第1课_百家争鸣和儒家思想的形成好课件

第1课_百家争鸣和儒家思想的形成好课件内容摘要：

贫贱不能移 , 威武不能屈 评价： 继承和发展了孔子的儒家思想。 代表新兴地主阶级利益，有利于缓和阶级矛盾，促进生产发展，具有进步意义，影响深远。 但是，孟子的封建“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。 战国时期儒家思想的发展 ——荀子（ 形成完整的儒家思想体系） 孟子的生平  荀子，名况，战国晚期赵国人。 代表新兴地主阶级的利益。 是儒家思想的集大成者。 荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者 韩非子 ，一位是秦始皇的丞相 李斯。 荀子的主要思想 政治主张： 仁义、王道、“以德服人”， 外儒内法 2 、 民本思想 : “君舟民水” “君者，舟也；庶人者，水也。 水则载舟，水亦覆舟。 ” “ 王道 ” 政治主张 “ 以德服人 ” ， “ 霸道 ” 政治主张“ 以力服人 ”。 荀子 认为要 统一中国，必须实行 “ 王道 ” ，要使国家强盛，则要实行 “ 霸道 ”。 这样既实行德治教化，用仁义争取人心，实现 “ 王道 ” 政治。 这样又实行武力压服，用刑法来进行威慑，实现 “ 霸道 ” 政治。 这样就可以取得天下，并巩固天下 唯物主义思想 : 天行有常，制天命而用之 （ 社会发展有其自然、特定的规律 ,人们只要掌握了 自然规律 就可以利用它为己身服务 ） 法治思想 ：礼法并用 3 、 人性论 : 性本恶 ▲学习礼义 ▲ 法治 —— 去恶，向善 “生而有疾恶焉”，“生而有耳目之欲、有好声色焉“而人性的“善”则是后天人为（即“伪”）的，“人之性恶，其善者伪也” 问题 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 民本思想 异 人性论 爱人 为政以德 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 （ 1）时代： （ 2）目的： （ 3）观点 孔子处于奴隶制瓦解的春秋时期，孟子、荀子处于封建社会形成的战国时期。 孔子－维护奴隶制为目的；孟子、荀子－维护新兴地主阶级利益 三、道家 老子（创始人） 《道德经》 老子 ：名聃，生平不详，传说姓李名耳，春秋晚期楚国人。 他曾做过周朝管理藏书的史官。 相传，孔子曾向他问礼。 老子退隐后，著有《 老子 》 ，又称 《 道德经 》 ，是道家学派的创始人。 老子的道家思想 哲学思想 ： (1)世界的本原为 “ 道 ” （ 2）朴素的辩证反思想 ” ： 世界万物和人类社会总在不停运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。 政治主张： 主张 “ 无为而治 ” (并非无作为，而是应顺应自然顾虑办事） 小国寡民 ——消极的政治态度 老子思想的影响 ： 老子的思想博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学、以及中国人的思维方式、道德人格产了深远的影响。 老子思想继承与发展： 战国时期，庄子 (庄周 ) 庄子（约前 369前 286年），名周，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。 同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。