春 秋 时 晋 国 人 ， 有 贤 名。