兰亭集序课件

兰亭集序课件内容摘要：

景美 情真 如果用一个字来表述，是什么。 乐 如果用一个字来形容作者的情感，是什么。 夫 人 之 相与， 俯仰 一世。 或 取 诸 怀抱， 悟 言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 虽 趣 舍万 殊 ，静躁不同，当其欣 于 所遇， 暂 得于己， 快然 自 足 ，不知老之将至； 及 其所 之 既倦，情随事迁，感慨 系 之矣。 向 之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不 以之 兴怀，况修短随 化 ，终 期 于尽。 古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉。 第 3自然段 助词，引起下文 取消句子独立性 一俯一仰之间 之于 通“晤” 有的人 趋 向 不一样 一时 高兴的样子 满足 对 „ 事情 到达 等到 到、及 过去 附着 因 指“向之”句 自然 参考译文 人与人相交往，很快便度过一生。 有的人喜欢讲自己的抱负志趣，（与朋友）在一室之内面对面交谈；有的人随着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束放纵地生活。 尽管各人的爱好千差万别，或好静或好动各不相同，但当他对所接触的事物感到高兴，一时很自得，快乐而满足，竟不觉得衰老将要到来；等到他对自己喜爱的事物感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨也就随着产生了。 从前感兴趣的事，转眼之间，已成为陈迹了，还不能不因此而引起心中的感慨；何况人的寿命长短听凭造化，终归于尽。 古人说：“死和生是一件大事啊。 ”这怎么不叫人悲痛万分呢。 第三段所议论的中心问题是 ———。 死生亦大矣。  作者由开始时 “ 信可乐也 ” 的感觉，联想到人的两种不同的生存状态。 美丽的山水，尽情的欢娱，可以令人忘记烦忧， “ 暂得于己，快然自足 ”。 但是不知不觉中时光已经流逝，“ 不知老之将至 ” ，等到时过境迁后，往日的美好已为陈迹，人不能永远保有美好的留恋。 想到此处作者不免感慨横生，引出人生苦短的悲叹。 “ 死生亦大矣 ” ，自然转而为 “ 痛 ” 的感觉。  本段中最能体现作者情感的词语是哪个。 痛惜。 痛苦。 痛心。 悲痛。 这种 痛 是痛什么。 这是痛惜之情，是对 “ 人生短暂，世事无常 ”“ 人生苦短，命运难测” 的痛惜。 作者从不同处世形态的共性 —“情怀 ” 出发，抒发了自己“ 重死生 ” 的感慨。 王羲之所处的时代政治极为严酷，社会急剧动荡， “ 天下名士，少有全者 ” ，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。 因此，天下名士，首要任务就是保全性命。 有人谈玄悟道， “ 悟言一室之内 ” ，有人归隐山林，“ 放浪形骸之外 ”。 他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。 但时光飘忽，人生短促，即使明了 “ 修短随化，终期于尽 ” ，也无法摆脱 “ 死 ” 给内心带来的煎熬。 此处之“ 痛 ” ，痛在时光易逝，世事无常，人生短暂。 ☆ 作者因何而 痛 呢。 ☆ 在文中找出能引起作者“ 痛 ”的词句。 人之相与 俯仰一世 当其欣于所遇 不知老之将至 悟言一室之内（ 静 ） 放浪。