新人教版语文八下岳阳楼记内容摘要：
种敢哭 敢笑，在封建道学自矜自持、喜怒不形于色蔚为风气的时代，明清小品作家敢于表述自由的性灵，正是其可爱可贵之处。 （ 3）、作者在文中还联系了哪些历史人物。 有何用意。 明确：作者在文中还联系了宋朝藤子京、范仲淹，联系了修建岳阳楼的藤子京因在官场上受到打击而在宾客间大哭的典故，以及范仲淹在其流传千古的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ” 提示：用这样的联系来对照自己当时的人生经历，表现自己的人生感慨。 袁中道认为藤子京不应该哭，因为他已经在中央朝廷为著名的谏议，用不了多久，就该有政绩可报了，如此境遇，“ 有何可哭。 ”而像自己这个样子，四十多岁了，头发都白了，还没有为保卫国家作出什么贡献；遭逢兄长病故，加上飘零异乡，又是面对“寒雁一影”这样的遭遇，“是则真可哭也，真可哭也。 ”他这不仅是为自然现象而哭，更是为个人政治遭遇而哭。 他这种敢哭敢笑的个性追求，即他文学创作中一追求的“独抒性灵”。 三、对比阅读，拓展延伸： （师生共同讨论探究） 孟浩然、袁中道表达的思想境界与杜甫、范仲淹有什么不同。 提示：杜甫、范仲淹总是把自己个人的命运、亲朋离散、老病异乡和远在视线之外的战乱（戎马关山）、国家 的命运联系在一起，从而表达出了宏大的思想境界。 而孟浩然、袁中道的诗文只。阅读剩余 0%
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