饮料酒料：中国结酒全程营销策划方案(编辑修改稿)

饮料酒料：中国结酒全程营销策划方案(编辑修改稿)内容摘要：

烈关注，把此关注形成亮点，逐步再形成演变为一种人文精神氛围。 形成独特销售网络风景线特色文化传播是种子，人文精神是阳光与气候，独特销售网络是果实，三者合并为一，相辅相成。 四、“中国结酒”文化传播途径策略： 企业宣传册 （ 1） “ 中国结 ” 与 “ 中国结酒 ” 文化对接攀沿点的四个阶段； （ 2） “ 中国结 ” 与 “ 中国结酒 ” 基本含义的表述； （ 3） “中国结酒”各具特色的代表作列举。 标牌饰物 标牌饰物各应证“中国结”与“中国结酒”文化渊源，并附注“中国结”文化历史故事举证。 新闻稿：特色文化传播 → 人文精神 → 特色销售网络 布标：条幅、巨幅广泛宣传“中国结酒”特色文化 酒店展示架：以不同形式，不同内容对 “ 中国结酒文化 ” 特别展示，让消费者的思想对中国结酒形成统一认识，再形成人文精神氛围。 广告牌：酒店店牌、户外广告牌以不同内容把 “ 中国结酒文化 ” 尽展示在消费者眼前，对 “ 中国结酒 ” 产生情感共鸣。 文化墙 :利用网络经销商，酒店开展形象墙活动，把 “ 中国结酒 ” 文化做深、做透。 达到：抬眼是中国结酒文化、餐桌是中国结酒、送礼仍是中国结酒。 把中国结酒文化动态充分展示眼前。 一览众山小 ，回味无穷。 中国结酒戏说五款名人经典录 曹操煮中国结酒论天下英雄 曹操（ 155~220年），字孟德，一名吉利，小名阿瞒。 东汉末期政治家、军事家、文学家。 曹操一生未离开酒，借酒抒怀，借酒出谋略。 其中，曹操煮中国结酒论天下英雄当属其中典范。 一日，关、张不在，曹操令许褚、张辽，引正在后园浇菜的刘备入府，刘心神不定，见小亭已设樽俎：盘置青梅，一樽煮中国结酒，刘心神方定，二人对坐，开怀畅饮。 酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。 从人遥指天外龙挂，曹与刘凭栏观之。 操曰：“便君知龙之变化否。 ” 刘：未知其详 操：龙飞腾于 宇宙之间，潜伏与波涛之中，犹人得志而纵横四海，龙之为物，可比世之英雄，玄德久历四方，必知当世英雄，请试指言之。 刘：备肉眼安识英雄。 操：休得过谦。 刘备在忐忑与恐惧中列举了：淮南袁术、河北袁绍、九州刘景升、江东孙伯符、益州刘秀玉、张绣、张鲁、韩遂等，操皆不视之。 刘：谁能当之。 操：天下英雄，惟使君与操耳。 玄德闻言，心大骇，手中匙箸落地，时正值大雨将至，雷声大作。 刘：一震之威，乃至于此。 操：丈夫亦畏雷乎 刘：圣人迅雷风烈不变，安得不畏。 操心安，不疑玄德，玄德乃险中脱身 .有诗为证： “ 勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊杀人。 巧借用雷声来掩饰，随机应变信如神。 ” 曹操名为煮中国结酒论天下英雄，实则以饮中国结酒试探刘备。 图例：曹操、刘备围桌倾谈，中间摆放中国结酒样品 题目：煮中国结酒，论天下英雄。 “酒仙”李白与中国结酒 李白（ 701~762年），字太白，号青莲居士，唐代伟大诗人，有 “ 酒中八仙 ” 圣誉。 李白诗风雄奇豪迈，想象丰富。 语言流转自然，音律和谐多变，富有浪漫主义精神。 杜甫赞誉李白，有诗作证：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 有了美酒，就不必追求神仙，有诗为证：蟹螯即金液，槽 丘是蓬莱，且须饮美酒，乘月醉高台。 李白对酒的追求是一种高境界的“醉中真”感受，有诗为证：“提壶莫辞贫，取酒会四邻，仙人珠恍惚，未若醉中真。 ”李白对美酒的赞誉与会友的真诚，有诗作证：“两人对酌山花开，一杯一杯又一杯。 ” 图例：人物远眺美景，皓月当空，中国结酒作背景陪衬 题目：李白斗酒诗百篇，中国结酒胜神仙 “酒圣”杜甫与中国结酒 杜甫（ 712~770年），字子美，诗中常自称 “ 少陵野老 ” ，诗人杜甫也是个 “ 酒圣 ” ，其嗜酒的程度更不亚于李白，十四五岁的杜甫已经是位酒豪。 有诗为证：往昔十四五，出游翰墨场，性豪业嗜酒， 嫉恶怀刚肠，饮酣视入极，俗物多茫茫。 杜甫在长安任左拾遗，仍然和往常一样纵酒作乐。 朝回日日典青衣，每日江头尽醉归， 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。 杜甫在穷困潦倒之时，仍嗜酒如命，典当衣服，没有衣服只好赊帐，并且都是酒债。 街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠， 径须相就饮一斗，恰有三百青铜钱。 ” 杜甫在一次醉时驰马，不料马失前蹄，将杜甫摔下马来，诗人在卧床养伤期间，许多朋友前来探望，他们都是带着酒肉，宾主仍开怀畅饮： 酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹， 共指西日不相贷，喧呼且覆怀中渌。 现存杜甫诗 文 1400首，饮酒 300首，占总数的 21%。 图例：诗人穷困潦倒，饱经沧桑。 中国结酒作为背景陪衬。 题目：读书破万卷，情动中国结 酒“专家”苏轼与中国结酒 苏轼（ 1037~1101年），字子瞻，北宋中期文坛领袖，唐宋八大家之一。 苏轼一生与酒结下不解之缘，他有酒、饮酒、造酒、赞酒。 在他的诗、词、散文、书信中都仿佛飘散着美酒的芳香。 为赞酒和造酒，他专门写下六篇酒赋，有诗为证：明月几时有，把酒问青天。 美酒点燃了他的创作火花。 苏门四学士之一的黄庭坚曾说： “ 东坡饮酒不多，即烂醉如泥 ”，有诗为证： 落笔如风雨 ， 虽谑弄皆有意味，其神仙中人。 酒是他的兴奋剂，是启开心扉的钥匙，有诗为证： 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜 在造酒方面，苏轼还有专题 “ 学术论文 ” ，他写过《酒经》，在当时科学不发达的时代，能利用新技术，方法不断实践，造出各种酒，又有理论写著，不愧为 “ 酿酒专家 ”。 图例：人物形象精神饱满，用“明月几时有，把酒问青天”作为创意。 中国结酒作背景陪衬。 题目：明月几时有，把酒问青天，欲与情相伴，心系中国结。 陶渊明性乐酒德与中国结 陶渊明（ 365~472 年），又名潜，字元亮。 东晋时代的大诗人，流传不衰的仍是 “ 不为五斗米折腰 ” 的佳句。 诗人因不满官场腐败，辞官归田，不向黑暗、虚伪的上层社会屈膝，宁愿 “ 安贫乐道 ” 、 “ 躬耕自资 ” 、“ 晨兴理荒废。