5伤仲永课件

5伤仲永课件内容摘要：

众人，则其 受于人 者 不 至 也。 彼其 受之天也，如此其贤也，不受之人， 且为众人；今 夫 不受之天， 固 众人，又不受之人， 得 为众人而 已 耶 ? 本来 止 能 那 终于 尚且 达到 疏通文意 金溪民方仲永，世隶耕。 仲永生五年，未 尝 识 书具 ，忽啼求之。 父异焉，借 旁近 与之，即书诗四句，并自为其名。 金溪平民方仲永，世代以种田为业。 曾经 书写工具 仲永长到五岁，不 曾 认识 笔、墨、纸、砚 ，（有 一天）忽然放声哭着要这些东西。 父亲对此感到惊异，从 附近（人家） 借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。 其诗以养父母、 收族 为意，传一乡秀才观之。 （ 以 …… 为：把 …… 当作，养：赡养。 ） 自是 指物作诗 立就 ，其 文理 皆有可观者。 邑人 奇之， 稍稍 /宾客 其父，或以钱币 乞 之。 这首诗以赡养父母、 团结同宗族的人 为内容，传送给全乡的秀才观赏。 从此 ，指定物品让他作诗，（他能） 立即完成 ，诗的 文采和道理 都有值得看的地方。 同县的人 对他感到惊奇， 渐渐 地请他的父亲去 做客，有的还花钱 求取 仲永题诗。 父 利其然 也，日 扳 仲永环 谒 于邑人，不使学。 他父亲 认为这样有利可图 ，每天 牵 着仲永 四处拜访同县的人，不让（他）学习。 通“攀” 余闻之也久。 明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。 令作诗，不能 称 前时之闻。 我听了这件事很久了。 明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。 让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声 相称。 又七年，还自扬州，复到舅家问焉。 曰：“ 泯然 众人矣。 ” 又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。 （人们）回答说：“（他的）才能 完全 消失，成为普通人了。 ” 王子曰：仲永之 通悟，受之天 也。 其受天也， 贤 于 材人 远矣。 卒 之为众人，则其 受于人者 /不至 也。 王先生说：仲永的 通晓聪慧 是 从上天接受 的。 他的天资 比 一般 有才能的人高明得多。 他 最终 成为一个平凡的人，是因为他 后天的教育 /没有达到（要求）。 彼其 受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人； 今夫不受之天，固众人，又不受之人， 得为众人而已耶。 像 他 那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人； 那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。 恐怕比普通人还不如了。 ① “ 世隶耕 ” ： ② “ 啼 ” ： ③“忽”“即”“立”： 揣摩语言 三字 交代 了身份、家世，是对 “ 未尝识书具 ”“ 不使学 ” 的必要 铺垫 ，既 衬托 了方仲永的非凡天资，又 暗示 了造成他命运的家庭背景。 一个字生动地写出方仲永索求书具的儿童 情态。 三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童 形象跃然纸上。 ④ “奇之 ”“ 宾客其父 ”“ 乞之 ” ： ⑤ “ 日扳仲永环谒于邑人 ” ： ⑥ “ 不使学 ”： ⑦第二段叙事 ,仅以一 “ 见 ” 一 “ 闻 ” 一 “ 问” 就交代： 从旁衬托出方仲永的杰出才华。 刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。 点明了仲永终未成大器的原因。 方仲永后来的变化和结局。 词类活用： “ 伤 仲永。