必修3第4课明清之际活跃的儒家思想课件

必修3第4课明清之际活跃的儒家思想课件内容摘要：

匹夫之贱，与有责焉耳矣。 ” —— 顾炎武 《 日知录 》 “ 亡国”： 改朝换代，统治者政权的变更。 “亡天下”： 民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。 顾炎武的思想主张 ① 批判君主专制、官僚士大夫的腐败。 ②提出 “ 众治 ” 的主张：以天下之权，寄之天下之人（原始的主权在民思想） ③表达了 “ 天下兴亡，匹夫有责 ” 的思想。 ④ 主张经世致用，注重实学 脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。 顾炎武的思想主张 湖南衡阳人。 清兵入关，王夫之起兵抗清。 兵败，逃到广东效力于南明桂王政权。 不久，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。 晚年隐居在衡山石船山麓，努力著述，世称“ 船山先生 ”。 主要著作有 :《 周易外传 》 、《 读通鉴论 》 等，后汇编为 《 船山遗书 》。 王夫之 “ 天下唯器而已矣。 无其器则无其道。 ” “ 气者，理之依也 ” “ 静即含动，动不舍静。 ” “ 一动一静，阖辟之谓也。 由阖而辟，由辟而阖，是动也，废然之静，则是息矣。 ” “ 行先知后 ” “ 君子之学 ,未尝离行以为知 ,必矣 !” 王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 王夫之的思想主张 ①唯物论：世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体。 ②辩证法：运动是绝对的，静止是相对的 ③认识论：一切事物通过考察研究是可认识的； 提出 “ 行先知后 ”。 ④政治思想：批判君主专制，深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法，主张 “ 循天下之公 ” 王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。 王夫之的思想主张 黄宗羲及其主张 （ 1）黄宗羲其人 黄宗羲（公元 1610— 1695年），字太冲，号 梨洲先生 ，浙江余姚人。 黄宗羲曾参加过 抗清斗争。 是明清之际伟大的 启蒙主义思想家 、史学家、文学家、教育家与自然科学家。 是 浙东学派 的创立者。 （ 2）黄宗羲思想主张 为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器，对反专制斗争起了积极的推动作用。 （ 3）黄宗羲思想的影响 ① 批判君主专制； ② 反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。 顾炎武及其主张 顾炎武（ 1613年（明万历四十一年） 1682年（清康熙二十一年） ,原名绛，字忠清。 明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。 学者尊为亭林先生。 江苏昆山人。 明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。 他为国家做出了巨大贡献。 是读万卷书行万里路的大学者 ,开清代考据学之先河。 （ 1）顾炎武其人 （ 2）代表著作 《 日知录 》 《 天下郡国利病书 》 （ 3）主要思想： 材料一 :“ 有亡国，有亡天下。 亡国与亡天下奚辨。 曰：易姓改号，谓之亡国。 仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。 …… 是故知保天下，然后知保其国。 保国者，其君其臣肉食者谋之。 保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 ”结合材料，如何理解亡国与亡天下。 阅 读 并 归 纳阅 读 并 归 纳阅 读 并 归 纳材料二 “以天下之权，寄天下之人 … 自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 … 寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。 而天下治之。 宗法立而刑清。 天下之宗子，。