必修
说明院子里没有人来，没有一点动静。 7.“窗扉紧掩 ” 她甚至封闭到了连窗帘也不肯拉开的地步，那么，她在干什么呢。 在等待 无尽的等待„„ （三）第二部分 。 从哪里可以看出。 没有， “ 我不是归人，是个过客 ” ，想象并组织语言描绘这个故事的场景。 3. “达达的马蹄声 ” 为什么是一个 “ 错误 ” 呢。 （ 讨论 ） ①女子误以为 “ 我 ” 是她的心上人
工业废气 酸雨危害的树林 自私的人类以付出生态环境恶化的代价换取所谓物质文明，却留下一个伤痕累累的地球。 据路透社报道，美国康奈尔大学科学家在去年发表的一项研究报直说，他们发现世界上死亡人数的 40%是因污染和其他环境因素致病造成的。 人类在地球上的活动正在毁灭自己。 他们在去年 10月号《 生物科学 》 杂志上发表文章说，全球气候变化引起的气温上升将进一步加剧疾病的蔓延，并将导致产生新的病种。
动用法，以 …… 为师 词类活用 一词多义： 师 • 古之学者必有 师 • 师 道之不传也久矣 • 巫医乐 师 百工之人 • 十年春，齐师 伐我 名词，老师 动词，从师 名词，有专门技艺的人 名词，军队 道 • 其闻道也固先乎吾 • 道相似也 • 余嘉其能行古道 传 • 1. 师道之不传也久矣 • 所以传道授业解惑也 名词，道理 名词，道德学问 名词，风尚 动词，流传 动词，传授 • 于 •
• 虽 有 槁 暴 ，不复挺者，輮使之 然 也。 • 木材直得 合乎 拉直的墨绳，用火烤使它弯曲 把 它 做成 车轮，它的弯就可以 合乎 圆规（画出的线）。 • 即使 又 晒 干了，也不会再挺直，这是用火烤使它变成 这样 的。 • 故木受绳则直， • 金 就 砺 则利， • 君子博学而 日参省 乎己，则知 明而行无过矣。 • 所以木材经墨线量过（再用斧锯加工）就直了， • 金属刀剑 在
结合 • 白描，色彩的渲染，对比、衬托 （正衬、反衬） 等。 • • 比喻，拟人，排比，引用，设问，反问，夸张，借代，反复等。 • 、造句 • 动词、形容词、叠词、色彩词的准确运用； • 短句与长句，整句与散句等。 • • 含蓄委婉，生动活泼，幽默诙谐等。 读第五节，看看作者选取了哪些景物来表现江南冬 景 的“生气”。 字里行间流露出作者怎样的情感。 选取芦花、红叶
传。 相如度秦王 虽 斋， 决 负 约不偿城，乃使其从者 衣褐 怀其璧，从径道 亡 ， 归 璧 于 赵。 破：使 …… 破损 案：同 ‚ 按 ‛ ，审查 特：只，不过 乃：才 舍：安置 传：宾馆 虽：即使 决：必定 负：违背 亡：逃 归：使 …… 回 于：到 7~9:归璧于赵 秦王斋五日后 ， 乃 设九宾礼于廷 ， 引 赵使者蔺相如。 相如至 ， 谓秦王曰： ” 秦自 缪公以来二十余君 ，
（汉初） 楷 书 （汉末） 行 书（东汉末年） 《 兰亭序 》 行书 《 十七帖 》 草书 王献之楷书 《 洛神赋 》 《 泰山刻石 》 小篆 隶书熹平石经 大 篆 《 石鼓文 》 甲骨文 金 文 造字法 象形 指事 形声 会意 转注 假借 象形 独体造字法，属于最原始的造字方法，用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。 例如：日、月、鱼、龟等。 指事 独体造字法
” 的目的是什么。 • 特点： • 不追求任何具体的目的；永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。 • 即不侧重于目的性和永无止境，强调它是一种努力的过程，是动态呈现的。 • 目的 : • 强调精神和心灵的自我完善；找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。 • 即真正的教养达到的是精神、心灵层面的意义。 整体感知：用简练的语言概括各段内容 简要说明什么是真正的教养。
东西实在是太多太多，那么，老舍先生写了这些东西吗。 什刹海 的蜻蜓 玉泉山 的塔影 老城墙 长着红酸枣树的 北京的四合院 作者为什么不写宏伟的事物，却只写了一些平凡的点滴事物和平民的日常生活呢 ? • 作者出身贫寒，更加熟悉这一切，也有更深的感情。 即“ 平民意识 ”。 • 日常平凡的点滴事物反映他所爱的是真实的北平，不是假大空的北平。 也反映了他真正融入了北平生活，深入到了 他 的血肉肌肤之中
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 此非孟德之困于周郎者乎。 况吾与子渔樵于江渚之上 寄蜉蝣于天地， 介宾结构后置： 托遗响于悲风。 相与枕藉乎舟中 定语后置： 凌万顷之茫然 省略句： 举酒属客 ：省略主语 此非孟德之困于周郎者乎 ? 被动句 : （一）用作语气助词。 1．根据所在句子的语气可分为：表疑问语气、反问语气。 可译为 \“吗 \”\“呢 \”。 此非孟德之困于周郎者乎 ? （ 《 赤壁赋