初中文言文教学反思

初中文言文教学反思内容摘要：

中 ,大部分学生普遍存在着这样的困惑 :都什么时代了 ,为什么还要我们学习文言文 ?的确 ,我们语文教师在讲授文言文之前 ,常常忽略了这个问题 ,甚至自始至终从未提及。 或许认为 这个问题不值得讲 ,或许根本不知道从何说起 ,这正是学生心存困惑的原因。 学生不明白学习文言文的目的和意义 ,不知道文言文的价值所在 ,当然就很难提得起学习兴趣 ,更不必说肯下苦功钻研文言文了。 二、如何走出文言文教学的困境 (一 )了解文言常识 ,激发学习兴趣 文言文是相对于白话文而言的 ,文言就是书面语言 ,白话就是口语 ,“ 文言文 ” 就是 “ 用书面语言写成的文章 ”,“ 白话文 ” 就是 “ 用日常口语写成的文章 ”。 在古代 ,人们写文章用的都是典范的书面语言 ,所以 ,所谓古文 ,实际上指的就是文言文。 文言文所使用的书面语言是相对稳定不变的 ,不 像白话口语那样会随着时代的变迁而发生变化 ,这是文言文的特色和优势。 从时间上来说 ,文言文在中国文化史上已流行了几千年 ,直到 1919 年五四新文化运动以后 ,白话文才取代了文言文。 白话文取代文言文而成为写作的主流 ,这段时间其实不足一百年 ,文言文重要的历史地位由此可见一斑。 再者， 文与言分离 ,文字精练而优美 ,行文简练而历久不变 ,这是文言文的最大特色和优点。 正因为如此 ,文言文在传承中华民族文化方面发挥了无可替代的功用。 中国几千年的文明智慧、文化财富正是用这种叫 “ 文言文 ” 的东西来传承的 ,文言文就是开启祖国传统文化宝库的金钥匙。 明白这个道理 ,我们才会对文言文肃然起敬 ,对古代圣贤肃然起敬 ,才会下决心学好文言文。 (二 )重视课文诵读 ,培养感知能力 多读、熟读 ,是提高阅读古文能力的一种传统的、行之有效的方法。 据史书记载 :三国时有个经学家叫董遇 ,对《左传》《老子》等古籍都很有研究。 有人想跟他学 ,他却不肯教。 说一定得先读一百遍。 “读书百遍 ,其义自见。 ”宋代大文豪苏轼深有体会地说 :“旧书不厌百回读 ,熟读深思子自知。 ”不在阅读上下工夫 ,想通过什么别的途径获得一把可以打开一切古文学习之门的钥匙 ,那只是一种幻想。 学习文言文，熟读课文是第一件要做的事。 于漪老师曾说：“要反复诵读 ,把无声的文字变成有声的语言 ， 读出感情 ， 读出气势。 如出自己之口，如出自己之心。 ” 真到了这种境界，文意将会自见。 出于这样。