粤教版必修四失街亭教案4篇

粤教版必修四失街亭教案4篇内容摘要：

两则史料译文： 1．诸葛亮出兵祁山。 （魏主曹）加封张特进的官职，派他统率各路兵马，到街亭抵御诸葛亮的将领马谡。 马谡倚仗南山的险要，不到山下据守城寨。 张切断了马谡部队取水的道路，发动进攻，把马谡打得大败。 2．诸葛亮亲自率领大军攻打祁山，军队阵容整齐，赏罚严肃，号令明确，南安、天水、安定三郡叛离曹魏而响应诸葛亮，关中一带，訇然震动。 魏明帝亲自西临长安督战，命令张抵御诸葛亮，诸葛亮派马谡率领军队为前锋，与张在街亭交战。 马谡违背诸葛亮的部署，措施行动不当 ，被张打得大败。 诸葛亮迁移西县百姓千余户，回到汉中，斩马谡而向大众谢罪。 把这两则史料和课文比较一下，可以看出：史料所记只是一个梗概，而小说则进行了虚构和加工，加进了一些虚构的细节，使情节更丰富，使人物更生动。 如：增加了蜀方守街亭的人员，虚构了马谡拒谏一段文字；添进了许多符合人物性格的对话；为了充分揭示孔明复杂的内心活动，表现其执法严明等多方面的性格，有声有色地写了“挥泪斩马谡”一段。 五、讨论 失街亭，谁之过。 失街亭主要是马谡之过。 诸葛亮也有用人不当的责任。 同学们可各抒己见，畅所欲言，不必受限制 ，自圆其说即可。 六、布置作业 课外选读《三国演义》精彩章节，或阅读《三国演义》全书。 ●板书设计 说利害：街亭虽小，干系甚重 审时度势 马谡请战 孔明“三嘱” 说对手：司马懿非等闲之辈 知己知彼 战前部署 说兵法：下寨要道，戒之戒之 用兵谨慎 屯兵失计 笑曰：丞相何故多心也 纸上谈兵 司马打探 马谡“三笑” 大笑曰：汝真女子之见 狂妄自大 战役经过 大笑曰：彼若有命，不来围山 麻痹轻敌 街亭失守 有兵守把 — “真乃神人” 知己知彼 嘉奖赵云 司马“三探” 亲自来看 — 巡哨一遍 善断敌情 战后措施 “何将引兵” — 当夜调度 富有才能 惩处马谡 挥泪斩谡 — 义同兄弟 执法严明 诸葛“三哭” 流涕而答 — 用法制胜 忠于蜀汉 大哭不已 — 恨己不明 严于自责 参考资料 一、街亭之战战前情况 公元 223年，蜀主刘备病危于白帝城，遗诏托孤于丞相孔明。 孔明受此重任，竭力尽智，辅佐后主。 当时孔明治蜀的基本政策是休养生息，巩固后方，联吴抗魏，统一中国。 为此，他大力发展生产，使蜀汉“米满仓廪，财盈府库”，军需完备；又派邓芝往结东吴；兴师南征，七擒孟获， 平定南方。 公元 227年，孔明又用马谡计，离间曹魏君臣，使曹将司马懿削职遣归。 孔明见时机成熟，便上《出师表》，起兵北伐。 目的是：“北定中原„„兴复汉室，还于旧都。 ”初次战役，“从陇右取平坦大道，依法进兵”，大破曹军，夺取陇西三郡，声威大震，远近州郡，望风归降。 孔明便整顿军马，尽提汉中之兵，前出祁山，兵临渭水之西。 曹大惊， 于军情紧迫之际，恢复了司马懿的官职，加为平西都督，率南阳各路兵马。 曹亲临长安。 孔明正在祁山寨中聚会议事，有人送来孟达的消息。 孟达是昔日降魏蜀将，曹丕爱其才，封散骑常侍，领新城太守，镇守上庸 、金城等地。 曹丕死后，孟达遭到朝中嫉妒，日夜不安，早想起事。 今得知孔明伐魏，愿为内应，直取洛阳，孔明大喜。 司马懿正调南阳各路军马，忽接孟达欲反消息，不待圣旨，昼夜兼程，以迅雷不及掩耳之势，杀了孟达。 司马懿奉命引兵到长安，与曹聚会，命懿出关破蜀，令张为前部先锋。 当时魏蜀以秦岭为界，互相对峙。 蜀要伐魏，必过秦岭而取长安；魏要伐蜀，也必过秦岭而取汉中。 通过秦岭有三条要道：一是东路的子午谷，十分险要，双方都有兵把守，不易通过，所以孔明未走东路。 二是中路的斜谷，蜀军可由此攻城，下长安，路程较近。 孔明这次北伐，主力正是由此进军。 司马懿根据孔明“平生谨慎，未敢造次行事”“不肯弄险”的特点，料到孔明不会“从子午谷径取长安”，而“必出兵斜谷，来取城”，于是派兵据守中路。 三是西路由阳平关绕到街亭的一条大道，离长安较远，主力不宜由此进兵。 但孔明由中路取城，司马懿就可能由西路南攻，断绝蜀军粮道，使蜀军不战自溃，并使蜀方已得的三郡不能安守。 司马懿正是这样做的。 可见街亭的地位确实重要。 二、罗贯中与《三国演义》简介 《三国演义》原名《三国志通俗演义》，也称《三国志演义》，是我国第一部章回小说，也是我国最有代表性的长篇历史演义 小说。 作者罗贯中，名本，号湖海散人，贯中是他的字，山西太原人（还有庐陵、东原、钱塘等多种说法）。 他生于元代，死于明初，大约生活在公元 1330～ 1400 年间，他生平不见史传，据某些片断的材料说，他性格孤介，“与人寡合”，因“遭时多故”，东奔西走，“不知其所终”。 他还是一个“有志图王者”，曾充当元末农民起义军领袖张士诚的幕客。 他在文学上的成就是多方面的，据说小说创作有数十种，曾写过十七史演义。 现存署名罗贯中的通俗小说，除《三国演义》外，还有《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。 他还写过杂剧和乐府隐 语，现存的杂剧作品有《赵太祖龙虎风云会》等。 《三国演义》以东汉末年及魏、蜀、吴三国历史为题材。 作者在民间传说和民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，运用了陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料，结合自己丰富的生活经验，写成了《三国志通俗演义》。 这部书版本很多，现存的最早刊本是明嘉靖本。 全书24 卷， 240 则，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。 它集中了宋元讲史话本和戏曲中的精彩部分，将元代的《全相三国志平话》全部加以改写（删去了荒诞的故事，增加了史实，扩充了篇幅），成为一部长篇巨著。 此后，新刊本大量出现， 但它们都只是在嘉靖本的基础上，作了一些增删、整理的工作，没有大的改变。 最流行的本子，是清初毛纶、毛宗岗父子增删、评点过的 120 回《三国演义》。 书约成于康熙初年，比嘉靖本更加紧凑完整。 现在人民文学出版社的版本，即根据这个本子重印，删去了评点。 《三国演义》从东汉灵帝中平元年（ 184 年）黄巾起义写起，到西晋武帝太康元年（ 280年）全国统一为止，前后共 97 年。 它描述了三国时期纷繁的事件和众多的人物，广泛地反映了当时的社会生活。 它的主要思想内容大致有以下几个方面： 1．通过三国之间军事、政治、外交事件的描述，形象生 动地反映了当时各种斗争的经验和智慧。 这些可供我们借鉴。 孔明身上就集中反映了各种斗争的经验、智慧和才能。 2．揭示了当时矛盾重重、动乱不安的局面。 这能帮助我们认识当时社会的黑暗和封建统治阶级的反动本性。 3．在一定程度上反映了动乱年代里人民群众的苦难生活与和平统一的愿望。 小说描叙了封建军阀屠杀人民，劫掠百姓，以致田园荒芜，生产凋敝，白骨如山，饿莩遍野的历史事实。 作者对坚持分裂割据的军阀进行了鞭挞和嘲讽；对于曹操，虽不赞成由他来统一天下，但在写他同北方军阀进行斗争时，却如实地描述了他的雄才大略；作者本来寄希望于蜀汉 ，把刘备、孔明作为仁君、贤相的典型来塑造，希望他们君臣际会，作出一番功业，统一中国，使百姓安居乐业。 这种反 对分裂、主张统一的思想，反映了广大人民的愿望，符合历史发展的趋势，具有进步意义。 4．“尊刘贬曹”的思想倾向十分鲜明。 尊曹或尊刘，是历史家长期的争论，这不过是封建正统观念在不同历史条件下的不同表现。 《三国演义》“尊刘贬曹”的倾向，既继承了晚唐以来三国故事，直到《平话》一贯“尊刘”的文学传统，又继承了东晋习凿齿和南宋朱熹“尊刘”的史学传统，表现了为东晋、南宋偏安的汉族王朝争正统，反对入侵的外族统治的思想倾向 ，反映了元明之际汉族人民的民族意识。 此外，《三国演义》还大力宣扬了刘、关、张的“义气”。 所谓义气，内容十分复杂，既渗透了封建统治阶级的道德观念，也包含着当时人民的道德理想。 有的在当时具有积极意义和鼓舞人民的力量，如人民用义气互相团结，互相救援。 但是由于义气不是从阶级观点出发，而往往是从个人恩怨出发的，所以常常被封建统治阶级所利用。 《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。 因为它经过了艺术加工，有不少虚构。 《三国演义》的艺术成就是多方面的。 1．它成功地塑造了众多的人物形象。 全书写了四百多人 ，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。 各类人物各有共性；同类人物各有个性。 作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。 这是作者塑造人物的一条基本原则。 小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”──奸诈过人；关羽的“义绝”──“义重如山”；孔明的“智绝”──机智过人。 小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。 对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其 复杂的性格。 2．它长于描述战争。 全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。 其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。