大讲堂

市场经济秩序第三个方面的内容呢，就是市场经济的法制秩序。 因为市场经济是法制经济，从内容上来说，市场经济是贯彻法权的经济，机会面前人人平等嘛，事先的均 等、事后的不均等，形式上的均等、事实上的不均等，它是这样的一种竞争性的这种经济。 那么在内容上，既然是法权式的经济，它就一定要求什么。 通过法律制度来强迫人们必须接受这种事后的、事实上的不平等，否则的话这个就没有秩序，这是从内容上。

3 日后，《六月时报》发表了美国汉学家倪得卫的一段话： “各国学者将把这份报告撕成碎片。 ” 有一点是可 以肯定的，夏商周断代工程成果的出现，对国际学术界产生了巨大冲击。 日本历史考古弄巧成拙 早在夏商周断代工程刚刚立项的时候，一位日本汉学家便给彭林教授写来一封信。 在信中，这位汉学家善意地规劝：你们搞夏商周断代工程无非是要拉长历史，激起所谓的民族自豪感。 但我以日本的历史劝你们

这个工作，是要做一个非常系统的工程，才能把它做的比较知道，就是说它的基数和它的底线才能摸清。 那么为此，国家计生委在 1999 年开始启动了这样的一个工程意向， 2000 年正式向中国各个部委宣布我们将要协同各个部门和各个科研机构，共同来做这个出生缺陷干预工程，因为什么呢。 就是因为中国出生缺陷的现状，已经实在不容再等待，就像一个世界卫生组织的报告所讲，当一个发展中国家

它必须面对每一个具体的文本，面对每一个文本所面临的产生的具体的语境及其不同文本之间的复杂的层次，因为大众文化和所谓精英文 化之间的距离，在某种意义上说，又不象我们想象的那么遥远，比如大家都会知道《红楼梦》在它写作的年代，或者大家今天作为英国文学经典的勃朗特姐妹的《简爱》和《呼啸山庄》，比如说今天也是在现代文学当中具有越来越重要地位的张爱玲，他们都属于通俗文化

个重要的调节者。 如果有了充分的成熟的市场调节，再加上适当的宏观的调节，那么我以为，我们分配制度的改革，才能有一个顺利的发展的前景。 而现在，我们还要期待这种成熟的市场运作和国家相应的宏观调控的相继出现。 离这样一个目标恐怕还有相当的距离，而在这个时候，首先弄清楚，这样做的一般的理论基础，就显得非常重要。 因为如果，话说回来，我们在这个问题上，还不能达到一个正确的认识

化的情况，这个又是另外一类更加层次高的一种信息，那么我们呢，说语义丰富，要提供更高层次的一种信息查询。 还有个性化，就是不同的人，他可能关心的东西不一样，你比方说，当我作为计算机的技术人 员，我关心病毒，我关心的病毒不是那个医生关心的病毒，所以如果这个系统知道是我在关心，当我敲病毒两个字的时候，它就不应该把跟医学方面的病毒都给我反馈过来，那不就一大堆了吗。 是吧。 当某个大夫他要知道病毒的时候

辨识的结构时候，他会恐惧，他会害怕。 当把你放在空旷的草原下、或者空旷的沙漠上，或者空旷的大海上的时候，你会感到恐惧，这些都是人的本性，人对环境的一种需求。 所以，你可以看到一个塔，看到一个门洞，看到一群牌坊，他们实际上都是什么，实际上都在，或者说是在给自己画一块领地，或者是物化了一个人的窥视的心理，或者是在捍 卫这块领地。 所以说，归结起来，我刚才讲的，就是说从人类的进化，甚至从动物的打洞开始

面，它的民族性体现在，它用它自己这个民族所熟悉的，跟它的这个文化传统密切关联的语言来讲述的，那么如果你，讲哲学，你是接着西方哲学来讲，不是接着中国自己哲学问题来讲的。 那么这个呢，就不能体现这个哲学的民族性。 那么这种接着讲，不是冯先生所讲的那种接着讲，所以冯先生所讲的这种哲学的民族性的接着讲，他是讲，你要接着中国这个文化的传统，中国哲学里面传统的这些问题来讲，那么这个叫做中国性的这种哲学。

有穿耐克鞋的，就是这个模式，耐克的股东大多数在美国，耐克的球鞋，它的研究开发在美国，但是它在中国生产，也在中国销售，从创造就业来说，这样的企业很不错，创造很多就业，销售来说也好，也便利了中国消费者，但是从科技的进步，中国管理技术进步，从利润的分配来说，对中国并不是很有利，这是一个如果以就业标准、以销售标准来算，这是第三类，第三种情况。 第四类，它所有都在美国，股东、产地、销售都在美国

个地方（倾斜），而西部地区就没有，或者说你西部地区你就得不到这个很宝贵的阳光，你可能是被放旁边的，这是第三个倾斜； 那么第四个倾斜就是中国的分配制度在向富人阶层倾斜。 那么这个倾斜就是说，我们整个的税收制度也好，还是我们的其它的机会也好，那么穷人很难得到，就是我们刚才说的贷款制度也好，一个贫困农民想贷款，你根本贷不上款，原因是说，银行怕你还不起，所以不给你贷款，当你贷款的时候他要你找担保