伯牙绝弦教学设计与后记内容摘要:
出 —— 伯牙所念,钟子期必得之。 3 (3) 理解 “ 念 ” 和 “ 志 ” 的意思 ,体味 “ 异字同义 ” 的语言现象。 (4) 聚焦 “ 钟子期必得之 ” 的 “ 之 ” ,循序渐进地 体会 “ 知音 ” 的内涵 ,在此 渗透 “ 泰山 ” 、 “ 江河 ” 的 含义 ,感知这两个中国特有的文化意象。 (5) 理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通,更有心灵上的沟通,志向、情怀的悦纳。 (板书:所念 必得) (6)学生 用一个成语来形容伯牙和子期之间的心意相通。 (心心相印 心有灵犀) 课堂练笔,感受相遇之喜。 (1) 补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独,反哺 “ 伯牙所念,钟子期必得之。 ” (2) 学生练笔:假如你就是伯牙,如今得遇钟子期这样懂你的朋友,此时的你会有怎样的感慨。 请用“ 伯牙得遇钟子期,欣喜若狂,不由得感慨道: ‘ 善哉。 善哉。 ’”的句式写下来。 (3) 指名 反馈,师简要点评。 ( 板书:知音 ) 借用原话,重温知音典故。 (1) 拓展阅读《列子 汤问》中伯牙的原话,理解体会 “ 知音 ” 的境界,再次反哺 “ 伯牙所念,钟子期必得之。 ” (2) 师:从此以后,高山流水就成了知音的象征,伯牙子期就成了知音的代表。 四、 品读明理 —— 破琴绝弦祭知音 创设情境,感受失知音之悲。 (1) 从 “ 子期死 ” 这一文本留白处入手, 指名朗读这三个字, 体验文本语言和情感的跌宕起伏。 (2) 出示 句子, 师范读 : “ 伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复。伯牙绝弦教学设计与后记
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的两个“善”是什么意思。 后面的两个“善”可以怎么说。 (好啊。 ) 师:相当与现代的什么。 用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说。 (真棒啊。 了不起。 真厉害。 „„)总结:由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。 齐读”伯牙鼓琴,志在高山”。 老师赞叹“善哉”,理解“善哉”表赞叹的意思。 理解知己的含义:学到此时,我们能理解“伯牙所念,钟子期必得之”的含义了吗。 (他们之间心息相通,是知音
2、金戈铁马而狰狞面目。 江南是天地设下的一局棋,天地对弈,下的是淡定从容,古朴纯净。 凡人在江南快意人生,便以为掌控了江南。 殊不知我们在江南面前,皆是红尘俗世的棋子,被江南这幻境迷惑,成了博弈中的一员,才能得以略享这青帘渔火,这水墨晴岚。 江南是一局棋。 墨客骚人,弈的是诗意江南;王侯将相,弈的是惬意江南。 而江南的山山水水,花花草草,也在这一方世界中博弈着美丽与自然,淳朴与厚重,悠久与执着
2、一幅优美的剪影;或者其外表还是稚嫩、丑陋、拙笨、顽劣的壳,其内部蕴含的却是成熟、美丽、新异、灵动的核。 我们何妨换个角度看一看,何妨拐个弯子想一想。 赏识在于标准的择取。 美丑、好坏、优劣、成败、是非都是相比较而存在的。 追求崇高和完美本无可厚非,但苛求崇高和完美则大可怀疑。 用神的标准测量凡人,用完美的测标去审度他人,赏识便会失去家园。
学习方法,值得我们学习。 2.追问:那课文的大意也知道了吗。 谁能用自己的话讲讲这个故事。 (指名用自己的话讲这个故事:伯牙擅长弹琴,钟子期擅于欣赏。 伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期听了赞叹道: “ 你弹得太好了。 简直就像巍峨的泰山,屹立在我的面前。 ” 伯牙心里想到流水,钟子期如 痴如醉,击掌称快道:“ 妙极了,这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过。 ” 不管伯牙心里想到什么