特级教师王崧舟访谈内容摘要:

文中有这样一句话:“它像一条巨龙横卧在我国北方的崇山峻岭上,从东头的鸭绿江边到西头的嘉峪关,高高低低,蜿蜒曲折,全长6500多公里。 ”原先对这句话是这样处理的:在作者的眼中长城像什么。 为什么会有这样的比喻。 后来改为:长城和巨龙之间,哪些地方是一样的。 在学生讨论后,教师总结:“但巨龙仅仅是人们想像的产物。 而长城呢。 就这样真实、雄伟、壮观地横卧在我国北方的崇山峻岭上。 它成了中华的象征。 ”  在教完课文以后,有一段长城视频的播放。 原先只有背景音乐的渲染,后来在背景音乐的基础上,追加了一段解说词,由老师直接面对视频进行解说。 解说词是这样的:这就是我们的万里长城。 这就是我国古代最伟大的建筑物——万里长城。 这就是气魄雄伟的万里长城。 这就是建筑年代久远的万里长城。 这就是工程浩大、施工艰难的万里长城。 这就是由千百万古代劳动人民的血汗和智慧凝结而成的万里长城。 这就是让每个炎黄子孙骄傲和自豪的万里成长。 这就是永不流泪、永不低头的万里长城。 这就是象征着中华民族坚强不屈、百折不挠的万里长城。 这就是我们的万里长城。 《万里长城》的结课,原先的设计是这样的:让学生有感情地朗诵一首赞美长城的小诗。 后来改为:为长城题词。 王崧舟说,“放下”“上升”,再“放下”再“上升”。 每一次“放下”都是痛苦的,每一次“上升”都是快乐的。 生命因此不断走向圆满。 面壁  禅话是王崧舟最爱记录的故事,看看这一则,有点意思:  一个人刚入禅门,求佛心切。 第二天早餐时,他就迫不及待地向师父请教想了一夜的问题:  第一,我们的灵魂能不能不朽呢。 第二,我们的身体一定会化为乌有吗。 第三,我们真的会投胎转世吗。 第四,我们如果能投胎转世,那么能不能保留这一世的记忆呢。 第五,习禅能让我们解脱生死轮回吗。 ……  此人一口气向师父提了十几个问题,正当他准备继续问下去的时候,却被师父的一句话打断了:“你的早餐已经凉了。 ”  “与其坐而论道,不如面壁参禅。 ”王崧舟说,“生命的真义是体验,是当下的体验。 ”我们有太多的思想,却少有扎实的行动;我们有太多的希望,却少有踏实的耕耘;我们有太多的质疑,却少有切实的求证。 生命的能量就在这些太多的思想、太多的希望、太多的质疑中被白白地耗费了。 “面壁十年图破壁。 ”  当别人还在对“尊重文本和超越文本”坐而论道的时候,王崧舟已经在《荷花》中开始了他的“面壁参禅”:  生:我觉得这个句子写得特别美。 (朗读)“白荷花在这些大圆盘之间冒出来。 ”我觉得这个“冒”字写得特别美。 到底美在哪儿,我也说不清楚。 师:说不清楚是正常的。 你能觉察到“冒”字特别美,就已经非常了不起。 请大家想一想,“冒”字还可以换成别的什么字。 生:可以换成“长”。 生:可以换成“钻”。 生:可以换成“伸”。 生:可以换成“露”。 生:可以换成“探”。 师:自己用心读读前后几句话,体会体会,你觉得怎样长出来才可以叫做冒出来。 (学生自由朗读后交流)  生:使劲地长。 生:不停地长。 生:笔直地长。 生:高高地长。
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