粤教版选修《唐宋散文选读》 第四单元 写作导学 学案 Word版含解析内容摘要:

2、意义也就不同。 例如,就温家宝总理在剑桥大学演讲遭干扰事件,我们可以有以下写作角度:(1)从干扰者的角度来看,适用的论题有:要学习,更要学做人 (最佳角度);遵守规则;偏激容易遮蔽理性的眼睛;后悔也是一种进步。 (2)从英国官方和剑桥校方的角度来看,适用的论题有: 勇于承担责任;重学术,更重育人;是非面前,辨清方向;求真务实。 (3)从温家宝总理的角度来看,适用的论题有:大度和宽容; 正义的力量。 2引入排比,构筑丰富的论据群。 对于那些大家比较熟悉的论据,我们不必说得太具体,可以采用排比的方式列举,让论据密集呈现,构成论据群。 这样,既充实了论据,又使文章有气势。 例如,高考满分作文传递爱的太阳片段:抬头 4、忠诚、善良的内涵。 材料密集,思想、意蕴丰厚。 所以,只要我们留心观察、勤于思考、善于联想、勇于创新,文章就会有充实的论据。 3调动联想,给材料一个实在的载体。 宋代的戴复古在谈到文章选材时说:“意匠如神变化生,笔端有力任纵横。 须教自我胸中出,切忌随人脚后行。 ”这里的“自我胸中出”就是说作文时要调动联想, “切忌随人脚后行”就是说要选用新材料。 写议论文也要调动自己的联想,辐射与论点相关的新人、新事。 例如优秀作文新“愚公移山” 的片段:愚公精神在于其坚持与不懈,所以毛泽东提倡过“愚公移山”的精神。 前些日子很受欢迎的电视剧士兵突击中的许三多的形象,也大有愚公的影子。 问题是,有些事情纵使我们坚韧不拔,也不 5、见得可以成功。 做得辛苦的事情未必做得好,这大概是坚韧的愚公称“愚”之故。 有网友戏称 2008 年为“中华网络民意元年” ,以纪念网络民意对和谐社会的建立、社会制度的完善所做出的贡献。 在我看来,这是“愚公精神”在新时代的新体现,愚公正借网络得以重生。 而最先进入大众视线的“愚公” ,要数两年前重庆的“最牛钉子户” ,其不懈的努力赢得了社会的关注,并使个人权利得以维护。 该生凭联想构思行文:借助联想,给予愚公移山的精神一个当代的说法,联想到士兵突击中的许三多,联想到“中华网络民意元年” ,联想到“最牛钉子户”靠联想辐射新材料,为文章增添了不少光彩。 4巧用诗词典故,为材料增添韵味。 恰当引用诗词典故,能增 7、文森特梵高。 作者不露痕迹地化用了李白、阮籍、嵇康、海子、梵高等人的事例,于对比中告诉读者“纵使失败,也要依然执著地坚守信念”的道理,不但丰富了内容,而且使全篇立意高远、文采飞扬,将文化散文的特质演绎得淋漓尽致。 绿色生活在这个时代,我们已少见桃红柳绿的一派生机之景。 为何。 因为“世界永远不会停住前进的脚步”。 可是,如果以这样一个理由去回答汶川、玉树的灾难,去解释智利、海地的苦难,未免太牵强了。 值得庆幸的是,在这个世纪,绿色生活的口号被提了出来。 然而,对于营造绿色氛围,创造绿色生活,我们该如何践行呢。 绿色生活,就是要我们净一净。 新水浒或许是许多朋友期待的影视剧作。 可就在拍摄新水浒的过程中, 水浒剧 9、友聚会,朋友多,消费也多。 ”新闻传出不久,网上就对此议论纷纷。 飞机消费高,而我们的明星竟如此淡然,并引以为豪。 是该静一静了:千万元的燃油要产生多少废气,这是个庞大的数据。 另外,污染了环境,只是换得荒芜的繁华,这种非绿色的生活要不得。 绿色生活,就是要我们敬一敬。 敬谁。 当然是自然。 自然为何可敬。 因为我们所用的皆“大自然之无尽藏也”。 而如今,不断有能源危机的“敬告” ,可是我们置之不理。 绿色渐渐少了,因为大片的绿色被锯齿清理得只剩下灰色的锯末。 我们的绿色生活是要靠我们自己创造。 所以,敬自然吧。 我们的生活之绿色永远与大自然不可分离,也永远是直接地相连。 所以,敬一敬吧。 我也相信, “敬自然”将会是 10、21 世纪最响的口号。 健康、向上的绿色生活,将会把绿色定为生活的主角。 而绿色生活也永远离不开净、静、敬,我相信,21 世纪“净、静、敬”便是人们在绿色世界中的高境界。 由地球的污染和频发的灾难,引出我们要创造绿色生活的观点。 以下为本论,论述创造绿色生活的措施方法。 分论点一:创造绿色生活就是要 “净一净”。 分论点二:创造绿色生活要 “静一静”。 分论点三:创造绿色生活要“敬一敬”。 从大自然对人类的不可或缺的作用和现在严重的污染程度,论述敬畏自然的必要性和重要性。 结论:绿色生活永远离不开净、静、敬,既是对本论部分的概括和总结,也是对开头的照应和回答。 结构严谨,水到渠成。 总评 文体不清是近年来不少考生。
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