10_论语十二章复习

10_论语十二章复习内容摘要：

朋友交而不信乎。 传不习乎。 ” / / / / 转折 转折 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎。 与朋友交而不信乎。 传不习乎。 ” • 曾子每天从哪三个方面反省自己。 为别人办事 与朋友交往 温习知识 • 曾子对自己有什么要求。 忠（尽心力）信（诚实） 习（温习） 课文探究 • 本章强调治学的人重视品德修养 • 这句中所包含的成语： 三省吾身 点此播放教学视频 第三章 点此播放教学视频 吾十 有 五而志于学，三十而 立 ，四十而不惑 ，五十而知 天命 ，六十而 耳顺 ，七十而从心所欲 ，不 逾矩。 （ 《 为政 》 ） 有：同“又”。 立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情的。 惑：迷惑，疑惑。 天命：指不能为人力所支配的事情。 耳顺：对此有多种解释。 通常的解释是，能听得进不 同意见。 逾，越过，超过；矩，规矩，规范。 译文： 孔子说： “ 我十五岁就有志于做学问；三十岁能够自立于世；四十岁能通达事理，不被物所迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会越出规矩。 ” 子曰：“吾十有五而志于学，三十 而立，四十而不惑，五十而知天 命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩。 ” 朗读 / / / / / / 顺承 顺承 顺承 顺承 顺承 顺承 课文探究 • 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 • 从 本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段。 • 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规则融合为一 课文探究 • 道德修养的最高境界是怎样的。 • 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 • 我们从这一章中可以得到什么启示。 • 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ” • 独立思考 • 有所发现 • 获取新的知识 • 将旧知识融会贯通 • 温习学过的知识 ↙ ↙ ↑ ↘ ↗ 第四、五章 点此播放教学视频 :“温故而知 新 ,可以为师矣 .” （之）代词，它 得到 旧的知识adjn :“ 学而不思则罔 , 思而不学则殆 .” （ 《 为政 》 ） 却 ,表示转折 就 迷惑，意思是感到迷茫而无所适从 有害 新的领悟 形容词作名词 可以 凭借 成为 朗读 子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ” / / 顺承 • 子曰： “ 学 而 不思则 罔 ，思 而 不学则 殆。 ” / / 转折 转折 子曰 :“温故而知新 ,可以为师矣 .” 孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。 ” 子曰 :“学而不思则罔 , 思而不学则殆 .” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。 ” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ” • 重点字词：罔、殆 学习 辨正统一 停殆 迷惘 思考 课文探究 • 第四章谈学习方法 •第五章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。 第六章 ：“贤哉，回也。 一 箪 食，一瓢饮，在陋巷，人不 堪 其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也。 ” （ 《 雍也 》 ） • 孔子说 ∶ “多么有贤德啊，颜回。 一竹篮饭， 一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。 多么有贤德啊，颜回。 ” 箪： 古代盛饭用的圆形竹器。 堪： 忍受 品质高尚 乐于学 子曰：“ 贤哉，回也。 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也。 ” 朗读。