考研哲学全面复习笔记总结(编辑修改稿)

考研哲学全面复习笔记总结(编辑修改稿)内容摘要：

国文化不可兼收并蓄，也不强一笔抹杀，而是批判与继承、克服与保留辩证统一，吸取精华，去其糟粕。 三十七、新生事物不可战胜的 原因： 抛弃了一切消极无用的东西，吸收积极有利的因素，有强大的活力； 新生事物的出现和取代旧事物是由否定这否定规律规定的，事物自身内在的否定性为新生事物的出现和产生提供了根据和动力源泉，宇宙间新陈代谢不可抗拒。 在社会领域，新生事物与生产力发展相联系，故得到广大人民拥护。 新生事物也不是一帆风顺，总要受到旧事物的阻碍，甚至打击，我们要增强创意识，促进事物发展，一方面，我们要善于发现新事物；一方面我 们要勇于支持新事物，爱护新生事物。 三十八、规律的特性：客观性、稳定性、普遍性、重复性 三十九、是否承认规律问题上的决定论与非决定论： 决定论认为事物和现象有规律性，处于一定因果关系之中。 决定论又分为三种：机械决定论、神学决定论、辩证唯物主义决定论。 非决定论认为事物和现象不具有规律性，都是随机的、偶然的。 四十、必然性与偶然性： 定义：必然性是指客观事物联系和发展中合乎规律的、必然发生的、确定不移的趋势，由事物内部根本矛盾决定的。 偶然性是事物发展中不确定的、可能这样也可能那样的趋势，由事物内部非根本矛盾和外因决定的。 二者是对立统一的关系： 对立表现：二者产生原因 与依据不同。 对事物发展的作用不同。 统一表现：二者相互依存，相互渗透。 二者在一定条件下可以相互转化。 必然性与偶然性辩证关系的指导意义： ① 由于必然性与规律是同等程度的的范畴，所以在科研中，要努力掌握必然性，减少盲目性； ② 必然性存在于偶然性之中，偶然背后隐藏着必然，因此实践要善于通过偶然性去发现必然性，在必然性的指导下，研究发现新的偶然。 ③ 反对两种倾向：夸大必然性，否定偶然性，认为 “偶然性是必然性的敌人 ”，导致机械决定论与宿命论； 夸大偶然性，否定必然性，认为一切都是偶然的，导 致非决定论。 四十一、辩证法与形而上学的对立表现： 联系的观点与孤立的观点对立； 发展的观点与静止观点的对立 ； 全面与片面的对立； 承认矛盾与否认矛盾的对立（这是辩证法与形而上学的根本对立）。 对立的根源： 辩证法承认事物矛盾性，用矛盾的观点看待事物和研究问题；因而将事物看作是联系、发展、全面的。 形而上学不懂得事物的矛盾性，导致孤立、静止不变与片面的世界观。 四十二、事物发展的内因与外因： 含义：内因 指推动事物发展的内部矛盾。 外因是影响事物发展的外部原因与条件，即本事物与它事物的矛盾。 内因与外因辩证统一的关系： ① 内因是事物发展的根据与源泉，决定事物发展的性质，规定事物发展的趋势与方面； 用。 外因是 条件，通过内因起作用，是事物发展第二位的原因；外因的作用是二重的，对发展起促进或延缓作 ② 一定条件下，二者可以相互转化。 内因与外因辩证关系的指导意义： ① 在实践中，要坚持事物运动的观点，着眼于事物发展的内在根据，反对外因论； ② 注重内因同时注重利用外部条件 ，具体到现代化建设，既坚持独立自主，自立更生；又坚持对外开放，学习外国先进经验利用好的国际环境。 四十三、矛盾就是对立统一，是指客观事物本身所具有的既对立又统一的本性及在人脑中的反映。 矛盾的斗争性与同一性是矛盾的最本质的对立。 ⒈ 矛盾的同一性与斗争性：同一性有两层含义： ① 指矛盾双方相互联结、相互依存，共处于一个统一体中； ② 渗透、 贯通，存在着由此及彼的桥梁及二者可以相互转化。 斗争性即：矛盾双方相互斗争、相互排斥、相互对立的关系。 ⒉ 矛盾的 同一性与斗争性的辩证关系是对立统一的： ① 对立体现在 同一性是有条件的，暂时的、易逝的，因而是相对的； 斗争是无条件的、贯穿于矛盾的始终的，是绝对的。 对立的同一。 ② 统一体现在 同一性离不开斗争性，矛盾双方的同一性不是二者完全合一，而是包含对立差异和 斗争性也离不开同一性，斗争性存在于同一性之中。 ⒊ 矛盾的同一性与斗争性的辩证关系的理论意义： ① 提示了事物运动和发展的源泉与动力； 化与发展。 ② 有条件的相对的同一与无条件的绝对的斗争相结合，构成一切事物的矛盾运动，推动一切事物的变 ⒋ 矛盾的同一性与斗争性的辩证关系的现实指导意义 ① 要懂得矛盾的同一性的相对性与斗争性的绝对性，前者是指一切事物的静止、稳定如团结、统一、联合、安定都是有条件的、暂时的、易逝的；后者指斗争贯穿于矛盾的始终。 ② 要懂得斗争性与矛盾性不可分，只有通过正确的斗争，团结、安定、统一才能巩固和发展，不能夸大某一方面否定另一方面。 ③ 对立的双方相互渗透告诉我们：不能忘记双方的区别，但也不应抹杀对立的东西之间的联系； 不仅矛盾双方中的一方的存在是另一方存在的条件，而且矛盾一方的发展是另一方发展的条件。 矛盾双方中的 一方不能脱离其对立面孤立地发展，彼此相互渗透、相互吸收、相互学习。 四十四、矛盾的普遍性与特殊性： 定义：普遍性 矛盾存在的绝对性，包含两层含义：一切事物发展的过程中都存在矛盾； 都有自始自终的矛盾运动。 特殊性 每一矛盾及矛盾的每一方面都有各自特点，都各不相同； 矛盾在其发展的不同过程或阶段以及过程与阶段不同方面特点各不相同。 矛盾的普遍性与特殊性对立统一的关系： 对立体现在：矛盾的普遍性即矛盾的共性和一般性是绝对的、无条件的； 特殊性 个性和共性是相对的、有条件的。 统一体现在：普遍性不能脱离特殊性存在，一般寓于个别之中，共性存在于个性之中，绝对存在于相对之中； 任何事物都是普遍与特殊、共性与个性、一般与个别、绝对与相对的辩证统一。 矛盾的普遍性与特殊性对立统一的关系的指导意义： ⑴ 提供了正确认识事物矛盾的根本方法：由特殊 普遍、个别 一般又由普遍到新的特殊、由一般到新的个别的方法。 ⑵ 事物矛盾各个特殊，必然要求具体问题具体分析，这是马克思主义活的灵魂；在阶级社会，矛盾按斗争形式分为 对抗性与非对抗性矛盾，要根据矛盾的具体性质选择适当的斗争形式和解决方案。 ⑶ 与特殊、共性与个性、一般与个别辩证统一的原理，是马克思主义基本原理与各国具体实际相结合的理论依据。 如 MZD 思想、邓小平理论。 四十五、认识的本质：是以实践为基础的主体对客体的能动反映。 认识的现实基础是实践因为： ⑴ 劳动为人类认识活动的发生起了决定作用，表现在以下三个方面： ① 劳动实践的发生和发展为人类活动的发生提供了必要性和可能性； ② 促进了人脑的发展，并通过这种活动在人脑中的内化，产生了人所 特有的认识结构和图形，形成了人的认识能力； ③ 人的交往和语言，符合认识的产生与发展，使人的认识活动获得了不同于生物遗传的社会遗传方式。 ⑵ 劳动推动了认识的发展，实践是认识的发展动力： ① 实践的发展不断提出认识的新课题，推动了认识向前发展； ② 为认识发展提供了必要条件，包括越来越丰富的经验材料和日益完备的物质手段，强化了主体的认识能力。 认识是在实践基础上主体对客体的能动的反映： 主体反映客体的过程就是主体获取并加工、处理客体信息的过程，要发挥 人的信息选择机制和信息重构机制的作用，这是主体能动性的最重要的表现； 选择、重建是主体能动地反映客体的具体环节，它不是否定反映，而是进一步说明如何反映。 （如对同一图的不同认识） 认识的本质的哲学意义： ① 坚持唯物主义反映论原则，认为认识主体对客体的反映； ② 提示了人的认识具有的能动性和创造性的特点； ③ 强调了能动性和反映论在实践上的统一，主体对客体的能动反映以实践为中介。 四十六、实践对认识的决定作用表现在四个方面： 实践是认识的源泉； 实践是认识发展的动力； 检验认识是否真理的根本标准； 是认识的最终目的。 四十七、认识对实践的反作用过程也是检验趔正确与否的过程： 实践作为主观见之于客观的活动，本身包含认识的因素，要以正确的认识为先导； 认识活动及成果有相对独立性，遵循其本身特有的逻辑，表现为认识对实践的指导作用上有两种情况： ① 正确的理论指导实践使之顺利进行，达到目的； ② 错误的理论指导实践会对实践产生消极影响乃至破坏作用，使实践失败。 四十八、认识中的感性认识与理性认识及辩证关系： 定义： 感性认识 是认识的低级阶段，是对事物外部形态的直接的、具体的反映。 包括三种形式：感觉、知觉、表象。 特点：直接性、具体性。 理性认识是认识的高级阶段，是对事物内部联系的间接、概括的反映。 包括五种形式：概念、推理、判断、假说、理论。 特点：间接性、概括性。 二者关系： ⑴ 理性认识依赖于感性认识，以感性认识为基础； ⑵ 性认识是在理性认识指导下进行的并要发展到理性认识； ⑶ 在现实的认识活动中，互相渗透，可以相互转化。 反对两种倾向：割裂感性认识和理性认识，会导致唯理论和经验论。 唯理论夸大理性认识的作用，否 认感性认识的作用，导致教条主义； 经验论夸大感性认识的作用，否认理性认识的作用，导致经验主义。 四十九、现象与本质：认识过程中的感性认识和理性认识的原因就是因为客观世界是现象和本质的统一体： 定义： 现象是事物的外部联系与表面特征，为人的感官所感知。 现象有真相和假象之分：真相是事物本质、直接、下面的反映； 但假象不一定就是错觉。 假象是反面的、歪曲的、颠倒的表现本质的现象的一个方面或环节，会引起错觉， 本质是事物的内在的、稳定的、必然的联系。 二者的辩证关系： ⑴ 对立表现在： ① 现象是表面的、外在的、易变的，可以为人的感官所把握； 本质是内在的、深层的、稳定的，只有通过人的思维来认识； ② 现象是个别的、具体的、片面的方面； 本质是一般的、共同的、是事物的主体。 ⑵ 同一体现在 ① 相互依存，没有脱离现象的本质，现象表现本质，本质决定现象； ② 也没有脱离本质的现象，现象背后有本质，透过现象可以看到本质，任何现象都是从一定方面表现本质，即使假象也是本质的表现。 五十、从感性认识到理性认识的飞跃是认识过程的第一次飞跃，条件是： 占有丰富而真实的感性材料； 运用科学的 思维方法对感性材料进行加工； 五十一、从理性认。