20xx福建省高考语文一轮复习第1练语言文字运用名句名篇默写论述类文本阅内容摘要:
的构成方式、八卦及六十四卦之间的关系以及 “ 十翼 ” 对《周易》义理的阐述等等 ,无不突出地表现出一种变化观。 从表面上看 ,周史所得出的两个结论是占筮的结果 ,其实 ,周史在为陈国占筮之前 ,已对陈、齐等国的历史和现状做了一定的了解 ,即 “ 先人事而后说卦 ”, 在此基础上 ,再依据《周易》的变化观去分析、推测其前景 ,就得出了这些结论。 知道了这个例子所蕴含的道理 ,就明白了先 秦史官的《周易》筮有时能较为准确地预测历史发展变化结局的奥秘。 先秦史官以《周易》占筮 ,又表现出明显的局限性。 首先 ,以《周易》占筮 ,凭蓍草这类植物去推断活生生的、千变万化的人事 ,从根本来说是难以成功的。 尽管有时占筮者在推断中也会结合对历史和现实的了解 ,但这类占筮法总体上笼罩在唯心主义、神秘主义的气氛之中 ,并非科学的方法。 其次 ,先秦史官的以《周易》占筮 ,在具体操作上具有很大的主观随意性。 根据《左传》《国语》的记载 ,春秋时期人们讲《周易》要讲八项。 然而 ,在每次占筮时 ,并不会八项内容都讲 ,因为甲项与乙项的结论很可 能不一致 ,甚至是对立的。 选择哪项或哪几项来讲 ,先秦史官往往依据自己的意图来定。 占筮的结果 ,也可以依据多个方面来解释 ,只需选择其中的一种或几种来做论断。 主观随意性表现得非常突出 ,牵强附会的特点也很显著。 先秦史官所掌职责非常丰富 ,堪称是当时的 “ 通才 ”, 而《周易》是一部既简明又涉猎宇宙万物、社会人生的著作 ,可谓 “ 通学 ”。 作为 “ 通才 ” 的先秦史官与作为 “ 通学 ” 著作的《周易》 ,有着一种内在的、千丝万缕的联系。 出于职责要求 ,先秦史官堪称是《周易》的解读者、运用者、守护者及传承者。 他们偶尔表现出的运用《周易》对于具体人和 事的发展进行准确预测的 “ 奇迹 ”, 主要得益于对于《周易》变化观的活用 ,以及对于拟预测人和事的历史、现状的观察和了解。 而其这方面的败笔与尴尬 ,正好说明《周易》唯心、神秘思想本身的致命缺陷。 深入探讨先秦史官与《周易》的关系 ,是一个新的研究视角 ,它对于《周易》以及中国古代史学史的研究等具有重要意义。 (摘编自林晓平《先秦史官与 周易 》 ) ,不正确的一项是 (3分 )( ) A.《周易》是古代一部谈事物变化的书 ,“ 易 ” 有 “ 变易、简易、不易 ” 之义 ,很多先哲认为“ 变易 ” 是其中最核心的意义。 B.《周易》主要讲变化 ,“ 易 ” 最初为象形字 ,上为 “。20xx福建省高考语文一轮复习第1练语言文字运用名句名篇默写论述类文本阅
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一种解释认为 “ 出像 ” 与 “ 全图 ” 的意思相同。 关于 “ 全图 ”, 鲁迅先生的解释是 “ 有画每回故事的 ,称为 ‘ 全图 ’”, 《汉语大词典》的解释是 “ 旧时线装本通俗小说 ,卷首有每回主要故事情节图画的 ,称 ‘ 全图 ’”。 由此可见 ,鲁迅先生和《汉语大词典》对于“ 全图 ” 的解释也与戴不凡先生的观点有分歧 ,一者指向整页插图方式 ,一者指向每回故事情节的插图。 “
影》里的紫毛大衣即是。 然而 ,在大学期间 ,为了买一本《韦伯斯特大字典》 ,他将这件紫貂皮大衣当掉了。 为了明志 ,朱自华改名 “ 自清 ”, 以勉励自己在困境中保持清白 ,不同流合污。 朱自清顺便把表字也一并解决了 ,他以 “ 佩弦 ” 为字 ,时刻警策自己。 为了达到自清的目的 ,便于自我反省 ,朱自清每天都写日记。 但后人从他的日记里 ,感受最深的却是清贫。 他的日记
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大,不同之处在于:当你同自身竞争时,或是竞争中对你提出的挑战使你最大限 度地发挥出自身的潜能,从而使你成为最强者时,竞争是有益的。 而当你利用竞争使别人屈服时,竞争就变成了坏事。 但有的时候,无论你怎么努力都无法找到一种双赢的解决办法。 当出现这种情况时,不要委屈自己,也不要欺负别人,而是应该争取双赢或者根本就不让这种事发生。 换句话说就是,如果你找不到一个对你们双方都有利的解决 方法
是上海工艺美术制品厂的设计师 ,喜欢画画 ,热衷写作。 从 14岁起创作的 100 多个短篇和 8个中篇集成厚厚 20本 ,直到 1970年被抄没。 因言论获罪 ,他被关进废弃的、漏雨积水的防空洞。 半年后转移到监牢时 ,关他的人想 ,该是爬着出来了吧。 可他坐着。 他从写交代材料的纸里克扣下 66张白纸 ,正反两面写满密密麻麻的字 ,写散文 ,还作曲 ,藏在棉袄夹层里。
o jiǎ) 三个隶字 ,后有一行小真字是 “ 晋王恺珍玩 ”, 又有 “ 宋元丰五年四月眉 山苏轼见于秘府 ” 一行小字。 妙玉便斟了一斝 ,递与宝钗。 那一只形似钵而小 ,也有三个垂珠篆字 ,镌着 “ 点犀”(qi225。 o)。 妙玉斟了一 与黛玉。 仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。 宝玉笑道 :“ 常言 ‘ 世法平等 ’, 他两个就用那样古玩奇珍 ,我就是个俗器了。 ”