中秋咏月诗词三首教学设计

中秋咏月诗词三首教学设计内容摘要：

3． 月亮与流行歌曲。 4． 月球奥秘。 5． 月亮的美称。 五、 板书设计 六、 巩固所学（课外作业） 一、填充 1．《十五夜望月》的作者是 朝的 （填人名）。 2．《水调歌头•明月几时有》的词牌名为 ，作者 ，字 ，号 ， 代人。 这首词，把“天”和“月”都人格化了， 上阕 问 ， 下阕 问 ，归根结底，是问。 表现作者对人生哲理的探求。 3． （填作者）的诗《我的思念是圆的》从时代来看，是一首现代诗。 4．默写。 ①不知天上宫阙，。 ②我欲乘风归去， ，。 ③ ， ，。 不应有恨，。 ④ ，月有阴晴圆缺，。 ⑤中庭地白树栖鸦 ，。 ⑥团聚的人家是欢乐的，。 5．判断下列句子朗读节奏的正误，在括号内用“√”或“”表示。 ①人有 /悲欢 /离合，月有 /阴晴 /圆缺。 （ ） ②今夜 /月明 /人尽 /望，不知 /秋思 /落谁家。 （ ） 6．苏轼的《水调歌头•明月几时有》这首词中蕴含着人生哲理的词句是（ ） 我的思念是圆的 艾青 第一节：思念圆 —— 月亮圆 —— 人不圆 —— 何时圆 第二节：思念圆 —— 瓜果圆 —— 家不圆 —— 何时圆 抒情 11 A．不应有恨 ，何事长向别时圆。 B．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 C．但愿人长久，千里共婵娟。 D．我欲乘风归去。 7．注音。 宫阙（ ） 绮户（ ） 8．解释。 ①达旦： ②兼： 二、阅读 （一）水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。 明月几时有。 把酒问青天。 不 知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 1．“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”反映了词人怎样的心理。 2．结合语段说说词中人在思考什么。 3．“不应有恨”，“恨”的意思是什么。 “恨”的内容可能是什么 ? 4． 下面咏月的诗句中，哪两句与“但愿人长久，千里共婵娟”有异曲同工之妙。 为什么。 ①月出惊山鸟，时鸣春涧中。 ②大漠沙如雪，燕山月如钩。 ③月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 ④海上生明月，天涯共此时。 ⑤举杯邀明月，对影成三人。 ⑥野旷天低树，江清月近人。 5．月亮的美称很多，你能说出几个（至少两个）。 6．请就文中的某一艺术特点自拟题目，并解答。 7．苏轼的词以豪放著称，你还能 说出宋词中与豪放相并列的另一种风格吗。 并举一两个作家。 （二）十五夜望月 王建 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 1．诗中写了哪些景物。 有何作用。 2．对这首诗赏析不当的一项是（ ） A．这是一首七言绝句，押 a 韵，韵脚分别是“鸦”、“花”、“家”。 B．题目中所说的“十五夜”，倘结合诗中二 、三两句来看，应指中秋之夜。 C．“中庭地白树栖鸦”一句中“树栖鸦”描写了鸦鹊栖息的情状，又烘托了月夜的寂静。 12 D．“不知秋思落谁家”，意思是诗人觉得中秋夜望月怀人的人太多了，不知道这种秋思之情会落到谁的一边，自己是没有这种情绪的。 3．诗词中描写“月”的句子很多，如： “床前明月光，疑是地上霜。 ”（李白《静夜思》） “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 ”（张继《枫桥夜泊》） “转朱阁，低绮户，照无眠。 ”（苏武《水调歌头•明月几时有》） “望着空中的明月，谁能把月饼咽下。 ”（艾青《我的思念是圆的》） 品读 这些诗句，说说你有什么感悟。 你能以《月是故乡明》写一段话吗。 （三）我的思念是圆的 艾 青 我的思念是圆的 八月中秋的月亮 也是最亮最圆的 无论山多高、海多宽 天涯海角都能看见它 在这样的夜晚 会想起什么。 我的思念是圆的 西瓜、苹果都是圆的 团聚的人家是欢乐的 骨肉被分割是痛苦的 思念亲人的人 望着空中的明月 谁能把月饼咽下。 1． 诗人是如何想到将“思念”说成是圆的呢。 这样说有何作用。 2． 读一读第一诗节最后一句“会想起什么。 ”和第二诗节最后一句“谁能把月饼咽下。 ”，比较这两句诗在语气和意义方面的不同。 3． 在中秋节这样的美好夜晚，到底使你想到了哪些。 简单说说。 (注意联想的合理性 ) (参考答案 :1．唐 王建 2．水调歌头 苏轼 子瞻 东坡居士 宋 天 明月 人生 3．艾青 4．略 5．①√ ② 6． B 7． qu232。 qǐ 8．①达旦：到天亮。 ②兼：同时。 阅读（一） 1．想到月宫中去又伯承受不 住寒冷的矛盾心理。 2．转朱阁，低绮户，照无眠。 词中人可能想到了自己的仕途的坎坷，人生的失落，也可能在思念远方的亲人。 3．怨恨。 “恨”的内容可能是亲人的离别、人生的孤独等等。 4．海上生明月，天涯共此时。 这两句都有即使人各一方，但也能共享美好的月光的意思，这两句都表达了对人的美好的祝愿。 5．婵娟、玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉蟾、顾兔、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥等。 6．略。 7．婉约 、 李清照 、 柳永。 阅读（二） 1．庭院中被月光照得发白的地面，栖息在树上的鸦鹊，冷露，桂花等景物。 渲染了中秋望月环 境的凄清、孤寂，加重了思乡怀人的气氛，把读者带进一个月明人远、思深意长的意境。 2． D（诗人不是采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。 明明是自己在怀人，偏说“秋思落谁家”，将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。 似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。 虽为无理，却 13 显出诗人的情痴，手法的高妙。 ） 3．诗人常 常借助“月”这个意象，表达思乡怀人之情。 （只要写得合情合理即可） 阅读（三） 1.(1)作者由月亮、西瓜、苹果、月饼等意象想到了将思念说 成是圆的。 这是物与情之间所产生的自然的联想，这样写可以增强诗歌的感情色彩。 2.第一句是疑问句，第二句是反问句。 疑问句激发人们思考；反问句直抒胸臆，表达了思念亲人的感情之深。 ) 六、 结束语 学了这三首诗词，我们会发现，自古以来 月亮作为一个意象，在诗词、绘画音乐中成为一个永远的主题，代表着生命时间的飞逝，洋溢着美的烟波，演绎人生的悲欢离合，寄寓着不同的情感。 我们把这些称为“月亮文化”。 “月亮文化”博大精深，一节课是说不完的，请学生在课后继续寻找中外月亮的资料，谈谈在诗歌、音乐、传说等方面东西方“月亮文 化”的差异。 【 资料宝藏 】 1． 与课文相关的解读 有关王建及其诗 王建（约 767—— 830），字仲初，许州（今河南许昌）人。 唐代宗大历十年（公元 775）进士。 一生困顿，晚景凄凉。 其诗语言通俗明晰， 凝练 精悍。 善用七言歌行体，与张籍齐名，世称“张王乐府”。 作品有《王建诗集》，今存诗五百余首。 唐咏月诗中算得上力作的可谓是不胜枚举，王建的《十五夜望月》便是其中的一首。 绝句的前两句写出月夜无眠的诗人所见，后两句道出诗人月下所感。 前者营造了 “ 地白 ” 、 “ 鸦栖 ” 、 “ 冷露 ” 、 “ 湿花 ” 这样一个幽静而悠远的意境，寒意丝丝；后者 吟出了诗人的感秋之意、怀人之情，思绪绵绵。 全诗起承转合，浑然天成。 诗人运用形象的语言渲染了中秋望月特定的环境气氛，把读者带进月明人远、思深情长的意境，然后通过意味隽永结尾，将别离思聚的情思表达得委婉动人、百回千转。 有关苏轼及其词 苏轼（１０３７－１１０１），北宋文学家、书画家。 字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。 苏洵子。 嘉佑进士。 神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。 后以作诗 “ 谤讪朝廷 ” 罪贬黄州。 哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。 后又贬谪 惠州、儋州。 北还后第二年病死常州。 南宋时追谥文忠。 与父洵弟辙，合称 “ 三苏 ”。 在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。 苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。 其文汪洋恣肆，明白畅达，为 “ 唐宋八大家 ” 之一。 其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。 少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。 其词于风格、体制上皆有创变，清雄旷放之作尤新人耳目，词开豪放一派，对后代很有影响。 有《东坡乐府》。 关于“词” 词，一种文体。 大约是在初盛唐产生、从中唐以后流行起来的新诗体。 词即歌词，它跟乐府歌辞的辞是一个字，本指一切可以合乐歌唱的诗体。 唐代称当时流行的杂曲歌词为“曲子词”，后来简称词。 这就是我们今天用以跟诗或曲对称的词。 词有许多调子，每调有一个名称，如 [菩萨蛮 ]、 [念奴娇 ]等。 比之五七言诗，词最显著的特点是绝大多数词调的句子都长短不齐，因此又称为“长短句”。 为了乐曲的反复吟唱，每调一般分为上下二阕，称为上阕、下阕，或上片、下片。 词发展到宋代，则走向鼎盛。 词据其风格，可分为婉约词派和豪放词派，但两者并不是决然分开，只是有所侧重。 婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情。 结构深细缜 密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美，内容比较窄狭。 代表词人有柳永、姜夔、李清照。 豪放词由北宋苏轼开创，经南宋辛弃疾发展而推向高 14 峰，打破词为艳科的藩篱，畅所欲言，直抒胸臆，风格豪迈奔放，意境雄奇阔达，语言流利畅达，乃词中一大流派。 豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失于粗疏平直，甚或涉于狂怪叫嚣，偏重于刚性。 代表词人有苏轼、辛弃疾。 据南宋俞文豹《吹剑续录》载： “ 东坡在玉堂，有幕士善讴，因问：‘我词 比柳词何如。 ’对曰： ‘ 柳郎中词，只合十七八女孩儿执红牙拍板，唱杨柳岸晓风残月。 学士词，须关西大汉 ,执铁板 ,唱大江东去。 ’ 公为之绝倒。 ” 这 则故事，表明两种不同词风的对比，隐然把苏词看成可与柳词相抗衡的另一流派。 2． 学法指导 （一）学习本文要用诵读鉴赏的方法。 所谓诵读，就是要求在初步理解的基础上，用朗读的方法，反得熟读精彩片断，逐步加深理解，直到可以背诵。 古代诗歌具有节奏鲜明，韵律和谐，语句简练，琅琅上口等特点，这些特点，都需要通过品味语言去体会。 常用的方法有： 朗读法。 这是品味语言、获得美感的途径之一，是 美育直觉性特征的运用，可从感情、重音、停顿、速度、艺术音调等方面进行训练，让无声的文字变为有声的语 言，把抽象的感情变为具体的感情，在朗读中使自己毫无障碍地进入作品 ，接受熏陶。 咀嚼法。 是对作品中所用词 的准确、精美、巧妙、合适等特点进行反复咀嚼品味，以获得美感的方法。 具体方法是：（ 1）初读诗歌时，可选择与诗歌感情比较一致的民乐曲，做配乐诵读，以激发学习的乐趣。 （ 2）通过反复吟诵，引发 想象 、联想、品味诗的意境。 （ 3）所谓优美精彩的诗句，特别是诗歌中的名句或是。