中国人失掉自信力了吗上课

中国人失掉自信力了吗上课内容摘要：

“他信力”的表达效果 由“自信力”衍生而来，是对国民党统治着极其御用文人的讽刺。 运用仿词的修辞手法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，也增强了文章逻辑力量。 思考：敌论论点与论据中论述对象有什么变化。 说说敌论证过程中的错误在哪儿。 偷换概念 以偏概全 敌论点中 “中国人”指全体中国人 ,范围大 敌论据中 所述 “ 我们 ” 仅是国民党反动派等 一 小部分中国人 ,范围小 本段点明用求神拜佛来祈祷国家太平，有益无害，于事无补，只会长久来麻醉自己的神经，永远不会觉醒起来，拿起武器与日本帝国主义作斗争。 本段末尾也含蓄的批判了国民党一些官僚和社会名流以号召人民求神拜佛为幌子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协，不抵抗政策，所以国民党检察机关在这篇文章发表之前就把这句话给删去了 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信自己， 倒是一条心生路 ，但不幸的是逐渐玄虚起来了。 信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。 一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有意或是有害，伊始就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 “并不失掉自信力的中国人”，“前仆后继”的战斗的路 信国联是切实的东西，是否有益结果很快就会让人看到，不能长久的进行欺骗，求神拜佛、玄虚之至，是益是害，找不出分明的结果。 我们有并不失掉自信力的中国人在。 埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人， …… 这就是中国的脊梁。 正面 立论 ，间接反驳 敌论点。 这一类人们坚持抗战和民族解放。 作者是怎么 证明正面论点 的。 劳动人民，包括知识分子，如毕升，李时珍 反对剥削阶级和外来侵略者的革命志士，民族英雄 同情人民，杜甫，白居易 英勇献身，追求真理 “ 埋头苦干的人 ” 主要指 默默无闻、努力工作 广大劳动人民，也指历史上那些科学家、文学家 等。 如：李时珍、毕升、蔡伦、祖冲之、徐霞客、司马迁、曹雪芹、蒲松龄、华罗庚、袁隆平、 詹天佑 …… 指历史上起义反封建统治和抵御外侮的英雄人物 ，也指 那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。