基于津味文化背景的公共设施设计(编辑修改稿)

基于津味文化背景的公共设施设计(编辑修改稿)内容摘要：

天津是历史文化知名城市，文化底蕴和文化发展较为成熟，数千多年的文化基础应该发挥其自身价值，展现其城市形象、凝聚力和辐射力，合理的继承历史文化，强化保护历史文化的意识。 完整的保护昨天的历史和文明，页是现代社会的进步。 正确处理保护与发展之间的关系，建立好城市系统的视觉形象，城市的地标建筑和雕塑影像城镇集中，通过追求人与城市精神，提升城市的地位，城充分发挥天津的独特文化优势，丰富的旅游文化，保持维护自然和文化完整性的状态。 提高人们保护公共设施的意识，加强城市公共文化设施的设计理念。 9 第四章 城市公共设施设计理念 进入新世纪以来，中国的生活水平显着改善，作为直辖市的天津，人们的生活质量，但也有更高的要求。 传统的公共设施是没有的情况下，最大限度地满足人们的需求，作为一个工业设计师必须不断提高自身素质，在设计新元素的过程中，给城市公共设施作为一项重要任务。 10 第一节 理念原则 一、注重以人为本 本城市公共设施不仅为的服务人们工作生活还有就是要供人们欣赏。 方便居民美化城市。 人事城市生活文明的主体，因此以人为本是设计的出发点。 生活在现代都市的居民，工作、娱乐、学习 、生活等活动直接对城市公共设施提出要求。 户外公共活动空间与室内环境不同，它是大众的活动空间，人们的各种行为方式存在差异，这就要求城市公共设施需要具有与其照应的功能特征，如老人、残疾人、儿童有着不同的心理状态和行为方式，必须对他们使用情况加以调查研究，才能在城市设施功能上予以满足，体现人性化，符合人机工程学研究标准。 如居民区、公园、步行街的垃圾箱都要根据人们的使用频率、垃圾多少、清洁工清除垃圾频率决定它的容量和造型，并考虑它的放置地点，以便使其与环境更好的融合，公共场所的敞开性，使不同程度的破坏行为成为可 能，寻找适合的设计方案更为重要，设计错位可能是人们不文明行为产生的原因。 二、与城市文化相结合 与文化相结合的产品才更容易以利于不败之地，成为时代发展所需要的产品，如上文所示，在现代化线条的基础上文化与城市公共设施相融合是很有必要的。 三、易用性 做一个假设 ,假如一个售货员将饼干扔在你脚下，而你不得不弯腰将它捡起，在这种情况下你十有八九会非常生气并表达出你的愤怒，但如果自动售货机是这样你又会怎么做，很多有明确产品属性的公共设施缺乏，现实生活中我们有时不得不在自动取款机等面前等待老人们一遍遍重复着错误操作而无 法伸以援手，这就是公共设施缺乏易用性原则而造成的困扰问题。 还要避免看起来过于复杂而导致人们望而生畏的心理，以垃圾桶为例，再开口设计方面既要考虑防水又要不能对垃圾的投放带来不便，再如取款机，如何在操作完成后记得取回银行卡，如何开发除使用密码其它方式等。 这些都是易用性原则的问题（如图 41）。 11 图 41 四、其他原则 安全性 看过这样一个公共设施课程中曾提过这样一个问题：“如果在广场上玩耍的儿童不慎被公共设施伤害（如电话亭侧挡板边沿，公共 座椅金属扶手等）那么这种伤害的责任主要在于谁，是设计者还是使用者，大多数回答者任务是父母或儿童也有少部分认为是设计师的疏忽而导致的设计失误，因此，作为城市公共设施的设计者，在设计的时候必须考虑到各使用者各种行为方式上的安全问题。 设计者应从人机学角度出发对使用者高度身体情况，以及产品的材料、结构形态、工艺等方面综合考虑，杜绝存在的安全隐患。 系统性 在公共休息区，或在公共座椅的旁边设置垃圾桶，垃圾桶的数量要取决于座椅的数量，太多会造成浪费太少会产生随意丢弃垃圾的现象。 可见它们之间匹配关系。 健身设施周围的照明设 备相对集中，从而起到引导人们使用的作用。 诸如此类的例子还有很多，这种关系就是我们所说的系统性原则。 审美性 城市公共设施在使用的前提下还对城市起着美化作用，对市容市貌有很大的影响。 因此，城市公共设施的设计审美性不容忽视。 而且功能和造型美观不存在不可调和的矛盾。 一个设计合理同时又带来美感的公共设施不仅增加使用频率还可以提高人们对其的保护心理。 独立性 一部分学者不讲公共设施设计归类于工业设计，原因在于工业设计的机械化大批量生产特征，而城市的公共设施设计一般采用专项小批量。 因而有些人认为公共设施设计属于环境设 计，但是从事实上公共设施的设计更倾向于工业设计。 逐渐遵循工业设计的规则。 公平性 1967 年以来，欧洲更多的使用为所有人设计（ Design for all)的方法，它讲的的是公共设施全面性更多的强调参与者的均等与使用公平性。 主要表现在公共设施不受文化背景、性别、年龄、等因素的限制。 而被使用者公平使用，公共 性在设计中被表述为广泛设计原则，在我国表述为无障碍设计。 合理性原则基本表现在功能和材料的选择两方面，功能适度是指，公共设施个体在满足自身使用功能的基础上不宜诱使使用者作为其他功能使用，例如我们常见的公共座 椅，它本身的主要功能是为逗留者或穿行者提供必需的休息工具，但程度上不是卧而不是坐，但是许多公共座椅长度被设计长度大于 150 厘米，并且中间无扶手隔断，这样成为流浪汉的床，不但满足不了自身功能而且对社会产生负面影响。 12 材料合理：公共设施造价上应该以人们普遍收入水平为依据，作为设计人员应该优先考虑方便加工耐用而且价格低廉的材料，避免破坏现象。 而不是为取得炫耀视觉效果，市民素质不应成为设计者规避责任的借口，很多城市井盖材料由铸铁改为水泥材料，这样有效的降低了偷到井盖现象，也证明了材料合理性与保证公共设施安全的关系。 环保性 再设计公共设施上应用绿色原则也是很有必要的，而不是仅设计几个分类垃圾桶，它要求设计者在设施材料、加工工艺、材料选择等各个环节都必须考虑环境因素。 人机工程学也是工业设计者重要的参考科学。 人机工程学还有一个名字叫人体工效学，目的就是为了使我们在搞设计时充分考虑人的因素，是设计更加人性化。 尤其是在室内设计、家具设计及工业设计等多个行当中应用广泛。 比如说，我们设计坐具，设计工作台面时，又要充分考虑人的身高还有活动空间等，依照人体各部位尺寸或人在各种作业姿势下的适宜尺寸空间和角度，选择合适的百分位进行设计。 它是为了更好地满足最终的产品使用者，让顾客更舒服地使用，例如，把手的设计，什么样的外形会让顾客握着更舒服，从生理上讲，如何让顾客在使用时，手部的肌肉，韧带等不承受更大的疲劳。 什么样的结构在动作时是在顾客正常的用力范围内。 这些都是人机工程应该考虑，再有就是人机交互的界面的设定。 例如什么样的高度。 什么样的位置是人在使用时的最佳角度。 没有人的分配，只有人使用的对象的分配，让产品符合人的最佳才是产品设计者的最终目的。 任何一个好的设计都应该具备一定的人机工程研究，无论是从外形、色彩、材料都应该考虑到人机。 在一个良 好的产品设计的人机工程考量中，一般应该具备以下几个方面： （三） 产品和人体的尺寸、形状和用力是否匹配 （四） 产品是否顺手和方便使用 （五） 是否能防止使用者操作时意外的伤害和错用时产生的危险 （六） 操作单元是否实用，各个元件在安置上能否使其意义毫无疑问地被辨认 （七） 产品是否便于清洗、保养及修理 其次还有就是设计美学的应用。 设计是一种基于 在 现实 中 应用基础上的艺术创造 的 活动 ,因此 是 与功能性相联系的审美性特征。 设计的 审美性 和 艺术性 首先体现为设计是一种美的 视觉艺术造型艺术。 所以 ,设计美学所研究的内容 ,往往与造型艺术 、 视觉美学 所研究的内容相 关。 从 应用角度 来 看 ,设计是 一 种 规划、计划 、设想和解决问题的方法 ,在 通过视觉语言 表达 出来的过程。 所以 ,这种视觉语 13 言具备了艺术化特征 ,才会体现出设计作为美的形式的 这一 特点。 因此 ,除了符合功能性的 需求 之外 ,审美性是 当今 设计必须重视的问题。 然而 设计是建立在 有 技术基础之上的学科 ,现代工业技术的革命引 发 了设计理论 及 应用的产生。 技术因素不但是设计美学的基本因素 、 设计的基础和依托 ,而且也决定了设计审美风格的形成。 工业的发展 ,使机器化生产代替了传统的手工艺 ,工艺美学也 逐渐 被现代设计美学取代。 工业时代 使用 大批量、标准化生产方式 ,却使 功能主义成为基本的审美法则 ,简洁、抽象、科学化的设计审美风靡一时。 可见 ,现代设计审美风格的形成 ,主要是 依赖 现代技术影响。 艺术 的 创新和创造不 仅 是审美的 需求 ,还 是现代设计的基本要求 ,设计就是创新。 假如 缺少发明 ,设计将失去 本身 价值。 缺少创造 ,产品 也 将失去生命。 由于 人们的审美心理蕴含着求新、求美 、求异 的特征 ,所以就决定了设计 要 做到求新、求异、求变 的特征。 设计的创新 ,包含着 各种 的层次 ,可以是在原有基础上的改良 ,也可以是完全的创新。 因此 ,设计的核心 内容 是创造行为 ,而 设计美学就是一种创造性地解决问题的方法。 14 第五章 天津文化特色 天津建卫 600 余年，地处华北平原东北部，在中国近代史上有着重要地位。 逐步形成了具有鲜明特色的、中西交融的城市文化。 可谓是文化鲜明，特色出众。 在此，介绍一下与设计相关的文化体系。 第一节 杨柳青年画 中国著名的民间木版年画杨柳青年画。 它继承了宋，元绘画的传统，吸收了明代木刻版画，工艺美术，戏剧舞台的形式。 手绘采用木版套印和相结合的方法，创造一个充满活力和丰富多彩，喜庆的，富裕感人题材的独特风格。 杨柳青年画在中国历史上，与南方著名的苏州桃花坞画并称南桃北柳。 杨柳青年画始于明朝崇祯年间，那时天津杨柳青镇和附近的村庄，大多是在新年车间生产，有家家会染色，家庭好丹说法，这就是年画名字的由来。 其内容丰富、绘制细腻、刻工精美。 被公认为中国木板画之首，历史积淀深厚、体现连续性扬名海外，起到了活化石的作用，它对于天津文化的研究， 年画，美术史等各方面都有着重要的价值，杨柳青年画在 20xx 年被文化部公布为第二批试点项目。 杨柳青年画的制作方法为“半印半画”，即先木版刻出来的屏幕两侧，然后用墨印在纸上，设置超过两个或三个单色版本，然后填写油漆刷。 周汝昌先生杨柳青人写诗的人 ，做了生动的描述，“柳喜欢画画每个人都绣衣服妇女竟红了。 但天津当局已经认识到这个问题，并开始抢救这一民间文化，并已经取得了一些进展。 杨柳青打动很多人的要属胖娃娃抱鱼的图案，怀抱鲤鱼，手持莲花，取其谐音，意思是连年有余。 已成为广泛的经典画作。 杨柳青画是非常广泛的内容，如历史故事，神话，传说，戏曲人物，世俗的风俗和景观，鸟和花，尤其是那些与人们的生活都密切相关的主题，以及标的物的性质与当前的消息，技艺精湛，具有宝贵的历史研究价值。 杨柳青艺术的功能是多方面的，他的艺术的特点是很宽的条件范围内形成。 其中较为突出的 表现是明显的生产。 连年有余、荷亭消夏和一些传统的杰作，不仅在国内广为流传，也为中外艺术家，收藏家视为珍品。 子鱼卧莲是说一娃娃游于莲池中，摸得一尾金鱼，而后用口咬鱼鳍，继续摸鱼。 “莲”、“鱼”、等字的谐音为“莲年有馀”，寓意生活美好。 15 连年有余 荷亭消夏 第二节 泥人张 天津泥人张彩塑，也是深得人们喜爱的民间艺术，它始于清代。 至今已有180 多年的历史。 泥人张，是指天津艺人张明山在 19 世纪彩绘泥塑艺术创造。 泥人张彩塑可以说是天津文 化一绝，“泥人张”在清代乾隆，嘉庆年间就已享有很大的声誉。 天津泥人大放异彩，成为一个全国性的艺术奇葩，是丰富多彩的泥人，它是传统的捏泥人提高到圆塑艺术水平，并饰以色彩，道具形成了独特的风格天津的京剧也是有独特风格的民族特色，它由多种艺术形式综合形成，京剧虽然不是起源于天津，但天津对其促进、传播。