第5课西方人文主义的起源内容摘要:

想强调人作为认识客观事物的主体的意义,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严和权威。 局限性: 过于强调个人的主观感受,忽视人们认识的共性,容易导致主观随意性和极端个人主义。 怎样理解“人是万物的尺度”这句话的含义。 材料一 万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。 正如一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得惬意,全在于个人的感觉。 —— 《 人民版历史必修三 》 材料二 在社会生活中,人为自己立法,制定规则,确立制度。 惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。 —— 《 人民版历史必修三 》 重点突破 (1)人是社会舞台的主角。 (2)人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者。 (3)人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的开始。 ★ : 智者学派 对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。 它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现。 例如,“ 人是万物尺度 ” 的主张,它一下子就把人置于世界和社会的中心。 这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。 我们有理由把智者运动看做是西方人文主义精神的滥觞,而把普罗泰戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。 课堂练习 : “ 人是万物的尺度 ”。 对这句话的理解与评价不正确是 ( ) 、政治与法律,教人们如何解决日常生活中发生的问题 ,也没有权力重新规范自己的生活 D 6.“人是万物的尺度 ” 体现出的思想本质是( ) B 公元前 469—前 399 二 .苏格拉底 : ( 1)智者学派重视人的作用,但忽视道德。
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