信陵君窃符救赵1ppt内容摘要:
朱亥,而且装出一副目中无人的样子,“故久立与其客语”,一面偷偷地观察信陵君对他的态度。 将侯生倨傲的行动、表情及所以如此的心理,与信陵君的“执辔愈恭”“颜色愈和”“色终不变”相互衬托。 用 侯生的傲视王侯,反衬信陵君的礼贤下士。 不仅如此,用“市人皆观公子执辔”“从骑皆窃骂侯生”从 侧面反映出侯生倨傲的令人难忍,烘托出信陵君仁而下士的真诚和难能可贵。 用 “公子引侯生上坐,遍赞宾客”与“宾客皆惊”对比 来写,同样起到 烘托 的作用 开端: 交代秦围邯郸,魏王派救兵而持观望态度。 平原君求救于公子,公子数请魏王不听。 发展: 写侯生献计窃符计成,朱亥与公子俱行。 高潮、结局 : 写朱亥椎杀晋鄙;信陵君夺军,却秦,存赵。 尾声 :写侯生北乡自刭,信陵君归军于魏而自留赵。 第三部分内容概括: 平原君在怎样的情况下,向魏国求救。 当时, “ 秦昭王已破赵长平军,又进兵邯郸 ” (长平之战,赵国重用只会 “ 纸上谈兵 ” 的赵括,而使 40万士兵被活埋,因而 兵力空竭,只有依赖外国的援兵)。 赵国局势非常紧张。 信陵君的救赵就成为赵国生死存亡的关键。 对于赵国的求救,魏王及信陵君各抱什么态度。 魏王 “ 使将军晋鄙将十万众救赵 ” ,“ 恐,使人止晋鄙,留军壁邺,名为救赵,实持两端以观望 ” ,由此可看出 他自私、怯懦,屈从于秦国的压力,而取观望态度。 信陵君则 明确救赵即自救,见义勇为 , “ 数请魏王 ” , “ 计不独生命令赵亡 ” , “ 欲以客往赴秦军,与赵俱死 ”。 如何评价侯生献窃符的奇谋及“ 公子从其计,请如姬 ”。 ( 1)面对侯生的冷淡态度,信陵君“吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻”,从而“复引车”向侯生求救,说明信陵君 知人善任、虚心谦恭。 侯生所说:“尚安事客。 ”反映了封建社会的“君使臣以礼,臣事君以忠”的伦理道德。 侯生在信陵君走投无路时,想到的窃符之计是救赵的万全之策。 他对计策的每一环节都作了周密的分析和妥善的安排,以至想用朱亥椎杀晋鄙,解救一时之急。 他对当时的国事、人事了如指掌,“如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳”,表现他 料事如神,是一个出众超凡的人才。 ( 2)侯生献策, “ 公子从其计,请如姬 ” ,说明信陵君 善纳人言、大勇大义。 他 置个人安危于不顾,不畏秦的暴力,扶持弱小。 (值得强调指出,秦的野心是要并吞六国,一旦秦灭赵,魏则势孤,也会被秦所灭。 所以窃符救赵,也是自救,表现了信陵君的爱国精神。 ) 第一,战国时,士人交往的一条重要准则是 “ 士为知已者死 ”。 信陵君能 “ 仁而下士 ” ,且 “ 待侯生者备矣 ” ,侯生就会成为 “ 为知己者死 ” 的士。 文中朱亥说: “ 今公子有急,此乃臣效命之秋也 ” ,就是当时这一道德观念的反映。 第二,是侯生为激励信陵君,坚定他的意志而为。 因为当初侯生一讲出 “ 夺晋鄙军 ” 的计策,信陵君就哭了。 晋鄙是为国领兵在外的大将,下决心杀了他是要有大决心支持的。 侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。 第三, 侯生为信陵君出此计,客观上救了赵国,也保住了魏国,但 毕竟是欺君之举 ,欺君是不忠的,为了保住声誉,只有一死。 思考:侯赢为什么一定要北向自刎呢。 要从春秋战国时期的 社会风尚、道德观念 来分析。 在春秋战国时期,尽管社会处在大变动中,但 守信用、践诺言 还是人们的行为规范。 士为知己者死,以死报知遇之恩 是他们坚守不渝的信条。 如果对以死相报知己的行动加以劝阻,就会 被认为是不以知己相待的表现,是对人格的蔑视,是极不礼貌的行为。 作为 “ 仁而下士 ” ,有三千余宾客的信陵君,对 “ 士 ”的这些特点是一清二楚的,所以他不能劝阻侯嬴轻生死,重信诺的行动。 相反,他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心,也只有这样,才对得起侯嬴。 显然,这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。 思考;侯嬴以死相报,信陵君为何不加劝阻呢 ? 人物形象: 信陵君: 求贤若渴,尊贤重士,知人善任,虚心谦恭,善纳人言,大勇大义,急人所难,抑强扶弱。 侯嬴: 修身洁行,远见卓识,足智多谋,忠于知己,冷静沉着,料事如神,多谋善断,知恩图报,一诺千金,是一个超凡出众的人才。 他歌颂那些忠于知己、能为知己者奋勇牺牲的人,而憎恨那些朝秦暮楚,不念旧交,甚至落井下石,卖友求荣的败类。 在此,他所正面歌颂的人物大都具有忠于知己,为知己尽心效力,甚至在紧要关头能为知己奋勇献身的特点。 ②同是“士为知己者死”,但在性质上也有差别。 象程婴、专诸等人,仅为了某一个主子的私人利益去拼命,。信陵君窃符救赵1ppt
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杨柳。 ————————— 徐徐 点点 潺潺 皎皎 皑皑 依依 善哉, 兮若。 善哉, 兮若。 善哉, 兮若。 善哉,峨峨兮若泰山。 善哉,洋洋兮若江河。 伯牙得遇钟子期,欣喜若狂,不由得感叹到:“善哉。 善哉。 ( )” 伯牙鼓琴,志在 清风 ,钟子期曰:“善哉, —— 兮若 清风。 ” 志在 ,钟子期曰:“善哉, 兮若。 ”志在