读书分享演讲稿五篇(编辑修改稿)

读书分享演讲稿五篇(编辑修改稿)内容摘要：

其谁、君子不怨天，不尤人、揠苗助长、乐民之乐者，民亦乐其乐，老吾老以及人之老等等，还有一些著名的篇章如《鱼我所欲也》等等。 在阅读这本书的过程中，常常有一种遇到熟人的惊喜，当然这只是阅读的副产品，真正让我收获最大的， 一本好书读完之后它能融入人的性格，让人的生命充满真善美，充满向上的力量，充满定力和喜悦。 我主要有以下三个方面的体会： 大气做人，有大境界。 大气是一个人做人做事的风范，态度和气质。 主要表现在对人、对事、对己三个方面。 待人要宽容，对事要超脱，对己要豁达。 书里面有这样一个故事，讲的是孟子去齐国游历，推行主张。 但是与齐王不相融洽，要离开，走的时候在边界昼县歇了三夜才离开，这时候有个叫尹士的人对别人说：不知道齐王不能够做周武这样的王，是孟子的糊涂；知道齐王不行，还要来，便是孟子贪求富贵；要离开的时候，还歇了三 夜，慢腾腾的走。 我对于这种情况太不高兴了。 有人把这话告诉了孟子，孟子说：尹士那能了解我啊。 我大老远来和齐王想见，是我的希望，不相融洽而走，难道也是我所希望的吗。 是不得已罢了。 在昼县住了三天，我在心里还认为太快了。 我认为齐王即使不能做周武王这样的人，也还是能有一番作为的。 如果齐王能有所改变，来挽留我，肯用我，何止是齐国的百姓得到太平，天下的百姓都可以得到太平啊。 难道我要像小气人一样，向王进谏，王不接受，便大发脾气，满脸不高兴，一旦离开，非要走到精疲力竭不肯住脚吗。 听了这一番话后，尹士说：啊，我真是个小人啊。 类 似的故事还有很多，我想到孟子这个人，他不是为官帽，不是为俸禄，一心为的是实现心中的理想，所以在别人和他不相融洽，别人对他不理解的时候，他永远是保持面带微笑，能够跳出这个圈儿，来俯视众生，因为他心里有大境界，所以对人、对事、对己都很大气。 自信做人，内心光明。 自信方面的例子很多，看孟子说过的 “ 舍我其谁 ” 就知道了。 有个人问他，你怎么闷闷不乐啊。 你不是说过“ 君子不怨天、不尤人 ” 吗。 孟子说：彼一时，此一时也。 每过 500年一定有一位圣君兴起，而且会有命世之才出现。 从周武王到现在，已经有 700 多年了。 看来是老天 不想让天下太平罢了。 如果想使天下太平，除开我，还有谁呢。 看到这里，我觉得我真的忍不住要给孟子点个赞，自信，坦荡，光明。 只有内心光明的人，才会像太阳一样的保持着恒定的温度，保持着进取的姿态；才会像月亮一样，有自己的阴晴圆缺，毫不隐瞒的承认和讲出来，日月为明，孟子就是这样一个内心光明的人。 我也愿意成为这样一个内心光明的人。 踏实做人，守住根本。 孟子曰：道在迩而求诸远，事在易而求诸难。 人人亲其亲，长其长，而天下平。 还有一个段说这样说的，职位卑下，又得不到上级的信任，是不能够把百姓治理好的。 那么要想得到上级 的信任，先要得到朋友的信任，以此类推，要想得到朋友的信任，首先要得到父母的欢心。 要得到父母的欢心，首先要诚心诚意。 要使自己诚心诚意，首先要明白什么是善。 不明白什么是善，也就不能够是自己诚心诚意了。 善和诚是做人的规律，极端诚心而不能使人感动的，是天下不曾有过的事。 通过这几个故事，我认为他强调的是一个人做人做事，要诚心诚意，踏踏实实，守住根本，先把把眼前的事，身边的事先做好。 这一点尤其值得我们现在的年轻人学习。 【篇四】 《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，与《小窗幽记》、《围炉夜话》并称为修身养性、处世做人的三大奇书。 作者洪应明，字自诚，号还初道人，明代思想家、学者，约明神宗万历前后在世。 他早年热衷于仕途功名，晚年则归隐山林、潜心礼佛，一生饱经沧桑，因此思想比较复杂，书中揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想。 《菜根谭》讲的是人生处世哲学，我从中看到人应处理好两种关系，一种是自己和自己的关系，做到定心、砺德；另一种是自己和社会的关系，做到利人、济世。 一、定心 《菜根谭》的书名来自一句格言： “ 心安茅屋稳，性定菜根香 ”。 书中多处强调了心的重要性。 比如 “ 降魔者，先降其心，心伏，则群魔退听 ”。 比如 “ 天劳我以形，吾逸吾心以补之 ” ，意思是 “ 命运使我的筋骨劳苦，我便轻松我的心来弥补它 ”。 比如 “ 延促由于一念，宽窄系之寸心。 故机闲者，一日遥于千古；意广者，斗室宽若两间 ”。 意思是 “ 漫长和短促是由于主观感受，宽和窄是由于心理体验。 所以对心灵闲适的人来说一天比千古还长，对胸襟开阔的人来说一间斗室也无比宽广 ”。 我曾看到过佛家的几句偈语： “ 何需足量革，尽覆此大地。 片革垫靴底，即 同覆大地。 ” 意思是 “ 为了避免脚被地上的荆棘刺伤，何必需要无穷大的皮革去覆盖全部大地呢。 只需用一小块皮革垫在靴底，不就等于盖住了所有地面吗。 ” 我们不可能消除外界所有的坎坷，而只。