戏曲常识(2)

戏曲常识(2)内容摘要：

拜祭，坟开，英台跳入坟中。 二人化蝶翩翩起舞。 该剧最知名的为“十八相送”和“楼台会”。 小提琴协奏曲《梁祝》的某些音乐素材也源于此剧。 5《红楼梦》 《红楼梦》，取材于古典名著《红楼梦》，主要表现宝黛爱情故事，其中有大家所熟知的“黛玉葬花”、“宝黛读西厢”、“黛玉焚稿”、“宝玉哭灵”等情节，最后以黛玉魂归离恨天，宝玉抛却荣华离家去，只剩下白 茫茫一片大地真干净。 5《祥林嫂》 《祥林嫂》取材于鲁迅小说《祝福》，写祥林嫂年轻守寡，被卖与贺老六为妻。 她想法逃至鲁四爷家帮工，却被抓回。 不久，贺病死，孩子也被狼叼走了。 她又回到了鲁家，却被视为不祥之物，除夕之夜，她惨死在风雪中。 该剧为袁雪芬首演。 5《五女拜寿》 《五女拜寿》，写杨继康做寿，五个女儿女婿前来祝寿，因养女三春及婿邹应龙礼薄，杨甚不悦。 后杨因事获罪，投靠各女均受拒，唯三春夫妇将其收留。 后邹中举，杨亦沉冤得雪，因前情不认众女而只亲三女。 5《西厢记》 《西厢记》，取材 于王实甫的同名杂剧，故事大至相同，只是将剧中的主要人物定为张生，故事结局在长亭送别。 该剧由著名越剧演员茅威涛主演，全剧洋溢着一种古典的美，在欢快、喜悦中浸染着凄凉，将越剧的柔美凄切特色运用得淋漓尽致。 （五）黄梅戏剧目 5《天仙配》 《天仙配》，取材于民间传说中七仙女与董永的爱情故事，由黄梅戏表演艺术家严凤英主演。 七仙女难耐天上的孤寂生活，偷偷下凡，与憨厚的董永结婚，过着清贫但幸福的生活。 不想此事被玉帝得知，谴天将把七仙女拿回天上，将一对好夫妻生生拆散。 剧中有许多唱段为大家所熟知，如“树上的鸟儿成 双对”等。 5《牛郎织女》 《牛郎织女》取材于民间关于牵牛星与织女星的传说。 写天上的织女因厌倦了天宫的生活，下凡嫁给了朴实憨厚的牛郎，生下一双儿女。 后来，王母将织女拿回天上，牛郎亦追上天来。 王母用头上银簪划出一道银河，将二人阻在两岸，只许他们每年七夕相见一次。 5《女驸马》 《女驸马》写冯素珍与李兆廷素有婚约，冯父悔婚，陷李于狱。 冯为救李，女扮男妆进京赶考，中状元后又被招为驸马。 在洞房，冯向公主说了真情。 公主原谅了她并在金殿为其求情，使皇帝赦了她的罪，又促她与李完婚。 此戏已拍成电影，严凤英主 演。 “为救李郎离家园”是剧中著名唱段。 （六）豫剧剧目 5《穆桂英挂帅》 《穆桂英挂帅》写北宋时，西夏犯境。 校场比武，杨文广刀劈王伦夺魁。 朝廷欲以其母穆桂英为帅。 穆已归隐，对宋王也心灰意冷。 佘太君劝其要以大义为重，穆终于挂帅出征。 此为马金凤代表剧目，“辕门外三声炮如同雷震”一段堪称经典。 60、《花木兰》 《花木兰》取材于北朝叙事诗《木兰辞》，表现花木兰替父从军的故事，为著名豫剧表演艺术家常香玉的代表剧目。 剧中有很多著名唱段为广大观众所熟知，如“谁说女子不如男”等。 6《朝阳沟》 《朝阳 沟》写“上山下乡”运动开展时期，城市姑娘银环到朝阳沟劳动，并与归地青年栓宝结婚，遭到她母亲的反对。 后来在当地群众帮助下，说服了她母亲，在农村扎下根来。 此剧已拍成电影。 该剧中知名唱段也很多，如“亲家母，你坐下，咱们说说知心话”一段。 6《七品芝麻官》 《七品芝麻官》，又名《唐知县审诰命》写知县唐成不畏一品诰命夫人的淫威，公正地审理其子打死人一案，替民女林秀英伸了冤，将诰命夫人治了罪。 此剧为牛得草首演，已拍成电影。 （七）其他剧种剧目 6晋剧《打金枝》 《打金枝》是晋剧传统剧目。 写唐代汾阳王郭子 仪寿辰，其子郭暧之妻升平公主以其尊贵不肯亲来祝寿。 郭暧气急，打了她一掌。 公主向唐王告状，郭子仪绑子上殿请罪。 唐王百般劝慰，使夫妻和好。 此剧为晋剧女须生丁果仙的代表剧目。 6吕剧《李二嫂改嫁》 《李二嫂改嫁》是一出宣传新婚姻法的吕剧现代剧目，写农村青年寡妇李二嫂同青年张小六相爱，但遭到婆婆的强烈反对。 后在村干部和群众的帮助下，李毅然和立功回来的张结为夫妻。 此剧为郎咸芬首演，已拍成电影。 6淮剧《金龙与蜉蝣》 《金龙与蜉蝣》，淮剧新编剧目。 写王子金龙逃难时与民女金凤生下一子后离去。 玉凤遣子蜉蝣寻 父，做了皇帝的金龙以为他是大将牛牯之子而将其阉割。 玉凤到来，金龙才知他为己子。 后他因蜉蝣不从自己将其杀死，他也被其孙孑孑刺死，在临死前封孙为王。 这是一部涉及伦理层面的悲剧。 6莆仙戏《春草闯堂》 莆仙戏《春草闯堂》是一出轻喜剧，极富于生活气息。 后被移植为京剧，由刘长瑜主演。 此剧中的“花轿舞”已成戏曲舞台上的经典。 该剧写相国小姐李半月被吴独调戏，薛玫庭失手将其打死。 丫环春草在公堂假认薛为婿，知府胡进信以为真。 后春草又篡改相国书信，胡进将薛礼送进京，相国只得认其为婿。 6河北梆子《蝴蝶杯》 《蝴蝶杯》，河北梆子传统剧目。 写县令田云山之子玉川打死总督卢林之子，遭追捕藏于胡凤莲船内，二人以田家蝴蝶杯为凭订下婚事。 卢林欲斩田云山，得凤莲冒死相救。 玉川投军，助卢败敌，卢以女妻之。 最终一夫二妻团圆。 秦腔、晋剧中也有此剧。 6川剧《芙奴传》 川剧传统剧目。 写杭州知府苏冉为娶民女陶芙奴为妻，诬其父为盗并关入牢中，逼死其母。 陶将其身世编成传记，为太湖英雄得悉。 他们杀死知府，使陶全家团圆。 6川剧《死水微澜》 《死水微澜》，根据李吉力人同名长篇小说改编。 写邓幺姑嫁到成都，丈夫却是一个傻子。 她 与老表罗德生互生爱慕。 由于罗参加了义和团，被官府辑拿而逃走。 邓也因此受到牵连。 为了保全丈夫性命，她被迫改嫁与官府和洋人都有关系的顾天成。 70、川剧《中国公主图兰朵》 川剧《中国公主图兰朵》，据意大利普契尼同名歌剧改编。 写公主杜兰朵要凭三道题招婿，答对者为东床，答错者斩首。 没落公子无名氏凭借自己的智慧答出了三道题，但公主却不愿认输。 公主为了得到无名氏来历，对无名氏的贴身侍女柳儿施以酷刑，最后柳儿自尽。 无名氏认清了杜兰朵美丽外表下的冷酷，毅然离去。 杜兰朵也意识到自己的错误，离开皇宫随无名氏而去。 7 婺剧《僧尼会》 《僧尼会》为婺剧传统剧目，写小和尚、小尼姑难以忍受佛门清规的束缚，趁各自师傅不在山上，偷下山来。 二人在山路上相遇，一见生情，相约共同下山。 该剧极富生活情趣，诙谐幽默，有很多特有的表演，如小和尚的“耍素珠”等。 7婺剧《牡丹对课》 《牡丹对课》为婺剧传统剧目。 写吕洞宾游戏人间，见一写有“万药俱全”招牌的药店，便欲以几味怪药为难店主之女白牡丹，却为她所戏弄。 7高甲戏《连升三级》 《连升三级》为高甲戏传统剧目。 写无赖贾福古进京赶考，魏忠贤将其送入考场。 主考为讨好魏，定其为第一 名。 皇帝以假为真，又对其加官进爵。 此剧讽刺了官场的腐朽与官员的昏聩。 7高甲戏《金魁星》 《金魁星》，高甲戏新编剧目。 写有一卖花婆胡氏，为救助秀才王赞上京求取功名，夜入告老丞相、地方豪绅何大谅府中，得知何府千金何金莲暗慕王赞，欢喜在心。 她于何小姐房中误拿一尊金制魁星像，暗置王家院中。 王赞误以为是天官赐福，将魁星拿至何府当铺典当，以筹进京川资。 何大谅以其为盗贼，拿到官府问罪。 胡氏探牢、告状、测字、闯堂，几经曲折，方救其出狱，并助其姻缘得成。 该剧以女丑表演为主要特色，寓丑于美，以丑写美，妙趣横生。 7粤剧《关汉卿》 《关汉卿》，根据田汉同名话剧改编。 写关汉卿因根据当时的冤案创作了《窦娥冤》一剧，触犯了权臣阿和马而入狱。 演窦娥的歌妓朱帘秀亦遭监禁。 后阿为人所刺，关获释，与感情日深的朱分别，孤身南下。 7湖南花鼓戏《刘海砍樵》 《刘海砍樵》写刘海每天上山砍柴奉母。 山中狐精愿以身许之。 刘告其家贪，狐精甘守贪贱，二人遂结为夫妇。 该剧载歌载舞，是一出热闹的湖南民间小戏。 四、戏曲表演 （一）行当 生行 生行，指戏曲剧目中的男性形象，以面部化妆为俊扮为其特点。 根据其年龄、身份的不同可以分为老 生、小生、武生等不同的种类。 老生：指生行中的中年或老年形象，以戴胡须（即髯口）为其特点。 又根据其不同的表演特点，分为唱功老生、做功老生和靠把老生三类。 小生：指生行中的年轻人形象，根据不同的表演特点，可分为扇子生、纱帽生、雉尾生、穷生、武小生等类别。 武生：指生行中身具武艺的男性形象，又有长靠武生（表现大将）和短打武生（表现绿林英雄）之分。 前者扎大靠，重工架；后者穿紧身衣服，重翻打。 红生：有时将其归入武生行，指勾红脸的身具武艺的男性形象，最典型的是关羽和赵匡胤。 旦行 旦行，指戏 曲中的女性形象，可分为青衣、花旦、刀马旦、武旦、老旦、彩旦等类别。 青衣：又叫“正旦”，多表现那些端庄稳重的中青年妇女，以唱功见长，如《铡美案》中的秦香莲，《二进宫》中的李艳妃等。 花旦：多表现那些年轻活泼俏俐的小家碧玉或丫鬟，以做功和念白见长，如《西厢记》中的红娘，《拾玉镯》中的孙玉姣等。 武旦：表现那些身俱武艺的江湖女子或神怪精灵，多穿紧身衣服，表演上重翻打，如《白蛇传》中的青蛇等。 刀马旦：表现那些女将或女元帅，一般要扎大靠，表演上重靠把工架，如《穆桂英挂帅》中的穆桂英等。 老旦： 表现那些老年女性，用本嗓唱念，多重唱功，如《红灯记》中的李奶奶，《吊金龟》中的康氏等。 彩旦：有时将其归入丑行，主要表现那些滑稽或凶蛮的青年女子，动作和化妆都极尽其丑。 如《凤还巢》中的程雪艳等。 净行 净行，指那些面部勾画脸谱的男性形象，有正净、副净、武净和毛净之分。 正净：也称“大面”、“铜锤”或“黑头”，所表现的人物多为举止稳重者，以唱功见长，如《铡美案》中的包拯，《二进宫》中的徐延昭等。 副净：也称“二面”或“架子花”，多表现性格豪爽者，如张飞、李逵等，或奸邪佞幸者，如曹操、赵高等。 武净：也称“武花脸”，多表现身具武艺者，以武打翻跌见长，如《挑华车》中的黑风利等。 毛净：指戏曲舞台上钟馗、周仓、巨灵神等类人物，他们或为天神，或为身体畸形者，造型夸张，多需垫肩、凸臀，在表演上以工架见长。 丑行 丑行，指那些滑稽幽默或相貌丑陋的人物，有男性也有女性。 男性多在鼻眼间勾画豆腐块状脸谱，故又称“小花脸”。 有文丑、武丑、女丑之分。 文丑：指那些不具武艺的滑稽人物，脸谱勾豆腐块，又根据其身份、地位、年龄等区分为方巾丑、褶子丑、袍带丑、鞋皮丑、老丑等。 武丑：指那些身具武艺 的滑稽人物，又称“开口跳”，表演上以跌扑翻打为其特色，亦重念白表演。 丑婆子：即女丑，饰演那些或滑稽或凶恶的老妇人，如媒婆、店婆、禁婆等，多表演夸张、语言风趣。 （二）表演特性 综合性 唱：是戏曲演出中剧中人物进行内心情感抒发或叙事的主要方式，根据不同的剧种，采用不同的音乐形式。 就唱词而言，一般可以分为两种类型，一为曲牌体，如昆曲、高腔等；一为板腔体，如京剧、评剧、各类梆子戏等。 念：是戏曲演出中对人物间的对白或独白的总称，是一种诗歌化、音乐化的戏剧语言。 一般的剧种所用念白与剧种所在省份的 地方音大致相同。 京剧念白有京白、韵白之分，前者用湖广音、中州韵，后者用北京方音稍加变化。 昆曲则用韵白或苏白。 做：是对戏曲演员的身段、表情、气派、风度等表演的总称。 是戏曲表演的主要组成部分，也是舞台行动的主要组成部分。 戏曲的做，多为程式性的动作，大都写意。 打：指戏曲中对点头场面的表现手段，也叫“开打”，有时表现两人的对打，有的则是集体的战争场面。 戏曲的开打具有极强的舞蹈性、程式性和表现性，也多写意而非写实。 写意性 舞台布置的写意──一桌二椅 中国戏曲传统舞台用一句话概括，即为简约， 也可以称之为写意。 它没有繁复的舞台布景，没有眩目的舞台装置（当然，上海二三时年代兴起的机关布景是另一种戏曲舞台的样式，不过那是对西方戏剧舞台吸收的结果），它上面只有简单的桌椅，甚至空旷的舞台。 戏曲舞台上的桌椅按照不同的用途有不同的含义，有时桌椅即为桌椅，如表现厅堂、书房、官府大堂、金殿等环境。 有时桌椅则不是桌椅，桌子可以做床，可以做山；椅子可以做窑门，可以做井。 桌椅具体指什么，起决定作用的是演员表演。 在某种程度上，它可以无所不指。 人物化妆的写意──戏曲脸谱 中国戏曲人物的化妆也是写意的，用一句话概 括，即为“公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形”，其目的在于“盖亦寓褒贬于其间耳”（清末王国维语），而最集中的表现是戏曲的脸谱。 脸谱的象征意义总体来说是“红忠白奸”，所以奸臣如曹操者多勾白脸，忠勇似关羽者多涂红色。 此外，性情暴躁者多勾兰脸，刚正无私者多用黑脸，喜兴者勾笑脸，愁苦者勾哭脸。 脸脸鲜明，人人生动，观众睹脸则知其人，这是戏曲简便的一面，也是它形象的一面。 人物服饰的写意──长袖善舞 中国戏曲服装基本上以明清服装为主要样式，同时参照表现故事的朝代给以一定的变化。 它的写意性，表现在它对季节、时代、地域 等服装特点的忽略，它只考虑戏曲服装是否符合人物的身份、地位、年龄等与人物塑造相关的方面。 另外，戏曲服装所着重考虑的是它是否适合在戏曲舞台上出现，它是否具有可舞性。 戏曲的服装不仅要有装饰性，而且要有可舞性，要在人物塑造上起到它们应起的作用。 戏曲的水袖、大靠的靠旗、箭衣的大带、纱帽的帽翅、脚上的厚底等无不具有可舞性，无不参与人物形象的塑造。 舞台行动的写意──有话则长，无话则短 中。