北宋时期开封地区女性服饰探究毕业论文(编辑修改稿)

北宋时期开封地区女性服饰探究毕业论文(编辑修改稿)内容摘要：

在本章节中，我从服装的质地、演变、风格、图案等方面，简单讲述了宋代不同阶级女性服饰。 分阶层时期场合讲述了下层、上层及婚丧中女性的服饰搭配。 宋代帝王屡次颁令，规定不同阶级的不同服饰，限制士人庶开，贵族命妇的服色花样，对身份地位的服饰进行严格控制，在理学思潮和当权者影响下，女装一改丰满宽博的唐风，讲究挺拔修长，以表现身材苗条之美，在延续唐风 和吸收胡风的共同推动下，创造成宋朝独特的审美风格好和着装风格。 总的来说，宋朝女性服饰，以其小家碧玉的特点，在服装上留下深刻的影响。 平民庶士用褙子襦裙，展示自然朴素的社会风气，贵族夫人的霞帔大袖有着淡雅、潇洒的风度，命妇后妃多用浅淡间色柔和色彩颇有新意。 婚庆服饰改变用色、风格、款式更适应当权者的审美观念。 第二章 北宋开封地区女性的头饰 古往今来，女性追求美与时尚，概括来说无非就是穿衣打扮。 女性对于妆饰的需求尤为重要。 而头发作为整体妆饰效果中最为夺目的一项，无疑会受到历代女性的特别关注。 对于头发的装饰，不仅 仅是美丽与时尚的体现，更蕴含着人的精神气质和审美情趣，反映着女性自身所处的社会地位。 因此，整理与装饰头发就成了古代女性日常生活的重要组成部分。 第一节 发式 发式，是指头发梳成的各种样式。 古代女性最常见的发式是发髻，就是将头发挽束起来，盘结于头顶或是脑后。 由于挽束的方式不同，所以形成的发式也各不相同。 宋代女性秉承唐、五代遗风，以高髻为美。 所推崇的常见高髻发型主要 有朝天髻、同心髻、螺髻、包髻、云髻、坠马髻、等等。 朝天髻又名不走落。 基本特征是梳高髻于头顶。 具体来说，是将头发于头顶部分编成两个圆柱形，然后 反搭向前额。 为了使发髻显得高大，一般在发髻底部都插有固定整个髻的钗簪等饰物。 这种髻式始于五代末年。 同心髻、流苏髻由朝天髻演变而来的，比朝天髻的造型简便。 同心髻只需要将头发绾结到头顶，编扎成一个圆形发髻，这样一来，既省去了朝天髻的繁琐工序又不失美观。 这种发式是宋代女性的一种常梳髻型。 流苏髻的发式，类似于同心髻型，与其不同的是，绾束头发时，在髻根缠绕丝带，使丝带自然下垂至肩部，看起来十分美丽。 据传是一位名叫轻云的富家女子所创。 螺髻，这种发式将头发盘梳于头顶形如螺壳，也叫螺鬟，绾成之后，其型如词人赵彦端所描绘 的“两两青螺绾额傍。 ”梳此发式的一般是孩童，但是经过改进之后，也颇受年轻女性欢迎。 包髻，这种发式是将头发绾成髻后，再用色绢、缯一类物质进行包裹，大多将包裹的布帛自然束缚成花样，有时也在髻的正面饰以珠花等头饰。 这种发式比较平民化，没有繁琐的挽扎程序，一般为年龄稍大一些的女性所喜爱。 也有命妇梳此髻者 10，可见高档包髻是礼服的一部分。 云髻，由于梳绾的比较高耸，犹如云状，因此名为云髻。 在宋人文学作品中常常提及此种发式。 还有将头发绾成环形发髻，称作云鬟。 宋词如“绿鬓云鬟朝暮梳”、“早起怯梳头。 欲绾云鬟又却休”等等， 都是此种发式的记录。 坠马髻，这种发式是由前代流传而来。 基本形制是将头发扎梳于顶，绾束成髻，偏垂于一侧。 在创始之初是搭肩的垂髻形制，至宋代完全演化成一种高髻，只是顶端呈下垂状。 还有一种称作懒梳髻的发式，《齐东野语》中记载此种发式“髻偏坠”，与坠马髻的“偏坠”特征相似。 另外，据宋词“绿窗初睡起。 坠马慵梳髻。 斜插紫鸾钗。 香从鬓底来”对于此种发髻的描述来看，懒梳髻与坠马髻是同一类的髻型。 双鬟，是将头发均分成两半，在头顶或是额旁绾扎梳成两个鬟状，在宋代，此种发式十分常见。 年龄较小或者是未出嫁的少女多梳此种发式。 宋人喜好用“小鬟”、“丫鬟”来称呼其人。 即是对于年轻婢女的称呼。 又指年龄较小的女妓。 还 10 据载：“仁宗时尝召燕宫中，夫人同命妇特髻见，上顾之曰 :宗戚近属，有德者固当异数，若东阳家，无宜碌碌以朝。 诏有司命改服，自后以包髻入。 当时荣之。 ” 有一种同双鬟类似的“丫髻”发式，亦称“丫头”。 也是将头发均分为两半，在头顶或是额旁进行扎梳，梳成两个髻。 与双鬟一样，一般为年龄较小的女子梳扎。 宋代女性还十分注重对额发与鬓发进行修饰。 据《枫窗小牍》记载：“汴京闺阁妆，抹凡数变。 崇宁间少尝记忆作大鬓方额，政宣之际又尚急扎垂肩，宣和已后多梳云尖巧额、鬓撑金凤”。 从崇宁年间“大鬓方额”到宣和以后“云尖巧额”的不同形制来看，为追逐时尚，女性额发样式也处于不断变换之中。 为了使各种 高髻保持原形并且牢牢的立在头上，女性们妆饰发髻时颇费周折。 其中包含了多种情况，一种是在梳妆时，使用诸如簪、钗之类绾发工具进行固定或者通过特殊的绾扎技巧使其稳固；另一种是借用别人剪下来的头发添加进自己的头发里，使自己的头发看起来既高大又饱满；还有一种非常方便的做法就是使用事先做好的假髻，这些假髻大都是依照当下流行的各种髻型仿制而成的。 在盛行高髻的宋代，后两种情况显得非常普遍。 为了满足广大女性对于假髻的消费需求，北宋开封相国寺每月五次开放万姓交易，“占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作„„珠翠头面„„特髻冠子”。 由于头 发的不易得，假髻可以被认为是宋代女性妆饰的高档用品。 据统计，一位成年女性的头发可以卖 600 文钱，这样说来，成本价就已经是不少了，再经过加工制作成各种样式的假髻，投放到市场上交易，价格自然不低。 加之在高大的发髻上插戴簪钗等各种装饰物，就显得更加雍容华贵了。 因此，戴假髻被认为是一种奢侈的事情，并且随着社会的进步与发展，有不断扩大的趋势。 虽然朝廷时常颁布诏令（太宗端拱二年（ 989 年），朝廷就曾下诏：“妇人假髻并宜禁断，仍不得作高髻及高冠。 ”）但并未能够遏制女性喜好假髻的风尚。 第二节 发饰 发饰是指头戴饰物。 女性 们在发髻上除了簪戴由金、银、珠、玉等做成的簪、钗等传统发饰之外，还增加了包括冠、翠羽、梳、篦等各类发饰。 白角冠，此种冠由白角改造而成，冠体装缀白角梳数把，“上下相合，左右对称”，颇受 北宋汴京 贵妇推崇。 此种冠式在宋仁宗时期宫内首先流行起来。 皇祐元年 11，知开封府钱明逸所见“都下妇人白角冠阔四尺，梳一尺余。 ”形制与皇 11 《清波杂志》上有这样一段记载：“皇祜初，诏妇人所服冠，高毋得过七寸，广毋得逾尺，以角 为之。 宫之内相比，有过之而不及。 头戴这样的高大冠梳行动起来十分不便，“先是，宫中尚白角冠 12，人争效之，号内样冠，名曰垂肩、等肩，至有长三尺者，登车担皆侧首而入”。 进出车担都要侧首才行。 鹿胎冠，由孕鹿肚加 工后制作而成的冠子。 兴起于宋仁宗景祐年间，“比闻臣僚士庶人家多以鹿胎制造冠子，及有命妇亦戴鹿胎冠子入内者”一时间杀鹿取胎、制作鹿胎冠子成风，以至于震动了朝廷。 宋仁宗景祐三年，朝廷发布诏令 13，从采捕鹿胎、制造鹿胎冠到戴冠各个环节严格把关，违反者都将受到严厉惩处，结果“自是鹿胎无用，而采捕者亦绝”。 但由于女性对于此种冠子的推崇。 北宋时期开封地区已经出现了“修洗鹿胎冠子”的行当，由此可知，鹿胎冠已经成了居民的常用之物，对它的修理、清洗已经成为一种专门职业。 鱼枕冠，此种冠子是由鱼的枕骨制作而成，鱼枕骨 14主要用来制 造冠子。 此种冠子兴起晚于白角冠，更加流行。 珠冠，用珠翠装缀而成，十分华美。 政和元年，宋徽宗郑皇后册立之初，“有司创制冠服，后言国用未足，冠珠费多，请命工改制妃时旧冠。 ”此种冠子非常奢华，耗费颇多。 珠冠中的上品当属由北珠制成的北珠冠。 宋仁宗天圣三年，朝廷发布禁令，“非命妇之家，毋得以真珠装缀首饰衣服”是禁奢的一种表现。 花冠，主要由花装缀而成。 宋人喜好簪花，在冠子上用花进行装饰也属常事，尤其是女冠更花样齐全，有“一年景” 15之说。 桃花、杏花、荷花、菊花、梅花为女性常簪花的代表。 花冠并非独指用鲜花装缀，装饰材料 还可以是金、银、珠宝或者是帛等等，只要由花装缀或者是做成花型即可。 安阳韩琦墓就曾出土用金丝编成的花冠，形制十分精巧。 宋代相关文献中关于花冠的记载非常普遍，除了少部分用珍宝做成的华丽花冠外，多属宋代女性一般饰品。 先是宫中尚白角冠，人争效之，号‘内样冠‘名曰‘垂肩‘，‘等肩‘，至有三尺者。 等车檐，皆侧身而入。 琉长亦渝尺，议者以为服妖，乃禁之。 „„当时名‘大梳裹‘，非盛礼不用。 ” 12 “旧制，妇人冠以漆纱为之，而加以饰金银、珠翠、采色装花。 初无定制，仁宗时宫中以白角改造冠并梳，冠之长至三尺，有等肩者，梳至一尺，议者以为妖。 ” 13 “臣僚士庶之家，不得戴鹿胎冠子。 及今后诸色人，不得采捕鹿胎，并制造冠子。 如有违反，并许诸色人陈告，其本犯人严行断遣；告事人，加采捕鹿胎人支赏钱二十贯文；陈告戴鹿胎冠并制造人，支赏钱五十贯 文，以犯事人家财充。 ” 14 《百宝总珍集》中载：“鱼魫多出襄阳府、汉阳军、鄂者，皆有大者当三钱„„主造冠子，大者十六七个器物用之。 ” 15 陆游在《老庵游记》中记载，“靖康初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。 如节物则春幡、灯球、竞渡、艾虎、云月之类，花则桃、杏、荷花、菊花、梅花皆并为一景，谓之‘一年景’。 ” 团冠 16，这种冠子创始之初是由竹子编制而成，后以角代竹，其形多团，且有四角，故谓之团冠，也称为圆冠。 上至皇家贵族，下至平民百姓，都崇尚戴此种形制的冠子，可以想见其流行程度。 亸肩冠，是一种造型独特的冠子，由团冠演变而来。 龙凤花钗冠为皇后、皇太后所佩戴， 到了宋代 ,将凤冠确定为礼服 ,并将其纳入冠服制度之中。 北宋政和三年议礼局所上，为“皇后首饰花一十二株，小花如大花之数，并两博鬓。 冠饰以九龙四凤 17。 ”从中可以看出，此冠饰有九龙四凤，并有大小花钗二十四株，体现着佩戴主人的地位尊贵至极。 这是北宋时期标准的凤冠样式。 凤冠为妃所佩戴，“妃首饰花九株，小花同，并两博鬓，冠饰以九翚、四凤。 ”其中的“翚”指色泽为五彩的野鸡羽毛，远不及龙凤花钗冠尊贵，就如妃之地位不及皇后尊贵一样。 公主行笄礼及下降之时，其冠饰也为九翚四凤。 花钗冠在作为命妇的礼冠，冠饰依照命妇品秩的不同做出相 应调整，花钗与钿钗数目上存在着明显的差距。 品秩越高，花钗与钿钗的数目就越多，按双数依次增减 18，这也是中国古代封建等级观念在头饰上的体现。 帏帽，是古代女性的一种头戴饰物，一般情况下，以席帽四周罩以纱网或者薄纱，有时甚至饰以珠翠，用以障蔽面容，给人留下朦胧美的印象。 盖头与帏帽的作用类似，唯一的区别在于其形制略有不同，通常用方形紫罗障蔽上半身。 这种饰物一般是女性们外出时的妆扮，有避免抛头露面、阻挡风沙、烈日等多种功用，实际上遮蔽的目的大于妆饰。 北宋开封城里女妓的盖头妆扮别具一格 19，女妓们出门时，巧妙的将盖头系在 冠子上，大概有防止其掉落的成分。 从某种意义上来说，女性出门戴盖头，由最初的。