20xx语文版中考语文第10讲文言文阅读检测

20xx语文版中考语文第10讲文言文阅读检测内容摘要：

句 意 思 古今 异义 几何 周朝、宋朝相去几何时矣 古义：多少 今义：数学的一门学科 一词 多义 言 先生是年乃能言 说话 日数千言不肯休 字 孔子之言 话语 【课文在线】 先生是年乃能言 ， 盖聪明蕴蓄者久矣。 就傅读书 ， 过目成诵 ， 日数千言不肯休。 授《大学章句》 ， 至“右经一章”以下 ， 问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之。 又何以知为曾子之意而门人记之。 ”师应之曰：“此朱文公所说。 ”即问：“朱文公何时人。 ”曰：“宋朝人。 ”“孔子、曾子何时人。 ”曰：“周朝人。 ”“周朝、宋朝相去几何时矣。 ”曰：“几二千年矣。 ”“然则朱文公何以知然。 ”师无以应 ，曰：“此非常儿也。 ” 1． 解释下列加点的词。 (1)盖 ． 聪明 蕴蓄 ． ． 者久矣 (大概，表示推测 ) (蕴藏，积蓄 ) (2)就 ． 傅读书 (靠近 ) (3)日数千言不肯 休 ． (停 ) (4)此 何以 ． ． 知为孔子之言而 曾子 述 ． 之 (以何，凭什么 )（记述） (5)几 ． 二千年矣（差不多） 2． 下面句子中加点的词 ， 意思相同的一项是 ( D ) A． 先生是年 乃 ． 能言 /乃 ． 不知有汉 B． 师 应 ． 之曰 /不 应 ． 有恨 C． 周朝、宋朝相 去 ． 几何时矣 /断其喉 ， 尽其肉 ， 乃 去 ． D． 又何以知为曾子 之 ．意而门人记之 /春冬 之 ． 时 （解析： /竟然； /应该； /离开； ，的。 ） 3． 翻译句子。 (1)就傅读书 ， 过目成诵 ， 日数千言不肯休。 (他 )跟随老师读书 ， 看一遍就能背下来 ， 每天背几千字还不肯停下来。 (2)然则朱文公何以知然。 既然这样 ， 那么朱熹怎么知道。 4． 下列对本文的理解和分析 ， 不正确的一项是 ( C ) A． 戴震很迟才会说话 ， 但他很聪明 ， 跟随老师读书 ， 读过的文章都能背下来。 B． 戴震不仅勤奋 ， 而且好问 ， 遇上不明白的地方 ， 喜欢寻根究底问为什么。 C． 私塾先生被戴震的问题问住了 ， 不 但不生气反而赞扬他说：“你真是个不寻常的孩子。 ” D． 戴震自幼读书即能不唯师 ， 不唯书 ， 独立思考 ， 敢于质疑 ， 很值得我们学习。 七年级下册 (九 )黔之驴 (柳宗元 ) 考查热度 ★★★ 文言词汇积累卡 特殊用法 词语 例 句 意 思 古今 异义 稍 稍出近之 /稍近益狎 古义：渐渐 今义：稍微 相 莫相知 古义：表示动作偏指一方 ，即一方（虎）对另一方（驴），不是双方互相的意思 今义：相互 一词 多义 以为 以为神 把 „„ 当作 以为且噬己也 认为 因 虎因喜 连词 ， 因而 因跳踉大 连词 ， 于是 ，就 词类 活用 船 有好事者船载以入 名词作状语，用船 蹄 驴不胜怒 ， 蹄之 名词作动词，用蹄子踢 近 稍出近之 形容词作动词，接近 虚词 之 黔之驴 结构助词，的 放之山下 代词，它，代驴 计之曰： “ 技止此耳。 ” 代词，代这件事 然 慭慭 然 „„的样子 然往来视之 转折连词，然而 者 有好事者船载以入 „„的人 则 至则无可用 却 乃 乃去 才 【课文在线】 黔无驴 ， 有好事者船载以入。 至则无所用 ， 放之山下。 虎见之 ， 庞然大物也 ， 以为神 ，蔽林间窥之。 稍出近之 ， 慭慭 然， 莫相知。 他日 ， 驴一鸣 ， 虎大骇 ， 远遁 ， 以为且噬己也 ， 甚恐。 然往来视之 ， 觉无异能者。 益习其声 ， 又近出前后 ， 终不敢搏。 稍近益狎 ， 荡倚冲冒 ， 驴不胜怒 ， 蹄之。 虎因喜 ，计之曰：“技止此耳。 ”因跳踉大 1． 解释下列加点的词。 (1)蔽 ． 林间 窥 ． 之 （隐蔽，躲藏） (偷看 ) (2)虎大骇 ， 远 遁 ． (逃走 ) (3)觉无 异能 ． ． 者 (特殊的本领 ) (4) 益 ． 习其声 (渐渐，更 ) (5) 稍近益 狎 ． (态度亲近而不庄重 ) (6)因跳踉大 ． [(虎 )怒吼 ] 2． 下列句中加点 “ 之 ” 字用法不同的一项是 ( C ) A． 虎见 之 ． ， 庞然大物也 B． 驴不胜怒 ， 蹄 之 ． C． 览物 之 ． 情 ， 得无异乎 D． 蔽林间窥 之 ． （解析： A、 B、 D项均为代词； ，的。 ） 3． 翻译句子。 (1)有好事者船载以入。 有喜欢多事的人用船将驴带到黔这个地方。 (2)虎因喜 ， 计之曰： “ 技止此耳。 ” 老虎因此而 高兴，盘算这件事，心想：“它的本领只不过如此罢了。 ” 4． 请用原 文语句写出老虎逐渐接近驴的过程。 虎见之 —— 稍出近之 —— 往来视之 —— 又近出前后 —— 稍近益狎 ， 荡倚冲冒 5． 下面对选文的理解和分析有误的是 ( C ) A． 这则寓言告诉人们：应该认识事物本质 ， 克服畏惧 ， 从而征服客观事物；也告诫人们掌握真本领、真才干的重要性。 B． 第一段开头写 “ 好事者 ” 用船运进一头驴后 ， 发现没有用处 ， 就放在山下 ， 这是行文的铺垫 ， 为虎和驴的相见准备了条件。 C． 第二段写 “ 虎 ” 与 “ 驴 ” 较量的过程和结果。 最后用 “ 虎 ” 的胜利说明：实力是决定成败的因素 ， 但外形、声势更应重视。 D． 本文作者采用拟人化的写法 ， 细腻生动地刻画了外强中干、虚张声势的 “ 驴 ” 和知己知彼、做事谨慎的 “ 虎 ” ， 引人入胜。 (十 )陋室铭 (刘禹锡 ) 考查热度 ★★★★ 文言词汇积累卡 特殊用法 词语 例 句 意 思 古今异义 丝竹 无丝竹之乱耳 古义：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音 今义：丝绸和竹子 调 可以调素琴 古义：弹奏 今义：调整，调节 形 无案牍之劳形 古义：形体，身体 今义：形状 词类 活用 上 苔痕上阶绿 方位名词作动词 ， 长到上面 名 山不在高 ， 有仙则名 名词作动词 ， 出名 灵 水不在深 ， 有龙则灵 形容词 作动词 ， 显出灵气 劳 无案牍之劳形 形容词的使动用法 ， 使 „„ 劳累 虚词 则 有仙则名 那 就 之 无案牍之劳形 用于主谓之间，取消句子的独立性 何陋之有 助词，宾语前置的标志，不译 【课文在线】 山不在高 ， 有仙则名。 水不在深 ， 有龙则灵。 斯是陋室 ， 惟吾德馨。 苔痕上阶绿 ， 草色入帘青。 谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁。 可以调素琴 ， 阅金经。 无丝竹之乱耳 ， 无案牍之劳形。 南阳诸葛庐 ， 西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有。 1． 请用 “/” 给下面句子标出朗读节奏。 (1)苔痕 /上阶绿 ， 草色 /入帘青 (2)谈笑 /有 /鸿儒 ， 往来 /无 /白丁 (3)无 /丝竹 /之乱耳 ， 无 /案牍 /之劳形 2． 下面加点词的意义相同的一项是 ( B ) A． 山不在高 ， 有仙则 名 ． /名 ． 之者谁。 太守自谓也 B． 斯 ． 是陋 室，惟吾德馨 /微 斯 ．人 ， 吾谁与归 C． 苔痕 上 ． 阶绿 /能面刺寡人之过者 ， 受 上 ． 赏 D． 可以调 素 ． 琴 /吴广 素 ． 爱人 （解析： /命名，取名； ； /上等； /向来，一向。 ） 3． 与 “ 无丝竹 之 ． 乱耳 ” 中的 “ 之 ” 字用法相同的一项是 ( B ) A． 小大 之 ． 狱 ， 虽不能察 ， 必以情 (《曹刿论战》 ) B． 予独爱莲 之 ． 出淤泥而不染 (《爱莲说》 ) C． 愿陛下亲 之 ． 信之 (《出师表》 ) D． 南阳刘子骥 ， 高尚士也 ， 闻 之 ． ， 欣然规往 (《桃花源记》 ) （解析： “ 无丝竹之乱耳 ” 中的 “ 之 ” 和 B项的“之”都是位于主谓之间，取消句子的独立性，可不译； ，的； ，他； ，这件事。 ） 4． 将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)斯是陋室 ， 惟吾德馨。 这是简陋的居室 ， 只是我的品德高尚 (就不感到它简陋了 )。 (2)谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁。 (来到室内 )谈笑的都是些学识渊博的人 ， 交往的人中 并没有无学问的人。 5． 下面对文章的理解有误的一项是 ( C ) A．“ 南阳诸葛 庐，西蜀子云亭”一句，以名人高雅居室衬托自己居室的高雅。 B． 文章以反问句式结尾突出主旨 ， 强调陋室 不陋。 C． 文章运用比兴手法引出陋室。 “ 山不在高 ”“ 水不在深 ” 比兴陋室之德 ，“ 有仙则名 ”“ 有龙则灵 ” 则比兴陋室。 D． 写陋室之陋是为了衬托室中主人之贤 ， 而写室中主人之贤 ， 正好说明陋室不陋。 这是一种相反相成的关系。 以下写室之内外之景、室中人、室中事 ， 句句扣住 “ 陋 ”字 ， 而又不离 “ 德 ” 字。 6． 《陋室铭》中既说 “ 可以调素琴 ， 阅金经 ，” 又 说“无竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾。 为什么。 不矛盾。 “调素琴”“阅金经”借指高雅的生活；“丝竹之乱耳”“案牍之劳形”借指世俗的纷扰，放在一起是要表达作者想过一种远离世俗纷 扰的高雅生活的人生愿望。 (十一 )爱莲说 (周敦颐 ) 考查热度 ★★★★★ 文言词汇积累卡 特殊用法 词语 例 句 意 思 古今异义 植 亭亭净植 古义：竖立 今义：种植、植物 宜 宜乎众矣 古义：当然 今义：合适 一词 多义 鲜 陶后鲜有闻 少 芳草鲜美 鲜艳 清 濯清涟而不妖 清澈 香远益清 形容词作动词 ， 显得清新、清香 远 香远益清 形容词作动词 ， 远播 可远观而不可亵玩焉 在远处 词类活用 蔓、枝 不蔓不枝 名词作动词 ， 生蔓 ， 长枝 虚词 之 水陆草木之花 助词 ， 的 予独爱莲之出淤泥而不染 位于 主谓之间 ， 取消句子独立性 ，可 不译 而 出淤泥而不染 连词 ， 表转折 ， 却 【课文在线】 水陆草木之花 ， 可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来 ， 世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染 ， 濯清涟而不妖 ， 中通外直 ， 不蔓不枝 ， 香远益清 ， 亭亭净植 ， 可远观而不可亵玩焉。 予谓菊 ， 花之隐逸者也；牡丹 ， 花之富贵者也；莲 ， 花之君子者也。 噫。 菊之爱 ， 陶后鲜有闻。 莲之爱 ， 同予者何人。 牡丹之爱 ， 宜乎众矣。 （ C ） 蕃 ． （繁多） 枝 ． （长枝节） 植 ． （种植） D.陶后 鲜 ． 有闻 （少） （解析：Ｃ .“植”是“竖立”的意思。 ） 2． 下列句中加点词意思相同的一项是 ( D ) A． 陶后 鲜 ． 有闻 /芳草 鲜 ． 美 ， 落英缤纷 B． 香远益 清 ． /清 ． 荣峻茂 ， 良多趣味 C． 香远 益 ． 清 /自以为大 有所 益 ． D． 同 予 ． 者何人 /予 ． 观夫巴陵胜状 （解析： /鲜艳； ，清香 /水清，江水清澈； /好处； D 人称代词，我。 ） （ B ） 之 ． 出淤泥而不染 醉翁 之 ． 意不在酒 而 ． 不妖 人不知 而 ． 不愠 焉 ． 且 焉 ． 置土石 者 ． 何人 陈胜 者 ． ，阳城人也 （解析： ，取消句子独立性，可不译 /结构助词，的； ，表转折；“呢” /疑问代词， 哪里； D.„„ 的人 /放在主语后面，表判断。 ） 4． 用现代汉语翻译下列句子。 (1)水陆草木之花 ， 可爱者甚蕃。 水中、地上各 种草木的花 ， 值得喜爱的很多。 （ 2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （莲的茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播，越发清芬，洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。 （ 3） 予谓菊 ， 花之隐逸者也；牡丹 ， 花之富贵者也；莲 ， 花之君子者也。 我认为：菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。 5． 下列文章理解有误的一项是（ A ） “晋陶渊明独爱菊。 自李唐来，世人盛爱牡丹”为陪笔，引入下题，烘托自己对莲花的喜爱，借景抒情；“借花自以为写照”。 B． 文章品评菊花、牡丹、莲花，意在慨叹真隐者少，有德者寡，而贪爱富贵者居多。 以“君子”喻莲，表明了作者志在君子的道德情感。 C． 文章用“噫”字引领三个排比句，在排比句中，句式同中见异，变化有致，感情起伏，其中反问句“同予者何人”情感色彩最为强烈。 D． 文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写，而是。