九上谈读书内容摘要：
最见于处世判事之际。 练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。 这几句话从 正面 说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。 重点阐述读书的好处。 句段品味 读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。 读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。 这几句话从 反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。 书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。 换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。 书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。 这几句话主张对不同的书采用不同的 读法 ，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。 这几句话说明各种学科的书籍，阅读后都有 塑造性格 的作用。 其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处事判事之际。 一个人独处幽居时 ， 最能见出读书陶冶性情的好处； （ 与朋友 ） 高谈阔论时 ， 平时的读书修养最能 （ 给人的风度 、 气质 ） 增添光彩；处理或者判断 （ 繁难复杂 ） 的事务时 ， 读书可以增长才干。 人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。 人的才智如有滞碍之处 ， 都可以借助阅读适当的书 、 学习适当的知识使它顺畅 ， 这就如同身体有病 ， 都可以借助相宜的运动消除。 狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。 狡猾的人看不起读书 ， 无知的人羡慕读书 ，只有明察事理的人能够读书用书。 然而书并不把它的用处明摆出来 ， 用书的智慧不在书中 ，而在书外 ， 这全凭平时对生活的观察才能得出来。 学习论证方法，体味其。阅读剩余 0%
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