粤教版选修《唐宋散文选读》 第5课 《张中丞传》后叙 学案 Word版含解析

粤教版选修《唐宋散文选读》 第5课 《张中丞传》后叙 学案 Word版含解析内容摘要：

3、赏读：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。 残犹有傲霜枝。 苏轼赠刘景文赏读：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠。 诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情。 作者视窗一代文宗韩愈他出生丧母，三岁丧父，兄嫂养育，十三岁时不意兄长去世；他聪颖好学，少年发愤，日作千言，从困难磨砺中一路走来；他四考进士，三次殿试，几经周折，终为朝廷所识；他心胸坦荡，耿介直言，多次被贬，险些丢了性命；他爱护百姓，勤政为民，经国济世，可为后人楷模；他高举大旗，端正文风，提携后贤，成为一代文宗他为大唐立下了彪炳史册的大功，但他却历经人间辛 4、酸；他本是一个书生，却单身匹马降服了山东叛乱；他和柳宗元政见相背，却和柳宗元一生知己；他特立独行，却始终信道守道；他孤独傲岸，却门生无数；他的古诗奇绝险涩，但他几乎所有的七绝都清新明快喜欢韩愈身上这种矛盾的特质，因为这样才算是一个内心丰富的人，才是在污浊的社会中安身立命的人。 韩愈(768824)，唐代文学家、哲学家，字退之。 河南南阳人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。 因官吏部侍郎，又称韩吏部。 谥号“文” ，又称韩文公。 在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。 他是唐代古文运动的倡导者，提倡先秦两汉的文章，世人称其“文起八代之衰” ，是“唐宋八大家”之首。 韩愈诗歌力求险、怪、新、奇， 7、数，计算；日，日子、时日。 今义：几天。 (4)古义：从，跟从；而，并且，表递进。 今义：连词。 (5) 古义：而，而且、并且，表递进；且，将要。 今义：递进关系连词。 (6)古义：从，跟从；事，做事。 今义：动词，投身到。 (7)古义：到处。 今义：表示某种情况在一定条件下时常存在或经常发生。 (8) 古义：感动，激动。 今义：因对方的好意或帮助而对他产生好感。 (9)古义：时，当时；尚，还。 今义：当今流行的。 (10)古义：读过的书籍。 今义：阅读书籍。 (11)古义：颜，面容；色，颜色。 今义：颜料、色彩。 3一词多义(1)穷2)虽3)卒4)传5)少6)于7)以案(1)绝境穷尽(2) 纵然，即使虽然(3) 副词，最终名 9、夜 ， 愈 与 吴 郡 张 籍 阅 家 中 旧 书 ，元 和 二 年 四 月 十 三 日 夜 ，我 和 吴 郡 张 籍 阅 读 家 中 的 旧 书 ，得 李 翰 所 为 张 巡 传。 看 到 李 翰 所 撰 写 的 张 巡 传。 以 文 章 自 名 ， 为 此 传 颇 详 密 ，李 翰 以 文 章 自 称 ，写 这 篇 传 也 甚 为 详 密 ， 尚 恨 有 阙 者 ： 不 为 许 远 立 传 ， 又 不然 而 (我 )尚 为 其 有 缺 失 而 遗 憾 ：没 有 为 许 远 立 传 ，又 没 有 载 雷 万 春 事 首 尾。 记 载 雷 万 春 事 迹 始 末。 虽 材 若 不 及 巡 10、者 ， 开 门 纳 巡 ，许 远 虽 然 才 干 好 像 比 不 上 张 巡 ，但 他 打 开 城 门 接 纳 张 巡 ，位 本 在 巡 上 ， 授 之 柄 而 处 其 下 ，职 位 本 在 张 巡 之 上 ，却 将 权 柄 交 给 张 巡 而 自 己 甘 处 其 下 ，无 所 疑 忌 ， 竟 与 巡 俱 守 死 、 成 功 名 ；毫 无 疑 心 猜 忌 ，最 终 与 张 巡 一 同 守 城 而 死 、成 就 了 功 业 和 名 望 ；若 ： 好 像。 纳 ：接 纳。 柄 ：权 柄。 竟 ：最 终。 成 ：成 就 、达 成。 功 ：功 业。 城 陷 而 虏 ，睢 阳 城 失 陷 后 被 叛 军 11、 俘 虏 ，与 巡 死 先 后 异 耳。 和 张 巡 之 死 只 是 时 间 先 后 不 同 罢 了。 虏 ：俘 虏 ，作 动 词。 异 ： 不同。 耳 ：语 气 词 ，罢 了。 两 家 子 弟 材 智 下 ， 不 能 通 知 二 父 志 ， 以 为 巡两 家 的 子 弟 们 才 智 低 下 ，又 未 能 理 解 两 位 父 辈 的 心 志 ，认 为 张 巡死 而 远 就 虏 ， 疑 畏 死 而 辞 服 于 贼。 被 杀 害 而 许 远 当 了 俘 虏 ，怀 疑 许 远 因 怕 死 而 向 叛 贼 投 降。 通 ：完 全。 知 ： 知 晓 ，明 白。 就 ： 接 受。 畏 ： 怕。 于 ： 向 13、 一 点 援 助 ，他 们 所 想 效 忠 的 ，就 是 国 家与 主 耳 ；与 皇 帝 ；当 ：正 当 ，正 在。 蚍 蜉 蚁 子 ：指 外 援 弱 小。 所 ：与 后 面 的 动 词 构 成 名 词 性 短 语。 者 ：表 判 断。 而 贼而 敌 人语 以 国 亡 主 灭 ， 远 见 救 援 不 至 ， 而 贼 来 益 众 ，告 诉 他 们 国 家 已 灭 亡 ，皇 帝 已 不 存 在 ，许 远 见 救 援 未 到 ，而 敌 人 越 来 越 多 ，必 以 其 言 为 信。 一 定 会 认 为 敌 人 的 话 是 真 的。 语 ：告 诉。 益 ：更 加。 众 ：多。 以 为 ：把 当 作 14、。 信 ： 真 实。 外 无 待 而 犹 死 守 ， 人 相 食 且外 部 没 有 可 等 待 的 援 兵 但 他 们 还 是 拼 命 死 守 ，人 相 互 作 为 食 物 即 将尽 ， 虽 愚 人 亦 能 数 日 而 知 死 处 矣 ，吃 完 ，即 使 是 愚 笨 的 人 也 能 计 算 日 子 而 知 道 自 己 的 死 期 ，外 无 待 ：外 面 没 有 期 待。 睢 阳 被 围 ，河 南 节 度 使 贺 兰 进 明 不 发 救 兵 ，其 他 部 队 也 不 救 援。 虽 ：即 使。 数 日 ：计 算 着 日 子 ，知 道 死 期 已 近。 远 之 不 畏 死 亦 明 矣。 许 远 不 怕 死 是 再 明 白 不 过 的 了。 之 ：置 于 主 谓 之 间 ，取 独。 明 ：明 显 清 楚。 乌 有 城哪 有 城坏 其 徒 俱 死 ， 独 蒙 愧 耻 求 活 ， 虽被 敌 人 攻 破 后 其 部 下 皆 死 ，而 他 一 个 人 蒙 受 愧 耻 而 屈 辱 求 活 ，即 使至。