“树立创新意识是唯物辩证法的要求”123686内容摘要:
) A.唯物辩证法的普遍联系观点 B.从实际出发,尊重客观规律、实事求是的观点 C.一切事物都是运动变化发展的观点 D唯物辩证法的否定观点 答案: D 解析:我们对待外来文化,既肯定又否定,既克服又保留,是一个“扬弃,的过程,是辩证否定观的一个具体表现,故 D项正确。 A、B、 c项虽然观点表述正确,但都不能恰当地体现题干的要求,与题意不符,不能入选。 (2)辩证否定观的方法论要求 ② 要尊重书本,尊重权威 . ③ 要立足实践,解放思想、实事求是、与时俱进 . ④ 实现理论和实践的创新与发展。 ① 必须树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实 ◇ 课堂练习: 从人类历史发展的规律看,新制度必然代替旧制度。 新的社会形态必然代替旧的社会形态。 从哲学上说,新社会对旧社会的否定是 ( ) ① 社会性质的根本变化.是一个质变的过程 ②彻底砸烂旧社会的一切 ③“扬弃”④社会发展的中断性和连续性的统一 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 答案: D 解析:新制度代替旧制度,是一种显著的、根本性质的变化,是质变过程,是肯定和否定、克服和保留的统一,是社会形态发展过程中中断性与连续性的统一,故①③④正确,应选 D。 ②是一种错误的、形而上学的否定观,应舍去。 ◇ 课堂探究: 为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法,提高烧伤治愈率 ?这说明了什么哲学道理 ?我们从中可以得到什么启示 ? ◇ 探究提示: (1)因为我国某烧伤治疗小组不迷信权威意见,坚持独立思考,刻苦攻关,在重新研究和分析传统疗法的基础上大胆创新,采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗法,从而大大提高了烧伤治愈率。 (2)这一事例体现的哲理是:辩证的否定观。 辩证的否定就是“扬弃”,是肯定和否定、克服和保留的统一,是事物发展和联系的环节,是事物自身的否定。 这种对待事物采取“扬弃”的态度,就是辩证的否定观。 (3)我们从中可以得到如下启示: ①我们对待任何事物都必须采取科学分析的态度,既要在肯定中看到否定,叉要在否定中看到肯定,防止和克服肯定一切或否定一切的错误倾向。 对于前人和他人的经验,不能迷信,不唯书,既不能无批判地全盘继承。 兼收并蓄;也不能不加分析地一概否定;既要反对复古主义,也要反对虚无主义。 只有这样,才有利于推动社会主义新文化的发展。 ②要树立创新意识,要有革命批判精神。 对辩证否定观的含义、实质,辩证法的本质这些观点,联系学生生活实际事例来理解: 如: 介绍重庆“鸳鸯火锅”的来历,要求学生比较普通火锅与鸳鸯火锅的关系 重庆“鸳鸯火锅”,被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革命。 一次,几个重庆人宴请北京人,鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴,但麻辣的“红汤”却让客人难以忍受,主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客,而客人又忍不住想尝尝“红汤”中的美味,于是,一下子触动了店主廖长光的灵感,何不在一个火锅中调出两种汤来。 他就在火锅中间加了一道弧形隔板,并起了一个动听的名字 ——“鸳鸯火锅” 趣例导入: 考题:把梳子卖给和尚 有什么办法把梳子卖给和尚, 介绍故事的具体内容:这是某公司招聘人才时出的一道考题,在数千人的应聘者中只有四人留下答题 请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想 . 第一位推销员 空手而归 ,说和尚们嘲笑他傻:我们没有头发,哪用得着梳子。 第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能,即使没有头发,也能 止痒活血。 他 卖了十来把 梳子。 第三位推销员对庙里的住持说:瞧,女香客们拜佛磕头时,把头发都磕乱了 …… 他建议:庙里何不备些梳子,让香客们磕完头可以 整理发容 ,使她们感受到寺庙的关爱,以后就会常常来烧香。 于是他 推销了上百把 梳子。 第四位推销员对住持说:庙里经常接受捐赠,得给施主一些纪念品,梳子很便宜,若刻上 “积善梳” ,再冠以庙名和住持的亲笔签名,就变成珍贵礼品了。 住持听后连称“善哉”,于是决定将 上千把 梳子全部买下,还签了 长期订单。 一个秃头的男人坐在理发店里。 发型师问: “ 有什么可以帮你的吗。 ”那个人解释说: “ 我本来去做头皮移植,但实在太痛了,如果你能够让我的头发看起来像你的一样,而且没有任何痛苦,我将。“树立创新意识是唯物辩证法的要求”123686
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