导学案第七课唯物辩证法的联系观

导学案第七课唯物辩证法的联系观内容摘要：

响越来越大。 这表明 ① 人类认识和改造自然的实践不断发展使人与自然的矛盾也随之深化和发展 ② 人类认识和改造自然的实践不断发展使人与自然的矛盾越来越激化和失控 ③ 人类社会的发展使人类与自然界的联系越来越多样化和复杂化 ④ 人类社会的发展越来越使人类超越自然而逐渐成为自然界的主宰 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 4. 一个男人在社会上可能扮演父亲、儿子、学生、教师、管理者、被管理者等不同角色。 这种现象从哲学上说反映了 ，某小区居民全员参与共建文明小区。 居民举止与社区文明的关系体现的哲学原理是（ ） 、不可分割 、地点和条件为转移，是因为 ①物质决定意识 ②矛盾具有特殊性 ③事物是变化无常的 ④联系具有多样性 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 7. “ 1001=0” 被一些管理学家奉为定律，意在提醒人们防止因 1%的错误导致 100%的失败。 “1001=0”蕴含的哲理是 ① 部分决定整体，整体的性质决定于部分的性质 ② 整体决定部分，部分的作用取决于其在整体中的地位 4 ③ 整体与部分相互制约，关键部分的功能关系整体的成败 ④ 整体与部分相互联系，部分的作用有时大于整体的作用 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ ，必须正确处理改革、发展、稳定的关系，把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度统一起来，促进社会和谐发展。 这在哲学上体现了 何两个事物之间都存在内在联系 ，中国农艺师引进了多种新品种洋菜，根据北京地区及周边省市的海拔高度来确定各种蔬菜的种植与运输方案，使洋菜 “ 本土化 ” ，打破了 “ 橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳 ” 的观念。 农艺师能使洋菜 “ 本土化 ” ，是因为（ ） ，能够改变事物固有的联系 ，能够建立事物新的具体联系 ， “ 生活导师 ” 的忠告实质上 否认了 二、非选择题 7，结合所学知识，回答下列问题。 一位西方史学家说，土尔扈特人回归的悲壮之举， “ 是值得我们传诵的一篇伟大的叙事史诗 ”。 1629 年 漠西蒙古土尔扈特部首领和鄂 尔勒克率部徙牧伏尔加河。 1632 年 俄国政府派使者前往土尔扈特部活动。 1644 年 和鄂尔勒克返回准噶尔参加东西蒙古各部王公会盟，制定《蒙古 — 卫拉特法典》，该法典成为各部蒙古共同遵守的根本大法。 1644 年 土尔扈特部与。