128寺庙建设项目商业计划书寺院建设可行性分析报告

128寺庙建设项目商业计划书寺院建设可行性分析报告内容摘要：

性、休闲性的各大功能全方位的展现给世人。 第五章 市场分析与营运 一、客源市场分析 近年来，马鞍山接待旅游者逐年增长，根据安徽马鞍山旅游统计数据得知，旅游客源市场以国内游客为主，境外游客为辅。 从旅游接待人数、客源结构、消费结构等方面看，某 寺的旅游潜力很大，但需要加强旅游区规划和基础设施建设，不断开拓市场，加大宣传促销力度，实现游客量的快速增加。 构建“和谐社会”已成为马鞍山发展 社会、推动各个行业快速发展的新的战略方针， 某 寺具有博大的宗教文化与深厚的历史底蕴，具有广大的市场潜力空间，能够带来巨大的市场收益。 20 二、客源市场的定位 （一） 某 寺旅游区客源市场的定位战略 根据 某 寺的情况对本旅游区发展的预测， 某 寺旅游区客源市场定位为 华中地区和长江沿线地区，马鞍山及周边的主要城市。 在目前情况下，要以旅游区产品开发和基础设施完善为突破口，通过丰富旅游产品，努力吸引更多的游客到 某寺旅游区来，未来更要以 某 寺旅游圈为依托，以特色旅游产品为龙头，争创国家级 A 级旅游品牌，积极开拓市外和国外市场。 （ 二）国内客源市场定位 核心市场 某 寺旅游区经常性消费群体主要是国内客源，其核心市场是我国 华中 地区及全国地区，这是 某 寺旅游区目前最重要的客源市场。 在生活水平较高的长江、珠江三角洲地区，居民游客对旅游认识很强，旅游消费能力较高， 某 寺旅游区气候、自然环境、文化、习俗与长江、珠江三角洲都存在显著的差异，开发休闲度假、佛学文化类的旅游产品对喜好旅游，追求品位，引领旅游时尚的长江、珠江三角洲居民来说具有极大的 21 吸引力。 近几年，当涂县一直努力打造旅游精品，这一战略已经在全国以及港澳台等地产生强大的辐射力量，休闲度假游 、生态保健游、运动健身游、宗教文化游、自驾车游、自助游、素食养生等各种形式的发展与宣传， 某 寺旅游区也将会成为旅游者游玩的圣地。 机会市场 某 寺旅游区，国内客源的机会市场定位于本市和长江、珠江三角洲以及其它省市。 近年来中国经济快速发展，人们物质生活水平明显提高的同时拉动了精神消费，节假日观光、休闲、度假、会议、宗教活动、健身等旅游需求与日剧增，某 寺旅游区具有较高游览价值，借助长江旅游带和珠江三角洲旅游圈以及马鞍山和华中地区等著名的国家级旅游市场的辐射， 某 寺旅游区将能得到更多的客源补充，形成较大规模、相对稳 定的客源市场，配合安徽马鞍山其他特色旅游组合，成为安徽马鞍山最具有吸引力的旅游圣地之一。 （三）客源市场组合 中青年休闲度假市场 中青年旅游市场是 某 寺旅游区旅游市场开拓的主体，其旅游偏好主要表现在休闲、度假和生态旅游，其原因与城市长期高节奏的工作压力，城市的枯燥乏味有关，根据旅游者心里表现调查得出，去优美、清新的自然环境中运动健身的 22 人群比例较高，对佛学文化的旅游产品期望值最高，对当地的美食和土特产兴趣较浓，这是当今中青年旅游者的一大心理倾向。 针对多数人的这一倾向心理， 某 寺的接待设施必须是：整洁、卫生 、服务质量优良的星级设施，针对一部分人的山野田园的心理，还可以推出素食养生游、生态观光游、寺庙客居游、休闲健身游等。 通过完善旅游接待设施，打造精品佛学场所、发展素食养生、生态旅游观光等，真正把 某 寺旅游区建设成为游客心目中的游览圣地。 银发旅游市场 某 寺旅游区的的优质空气，对老年人的修身、养性和怡情都有很强的吸引力。 对于“银发市场”的开发，是于自然风光的基础上，开展保健、摄影、登山健体、宗教和观光等活动，使老年人身心愉快。 自驾车旅游市场 由于铁路、高速公路网的形成，马鞍山已融入华中地区的都市经济圈中 ，符合城市居民旅游圈的旅游半径，针对自驾车旅游市场消费高，高端的完善配套设施，如公路、停车场、居士楼等，以满足游客追求享受和舒适旅游的需求。 第六章 项目建设 23 一、项目建设的意义及重要性 （一）改善当地宗教环境，促进佛教文化传播发展 众所周知，佛教事业的“不为自己求安乐，但愿众生的离苦”是大乘菩萨的行愿，也是佛教慈善事业的宗旨精神。 佛教慈善事业以它重视因果，慈悲济世、不为自己求安乐，但愿众生得离苦精神，赢得了广大民众的信任和支持，在教富济贫、解决民众疾苦，引发民众的仁爱慈悲之心，提升伦理道德、 和谐社会各个阶层等方面更是有着不可替代的积极作用，因此在当今时代应大力倡导佛教慈善事业。 回顾中国佛教的发展历史，寺庙管理古已有之，源远流长，绵延两千多年的丛林清规为寺庙的规范化管理奠定了坚实基础。 正是这些清规戒律的延续和传承，使寺院管理日趋规范，使中国佛教得以流传并经久不衰。 清规戒律的延续，寺院管理的发展，也必须与时代发展相适应。 进入 21世纪，我国的佛教事业得到前所未有的发展，目前，中国的佛教寺院，无论在规模、社会影响力方面均达到较之从前更好的水平，然而，相当部分的寺院在组织管理方面存在着滞后的遗憾。 新形 势下，加速寺院的现代化进程和管理已经成为一个绕不开的重要课题，在此背景下，修复扩建 某 寺， 改善当地宗教环境，促进佛教文化传播发展 ，其意义十分重大。 （二）促进经济发展，带动当地繁荣、和谐稳定 24 寺庙是僧人修学、住持、弘扬佛法的道场，是保存、发扬佛教文化的场所，是僧人从事服务社会、造福人类活动的基地，是联系团结国内外佛教徒的纽带。 加强寺院规范化管理，既是寺院自身发展的必然选择，也是时代发展对寺院管理的必然要求。 因此，寺院的发展和规范化管理必须与当今社会相适应，必须与中国国情相结合，必须顺应时代发展的要求，必须经 得住市场经济的冲击。 新形势下的寺院管理就是要从爱国爱教出发，在提高自身素质的同时，做到与时俱进开拓创新。 提倡文明的宗教旅游产业发展也是顺应时下市场经济大潮的要求，获取经济效益的同时更应造福社会，使广大人民修身养性，宗教文化事业源远流长。 二、项目建设内容 某 寺采用总体规划，分期建设的方式。 总体规划建设为：宗教场所区、素食养生园、生态旅游区。 宗教场所区是本项目重点建设的前期工程，前期工程占地约 XX亩，建筑总面积XXXX 平方米，建设内容为：山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、地藏王殿、真武殿、财神殿、药 师殿、金刚舍利塔、祈福殿、观堂等。 前期工程完成并开 放 使用后，再根据项目实际情况及市场需求进行后期建设，后期建设占地约 XX亩，总建筑面积 XXXX平方米。 主要建设素食养生园，生态旅游观光园等。 (一 ) 门景建设 25 某 寺景区建设将会别具一格，突出个性，并有自己鲜明独特的风格和特征，脱离那种千寺一貌，单调重复的传统大众模式，主推独特的宗教历史文化气息，从山门建设开始就要体现这一原则。 某 寺的大门不单等同于一座汉传佛教的大门，它必须风格鲜明，包容性极强，美观大方、气派，是集建筑、雕刻、佛教文化和艺术于一体的标志性 建筑，它是 某 寺的招牌和灵魂，让游客未进大门就产生一个特殊、美好、震撼、联想的深刻印象。 （二） 寺庙建设 建设内容为：山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、地藏王殿、真武殿、财神殿、药师殿、金刚舍利塔、祈福殿、观堂、道路、绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施等。 建筑风格为隋唐仿古式群体建筑。 （三） 道路建设 某 寺景区内主干道为等级匹配的旅游路。 主干道必须具有安全、畅通、快捷的交通功能，道路两旁种植奇花异草，安装特色路灯，突出其靓丽、清新的景观特点。 沿路绿化、美化，设置中英文对照导 游图、路牌、路灯，适当地点设置灯饰、游客休息室、公共厕所。 26 三、旅游环境建设 （一）切实保护和优化旅游环境 防止人为随意破坏公共设施。 严格看护周边森林，避免人为破坏，保护旅游区的生态环境。 （二）管理好环境卫生 随着旅游者的增多，旅游垃圾也必然增加。 一方面要提示旅游者不要乱丢乱吐，注意卫生，保护环境；同时要组织环保工作者、志愿者及时收集、清理。 （三）项目配套基础设施建设 给水排水 该项目给水采用地表集水和多点位打井取水的方式。 当地地下水资源丰富，可充分利用，能满足项目建设和开放 后用水。 排水按照国家规范标准，安全、无污染排放。 电源 该地段高压线、农村电网完善，可根据项目的需要接入专线并配备必要的变电设施，完全可满足项目建设和开放使用后的需要。 27 景观及绿化 某 寺山高景远， 四周绿色萦绕，具有得天独厚的绿色生态资源，项目建成后将新增多处人文景点及景观。 消防 本项目是宗教场所的修复扩建工程，工程使用性质为宗教遗址的固化、修复、扩建，局部地区按照地形建设相关宗教旅游配套设施。 防火分类及耐火等级为二级。 节能 ①总平面节能 尽量减少硬化（混凝土、石板等）地面，增加 绿地。 建筑群的布置、建筑物的平面布置有利于自然通风、采光。 ②给排水节能 选用节水型卫生洁具及配件。 按用水部门分别设置水表进行计量收费。 ③材料节能 选用节能环保、耐用、抗压强的建筑材料等，保证宗教固有遗址的再现及丰富。 安全规划 项目施工安全严格遵循国家建筑工程相关法律法规，包括人员、机械。